(庭筠) 才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成。多為鄰鋪假手，號曰：“求數(shù)人”也。(孫光憲《北夢瑣言》卷四)

詩賦韻格清拔，文士稱之。(《舊唐書》卷一九○下《列傳》 一四○下)

詩賦清麗，與李商隱齊名，時(shí)號溫李。(晁公武《郡齋讀書志》 卷一八)

才情綺麗，尤工律賦。每試，押官韻，燭下未嘗起草，但籠袖憑幾，每一韻一吟而已，場中曰“溫八吟”。又謂八叉手成八韻，名“溫八叉”。(辛文房 《唐才子傳》卷八)

溫飛卿與義山齊名，詩體麗密概同，筆徑較獨(dú)酣捷。七言樂府，似學(xué)長吉，第局脈緊慢稍殊，彼愁思之言促，此淫思之言縱也。(胡震亨 《唐音癸簽》卷八)

溫庭筠詩如浪蕊浮花，初無根蒂，麗而浮者，傷其質(zhì)矣。(陸時(shí)雍 《唐詩鏡》卷五一)

庭筠七言律如“莽莽寒空”、“蘇武魂銷”、“曾于青史”三篇，乃晚唐俊調(diào)。“石路荒涼”、“羨君東去”、“倚欄愁立”、“龍沙鐵馬”四篇，有似許渾；“穆滿曾為”、“曲巷斜臨”、“曾向金扉”、“積潤初銷”四篇，有似商隱。(許學(xué)夷《詩源辯體》卷三○)

五七言古綺靡妖艷。(同上)

庭筠七言古聲調(diào)婉媚，盡入詩馀。(同上)

庭筠五言律有六朝體，酷相類。七言入錄者調(diào)多清逸，語多閑婉，在晚唐另為一種……與義山相反者也。(同上)

傳言庭筠薄于行，執(zhí)政鄙其為人。今觀其七言律，格雖晚唐，而清逸閑婉，殊無塵俗之態(tài)，何也？ 曰： 摩詰、應(yīng)物，所謂有德者必有言，庭筠之詩，則有言者未必有德也。(同上)

顧華玉璘曰：“溫生作詩，全無興象，又乏清溫，句法刻俗，無一可法，不知后人何故尊信？ 大抵清高難及，粗濁易流，蓋便于流俗淺學(xué)耳。余恐鄭聲亂雅，故特排擊之?！庇抟忸櫿撜\然，然亦少過。大抵溫氏之才，能瑰麗而不能澹遠(yuǎn)，能尖新而不能雅正，能矜飾而不能自然，然警慧處，亦非流俗淺學(xué)所易及。正如苧蘿女，昵之雖欲傾城，然使其終身負(fù)薪，則亦不平。七言古詩，句雅字琢，當(dāng)其沾沾自喜之作，雖竭其伎倆，止于音響卓越，鋪敘藻艷，態(tài)度生新，未免其美悉浮于外，有腴而實(shí)枯、紆而實(shí)近、中干外強(qiáng)之病。(賀裳 《載酒園詩話》又編)

溫詩風(fēng)秀工整，俱在七言，此篇(按指《俠客行》獨(dú)見警絕。(沈德潛《唐詩別裁》)

大凡人具敏捷之才，斷不可有敏捷之作。溫太原八叉手而八韻成，致有“絲飄弱抑平橋晚，雪點(diǎn)寒梅小苑春”，上下情景不相屬，竟是園亭對子。“蘇小風(fēng)姿迷下蔡，馬卿才調(diào)似臨邛”，用事雜沓不倫，且難講解，非以敏捷誤之乎？ (薛雪 《一瓢詩話》)

溫飛卿，晚唐之李青蓮也，故其樂府最精，義山亦不及。學(xué)者不于溫、李二公詩悉心體會，未見其能成詠，何以歷李、杜之藩翰耶？惟長詩則溫不迨李。李有收束法，凡長篇必作一小束，然后再收，如山川跌換之勢； 溫則一束便住，難免有急龍急脈之嫌。律詩之妙，略舉一二便見?！杜愫又泄?jié)度游河亭詩》，寫得節(jié)度何等風(fēng)光，詩人何等牢落！ 以極牢落之客，陪極風(fēng)光之主，是何等局面，曲曲寫來，何等彼此，真令人無奈?！哆^陳琳墓》一起，漢唐之遠(yuǎn)，知心之邇，千古同懷，何曾少隔？三四神魂互接，爾我無間，乃胡馬向風(fēng)而立，越燕對日而嬉，惺惺相惜，無可告語。《春日偶成》，讀之不覺淚下沾襟?！都脑乐堇顔T外》，細(xì)膩風(fēng)光?！顿浿簟分贝倘胛闯擅诵睦??！渡街信c道友夜坐聞邊不寧因示同志》：“邊上正屯戊己，山中坐守庚申?！贝藭r(shí)豈吾輩忘籌國、希長生之時(shí)哉！ 身閑如云，心熱如火，舉世滔滔，誰其知我？ 豈不可嘆！ (同上)

飛卿古詩與義山近體相埒，題既無謂，詩亦荒謬。若不論義理而只取姿態(tài)，則可矣。(黃子云 《野鴻詩的》)

飛卿七古調(diào)子元好，即如《湖陰詞》等曲，即阮亭先生之音節(jié)所本也。然飛卿多作不可解語。且同一濃麗，而較之長吉，覺有傖氣，此非大雅之作也。(翁方綱 《石洲詩話》卷二)

溫詩五律在姚武功之上。蓋溫詩短篇則近雅，如五古“欲出鴻都門”一篇，實(shí)高作也。(同上)

溫飛卿久困名場，故學(xué)力獨(dú)為透到。其于玉溪，何止偏師之攻。顧華玉盛詆之，亦蚍蜉撼樹也。(管世銘 《讀雪山房唐詩序例》)

飛卿與玉溪并稱。其歌謠豈玉溪所能幾及？ 清拔處亦不似長吉劌心鏤肝。(胡壽芝 《東目館詩見》卷一)

《桐薪》 云：“溫飛卿庭筠貌甚陋，號鐘馗，不稱才名。最善鼓琴吹笛，云：“有絲即彈，有孔即吹，不必柯亭，炊桐”?！爸肚??子》， 今其書不傳?！庇拗^飛卿才思艷麗， 韻格清拔，隨題措辭，無不工致，恰如其“有絲即彈，有孔即吹”之妙。《過陳琳墓》、《經(jīng)五丈原》、《蘇武廟》三詩，手筆不減于義山。溫、李齊名，良有以也。(余成教《石園詩話》卷二)

溫飛卿五律甚好； 七律惟《蘇武廟》、《五丈原》，可與義山、樊川比肩。排律則外強(qiáng)中干耳。(方南堂 《輟鍛錄》)

其源濫觴明遠(yuǎn)，而衍派子山，是義山一流。顧律多浮藻，無婉密之音。五音規(guī)古，自存璆亮。歌行煉色揣聲，密于義山，疏于長吉。劉彥和謂“窮力追新”，陸士衡謂“雅而能艷”者。(宋育仁 《三唐詩品》)