(清)李雯

菩薩蠻·薔薇未洗胭脂雨

薔薇未洗胭脂雨，東風(fēng)不合吹人去。心事兩朦朧，玉簫春夢(mèng)中。斜陽(yáng)芳草隔，滿目傷心碧。不語(yǔ)問(wèn)青山，青山響杜鵑。

這首詞從字面看，當(dāng)是懷人之作。

開(kāi)端兩句，一點(diǎn)時(shí)，一點(diǎn)事。薔薇花開(kāi)，春色已盡，故南宋張炎有“東風(fēng)且伴薔薇住，到薔薇，春已堪憐”(《高陽(yáng)臺(tái)·西湖春感》)之句?，F(xiàn)在說(shuō)“薔薇未洗胭脂雨”，可知指薔薇未開(kāi)，而駘蕩春光尚未全逝之時(shí)。下句“東風(fēng)不合吹人去”，“不合”，即不該、不當(dāng)之意。詞人不說(shuō)心上人在春風(fēng)之中離己而去，偏說(shuō)是無(wú)情的春風(fēng)“吹”得有情人長(zhǎng)亭離別、伯勞分飛。在看似荒誕的造語(yǔ)中，飽含自己無(wú)可排遣的一往深情，可謂深得詩(shī)詞“無(wú)理而妙”的神髓。后兩句“心事兩朦朧，玉簫春夢(mèng)中”，是寫別后雙方相思的哀婉凄惻，纏綿執(zhí)著。“玉簫”，據(jù)唐范攄《云溪友議》卷三載，書(shū)生韋皋和婢女玉簫傾心相戀，終再世結(jié)為夫婦。這里亦可指情人相聚時(shí)那充滿歡樂(lè)幸福的簫聲。一別之后，相見(jiàn)無(wú)期，暮想朝思，情不能堪。再覓情人，只能在依稀迷朦的春夢(mèng)中追憶，夢(mèng)醒之后有肝腸寸斷、凄涼孤獨(dú)，不言亦自在其中。詞人在“心事”、“朦朧”之間著一“兩”字，以己推人，一筆兩到，語(yǔ)癡情摯，哀感頑艷。再聯(lián)系“玉簫”之古事，這里當(dāng)然也有寄希望于來(lái)生長(zhǎng)相廝守的一片赤誠(chéng)和執(zhí)著，讀時(shí)更不應(yīng)輕易放過(guò)。

下片，感情更見(jiàn)凄愴?！靶标?yáng)芳草隔，滿目傷心碧?！毙标?yáng)，芳草，皆為增愁之物。古人云，“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”(李煜《清平樂(lè)》)；“山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外”(范仲淹《蘇幕遮》)。詞人眺望遠(yuǎn)方，夕陽(yáng)下是不見(jiàn)邊際的連天芳草，自然會(huì)有“滿目傷心碧”的極度感慨。一個(gè)“隔”字，不僅寫出了地理上的遼遠(yuǎn)難度，而且寫出了心理上不能與對(duì)方共享春光的絕望和悲涼。結(jié)句“不語(yǔ)問(wèn)青山，青山響杜鵑”，并不明言問(wèn)的內(nèi)容及青山的答語(yǔ)，只以滿山杜鵑催人淚下的哀鳴結(jié)束全詞，層深渾成，發(fā)人深思。相傳杜鵑為望帝所化，其鳴凄厲，啼血乃止。那鵑聲之中，豈不就有詞人自己的心血！

李雯明末中舉，入清后因人所薦改事新朝，覆巢危卵，身不由己，自然會(huì)有亡國(guó)之痛，故國(guó)之思。認(rèn)真體會(huì)詞中“東風(fēng)吹人去”的哀婉；“玉簫春夢(mèng)中”的癡迷；“滿目傷心碧”的絕望；“青山響杜鵑”的執(zhí)著；都可使人作更深一層的聯(lián)想。

清人譚獻(xiàn)給此詞以“亡國(guó)之音”(《篋中詞》)的評(píng)語(yǔ)，應(yīng)該不是牽強(qiáng)附會(huì)之談。