[原 文]

晉太元①中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)②。緣③溪行④，忘路之遠(yuǎn)近⑤。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)⑥，芳草鮮美⑦，落英繽紛⑧。漁人甚異⑨之⑩。復(fù)(11)前(12)行，欲窮(13)其(14)林。

林盡水源(15)，便得(16一)山，山有小口，仿佛(17)若有光。便舍(18)船，從口入。初極狹(19)，才(20)通(21)人。復(fù)行數(shù)十步，豁然(22)開(kāi)朗。土地平曠(23)屋舍儼然(24)，有良田美池桑竹之屬(25)。阡陌(26)交通(27)，雞犬相聞(28)，其(29)中往來(lái)種作，男女衣著(30)，悉(31)如外人(32)。黃發(fā)(33)垂髫(34)并(72)怡然(35)自樂(lè)。

見(jiàn)漁人(36)，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)(37)。具(38)答之(39)。便要還家(40)，設(shè)(41)酒殺雞作食(42)。村中聞?dòng)写巳?，?43)來(lái)問(wèn)訊(44)。自云(45)先世(46)避秦時(shí)亂，率妻子(47)邑人(48)來(lái)此絕境(49)，不復(fù)出焉(50)，遂與外人(51)間隔(52)。問(wèn)今是何世(53)，乃(54)不知有漢，無(wú)論(55)魏(56)晉。此人一一為具言(57)所聞，皆嘆惋(58)。余人各復(fù)延(59)至其家，皆出(60)酒食。停(61)數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(62)云(63)：“不足(64)為(65)外人道(66)也?！?p>

既(67)出，得(68)其(69)船，便扶(70)向路(71)，處處志之(73)。及(74)郡(75)下，詣(76)太守(77)，說(shuō)如此(78)。太守即(79)遣人隨其往，尋向所志(80)，遂(81)迷(82)，不復(fù)得路。

南陽(yáng)(83)劉子驥(84)，高尚士也，聞之(85)，欣然規(guī)(86)往。未果(87)，尋(88)病終。后遂(89)無(wú)問(wèn)津(90)者。

[注 釋]

①太元；東晉孝武帝司馬曜(yào)的一個(gè)年號(hào)。②武陵人捕魚(yú)為業(yè)：即“捕魚(yú)為業(yè)之武陵人”，定語(yǔ)后置。武陵，郡名，在今湖南省常德市一帶。業(yè)，職業(yè)。 ③緣：沿著，順著。④行：這里指劃行。⑤遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，義在“遠(yuǎn)”字上。⑥雜樹(shù)：指別的樹(shù)。⑦鮮美：鮮艷美麗。⑧落英繽紛：初開(kāi)的花很鮮艷。落：始，初。英，花。一說(shuō)花瓣紛紛地落下。落，落下。⑨異：形容詞用如意動(dòng)詞，感到……怪異。⑩之：指所見(jiàn)到的景象。(11)復(fù)；又，繼續(xù)。(12)前：向前，方位名詞作狀語(yǔ)。(13)窮：走完，形容詞用如動(dòng)詞。(14)其：那。(15)林盡水源：即“林盡于水源”的省略。(16)得：這里指找到，發(fā)現(xiàn)。(17)仿佛：隱隱約約。(18)舍(shě)：丟下，離開(kāi)。(19)初極狹：省略主語(yǔ)“洞口”。 (20)才：僅僅。(21)通人：讓—個(gè)人通過(guò)。通，使動(dòng)用法。讓……通過(guò)。(22)豁然：開(kāi)闊明朗的樣子。(23)曠：廣闊。(24)儼(yǎn)然：整齊的樣子。(25)之屬：這一類的。之，此，這。屬，類。(26) 阡陌(qiānmò)：田間小路。南北向的叫阡，東西向的叫陌。(27)交通：相交相通，縱橫暢達(dá)。(28)雞犬相聞：“雞犬之聲相聞”的省略。(29)其：這，指桃花源。(30)衣著(zhuó)：穿戴，名詞。(31) 悉：全，都。(32)外人，這里指世外的人。一說(shuō)桃花源外的人。(33)黃發(fā)：指長(zhǎng)壽的老人。舊說(shuō)長(zhǎng)壽的老人的頭發(fā)由黑轉(zhuǎn)白，再由白轉(zhuǎn)黃。(34)垂髫(tiáo)：指兒童。髫，兒童下垂的短發(fā)。以特征代人物，是古文中常見(jiàn)的借代方式。(72)并：都，一起，副詞。(35)怡然：快樂(lè)的樣子。(36)本句省主語(yǔ)“村中人”。(37)問(wèn)所從來(lái)“問(wèn)”的賓語(yǔ)“漁人”省略。所從來(lái)，從何(哪兒)來(lái)。所從，倒裝的介賓詞組。所，代處所、地方。(38)具：同“俱”，全部，詳盡。(39)之：代村中人。(40)本句省主語(yǔ)“村中人”和賓語(yǔ)“漁人”。要(yāo)，同“邀”，邀請(qǐng)。(41)設(shè)：擺。(42)食：吃的。這里指飯菜。(43)咸：全，都。(44)問(wèn)訊：?jiǎn)栭L(zhǎng)問(wèn)短。訊，問(wèn)。(45)云：說(shuō)。(46)先世：前代，這里借指祖先。(47)妻子：妻子和兒女。(48)邑人：同縣的人，這里指同鄉(xiāng)。邑，縣。(49)絕境：與世隔絕的地方。(50)焉：于之，從這里。(51)外人：指外面的人。(52)間隔；斷絕來(lái)往。(53)世：代，指朝代。(54)乃：竟然。(55)無(wú)論：更甭提，不必說(shuō)。“無(wú)”(同“毋”)和“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“無(wú)論”。(56)魏：即曹魏，在這里借指三國(guó)，不單指魏。(57)為具言(wèi)：“為之具言”的省略。介詞“為”的賓語(yǔ)“之(指村中人)”。為，給，向。所聞，知道的事情。所，代詞，代“聞”的對(duì)象。(58)嘆惋：同義復(fù)詞，驚嘆。(59)延：迎請(qǐng)，邀請(qǐng)?！把印钡馁e浯“漁人”省略。(60)出：拿出，擺出。(61)停：停留，引申為居住。(62)語(yǔ)(yù)：告訴，這里是“囑咐”的意思。(63)云：道，說(shuō)。(64)不足：不值得，意思是“不要”。足，值得。(65)為(wèi)：對(duì)，向。(66)道：說(shuō)，講。(67)既：已經(jīng)，……以后。本句省主語(yǔ)“漁人”。(68)得；獲取，這里是找到的意思。(69)其：自己的。(70)扶：沿著，順著。(71)向路：原先的路，舊路。向，從前，原先。(73)志之：即“志于之”，在路上作好記號(hào)。志，作標(biāo)記，動(dòng)詞。之，指“路”。(74)及：到。(75)郡；郡城。(76)詣(yi)：到……去拜見(jiàn)。(77)太守：郡的最高長(zhǎng)官，秦稱郡守，西漢改稱太守。(78)如此：如此這般。簡(jiǎn)言漁人在桃花源里的見(jiàn)聞。(79)即；立即。(80)所志：所做的記號(hào)。(81)遂：竟然，卻。(82)迷：迷路。(83)南陽(yáng)：郡名，郡治在今河南省南陽(yáng)市。(84)劉子驥：晉代有名的隱士。(85)之：這事。(86)規(guī)：計(jì)劃。(87)果：實(shí)現(xiàn)，動(dòng)詞。(88)尋：隨即，不久，副詞。(89)遂：就。(90)問(wèn)津：本指詢問(wèn)渡口，這里指探訪桃花源。津，渡口。

[譯 文]

晉朝太元年間，有個(gè)以捕魚(yú)為職業(yè)的武陵人。(有一天，他)沿著小溪(往上游)劃行，不記得走了多遠(yuǎn)的路。忽然遇見(jiàn)了(一片)桃花林，小溪兩岸幾百步內(nèi)，其中沒(méi)有任何別的樹(shù)，芳香的青草鮮艷可愛(ài)，初開(kāi)的桃花爭(zhēng)妍斗艷。漁人非常驚異。又往前劃行，想探尋那片桃林的盡頭。

桃林的盡頭在溪水的發(fā)源處，(漁人)發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小口，(洞口)隱隱約約地好像有點(diǎn)亮光。(漁人)就離船上岸，從小口鉆了進(jìn)去，起初小洞非常狹窄，剛剛能容一個(gè)人通過(guò)。又往前走了幾十步，突然開(kāi)闊亮堂起來(lái)了。(那里)土地平整廣闊，房屋整齊，有肥沃的田地，美好的池塘(以及)桑樹(shù)、竹子之類。田間小路縱橫交錯(cuò)，村落間雞鳴狗叫聲都能聽(tīng)得清清楚楚。里面的人來(lái)來(lái)往往，耕田干活，男女的穿戴，全都像是世外的人。老人小孩都顯得很高興很快樂(lè)。

(有人)見(jiàn)到了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)(他)從哪里來(lái)。(漁人)詳細(xì)地回答了他的問(wèn)話。(這人)就邀請(qǐng)(漁人)到(他)家去，擺上酒，殺了雞，做了飯菜(款待他)。村里聽(tīng)說(shuō)有這么個(gè)來(lái)人，都來(lái)打聽(tīng)。(據(jù)他們)自己說(shuō)，(他們的)祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親來(lái)到了這與世隔絕的地方，(以后)再也沒(méi)從這里出去，于是和外面的人斷絕了來(lái)往。(他們又)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代了，竟然不知道有個(gè)漢朝，更不用說(shuō)三國(guó)和晉朝了。這個(gè)漁人把自己所知道的一件件詳盡地講給他們聽(tīng)，(他們)都嘆息起來(lái)。其他的人又各自邀請(qǐng)(漁人)到自己家去，都擺出酒飯招待他。(漁人)住了幾天后向他們告辭要走。村里人叮囑他說(shuō)：“(我們這里的情況)不值得對(duì)外面的人講啊。”

(漁人)出來(lái)以后，找到了他的船，就順著原路(回去)，處處標(biāo)上記號(hào)。到了(武陵)郡城， (漁人)拜見(jiàn)了太守，如此這般地報(bào)告了一番，太守立即派人跟他去，尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了(方向)，沒(méi)有再找到原來(lái)的路。

南陽(yáng)人劉子驥，(是個(gè))品德高尚的讀書(shū)人，聽(tīng)說(shuō)了這件事，興沖沖地計(jì)劃去(探訪)，(但)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就再?zèng)]有去探訪的人了。

[鑒 賞]

這篇優(yōu)美的散文實(shí)際上是陶淵明的一幅理想社會(huì)圖。詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象描繪出一個(gè)世外桃源，在那里沒(méi)有君主官吏，沒(méi)有王朝更迭，沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有苛捐雜稅，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂；人人勞動(dòng)，家家自給，淳樸厚道，怡然自得，和睦相處，過(guò)著幸福的生活。這雖然是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想，但它卻是對(duì)當(dāng)時(shí)那政治黑暗，官場(chǎng)腐敗，兵禍連綿，民不聊生的污濁現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)厲批判，也反映出作者對(duì)美好社會(huì)的熱烈追求。

文章以漁人的行蹤為線索展開(kāi)記敘。開(kāi)頭記敘漁人無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了奇異的桃花林。第二段寫(xiě)漁人被桃林之異所吸引進(jìn)入桃花源之后的所見(jiàn)；景“美”人“樂(lè)”，一派安謐寧?kù)o和平的氣氛。笫三段主要寫(xiě)漁人之所聞以及桃花源人對(duì)漁人的熱情款待，通過(guò)問(wèn)訊、款待和囑咐?？梢?jiàn)桃花源人生活的幸福，民風(fēng)的淳厚和感情的真摯，最后兩段寫(xiě)太守欲問(wèn)津而不得，劉子驥欲探訪而不果，使人更為神往。

這篇散文想象豐富，筆法多變，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。作者運(yùn)用靈活多變的筆法，創(chuàng)造出一種既虛又實(shí)，似真實(shí)幻的境界：夾岸的桃林芳草，明麗的村落良田，熱情的問(wèn)訊款待，描繪得真真切切，更借助于當(dāng)時(shí)的真實(shí)人物劉子驥的規(guī)往，給人以逼真的感覺(jué)。而寫(xiě)“路之遠(yuǎn)近”說(shuō)“忘”，寫(xiě)桃花林之逢說(shuō)“忽”，寫(xiě)山口之光不僅是“仿佛”而且是“若有”，直到漁人告辭之時(shí)村中人的叮囑是“不足為外人道”，太守派人去時(shí)，“迷”“不復(fù)得路”，“劉子驥欣然規(guī)往”時(shí)卻“未果”，這一切都給人一種撲朔迷離、可望而不可即的感受。

文章長(zhǎng)于剪裁，詳略各得其宜；寫(xiě)景記事純用白描，簡(jiǎn)潔平易，樸實(shí)自然，使得三百多字的短文能夠生動(dòng)細(xì)致地表現(xiàn)如此豐富的內(nèi)容，成為我國(guó)古代散文中傳誦千古的奇葩。