湯顯祖《【曲】·牡丹亭·第二十六出·玩真》

【原文】

(生上)芭蕉葉上雨難留，芍藥梢頭風(fēng)欲收。畫(huà)意無(wú)明偏著眼，春光有路暗抬頭。小生客中孤悶，閑游后園。湖山之下，拾得一軸小畫(huà)，似是觀音大士，寶匣莊嚴(yán)。風(fēng)雨淹旬，未能展視。且喜今日晴和，瞻禮一會(huì)。(開(kāi)匣展畫(huà)介)

【黃鶯兒】秋影掛銀河，展天身自在波⁽¹³⁾。諸般好相能停妥⁽¹⁴⁾。他真身在補(bǔ)陀⁽¹⁵⁾，咱海南人遇他。(想介)甚威光不上蓮花座？再延俄，怎湘裙直下一對(duì)小凌波⁽¹⁶⁾?

是觀音，怎一對(duì)小腳兒？待俺端詳一會(huì)。

【二郎神慢】些兒個(gè)，畫(huà)圖中影兒則度⁽¹⁷⁾。著了，敢誰(shuí)書(shū)館中吊下幅小嫦娥，畫(huà)的這俜停倭妥⁽¹⁸⁾。是嫦娥，一發(fā)該頂戴了。問(wèn)嫦娥折桂人有我？ 可是嫦娥，怎影兒外沒(méi)半朵祥云托？ 樹(shù)皴兒又不似桂叢花瑣。不是觀音，又不是嫦娥，人間那得有此？成驚愕，似曾相識(shí)，向俺心頭摸。

待俺瞧，是畫(huà)工臨的，還是美人自手描的？

【鶯啼序】 問(wèn)丹青何處嬌娥？ 片月影光生豪末⁽¹⁹⁾。似恁般一個(gè)人兒，早見(jiàn)了百花低躲。總天然意態(tài)難模，誰(shuí)近得把春云淡破？ 想來(lái)畫(huà)工怎能到此，多敢他自己能描會(huì)脫。

且住，細(xì)觀他幀首之上，小字?jǐn)?shù)行。(看介)呀，原來(lái)絕句一首。(念介)“近睹分明似儼然，遠(yuǎn)觀自在若飛仙。他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊。”呀，此乃人間女子行樂(lè)圖也！ 何言“不在梅邊在柳邊”? 奇哉怪事哩！

【集賢賓】望關(guān)山梅嶺天一抹，怎知俺柳夢(mèng)梅過(guò)？得傍蟾宮知怎么？待喜呵端詳停和⁽²⁰⁾，俺姓名兒直么費(fèi)嫦娥定奪？ 打摩訶⁽²¹⁾，敢則是夢(mèng)魂中真?zhèn)€。

好不回盼小生。

【黃鶯兒】 空影落纖娥，動(dòng)春蕉，散綺羅。春心只在眉間鎖，春山翠拖，春煙淡和。相看四目誰(shuí)輕可？ 恁橫波，來(lái)回顧影，不住的眼兒脧。

卻怎半枝青梅在手，活似提掇小生一般？

【鶯啼序】他青梅在手詩(shī)細(xì)哦，逗春心一點(diǎn)蹉跎。小生待畫(huà)餅充饑，小姐似望梅止渴。小姐，小姐，未曾開(kāi)半點(diǎn)幺荷⁽²²⁾，含笑處朱唇淡抹，暈情多。如愁欲語(yǔ)，只少口氣兒呵。

小娘子畫(huà)似崔徽，詩(shī)如蘇蕙⁽²³⁾，行書(shū)逼真衛(wèi)夫人。小子雖則典雅，怎到得這小娘子！ 驀地相逢，不免步韻一首。(題介)丹青妙處卻天然，不是天仙即地仙。欲傍蟾宮人近遠(yuǎn)，恰些春在柳梅邊。

【簇御林】他能綽斡⁽²⁴⁾，會(huì)寫(xiě)作，秀入江山人唱和。待小生很很叫他幾聲：美人，美人！ 姐姐，姐姐！ 向真真啼血你知么？ 叫的你噴嚏似天花唾⁽²⁵⁾。動(dòng)凌波，盈盈欲下，不見(jiàn)影兒那。

咳，俺孤單在此，少不得將小娘子畫(huà)像早晚玩之、拜之、叫之、贊之。

【尾聲】拾的個(gè)人兒先慶賀，敢柳和梅有些瓜葛？ 小姐，小姐，則被你有影無(wú)形看殺我。

不須一向恨丹青，堪把長(zhǎng)懸在戶庭。

惆悵題詩(shī)柳中隱，添成春醉轉(zhuǎn)難醒。

[注] ①蒲桃褐：印有葡萄花樣的粗布衣服。②殷杏子羅：淺紅色的綢衣。③殘?jiān)茮穑河晁軡竦暮圹E。④柳思：猶春思。⑤“打疊”句：意謂身體瘦弱可與南朝梁沈約相比。沈約與人書(shū)，曾嘆自己“革帶常應(yīng)移孔”。⑥萬(wàn)條：指繁多的柳枝。⑦“蝴蝶門”句：蝴蝶門，蝴蝶形的雙扇門。落合，關(guān)閂。⑧小嵯峨：指險(xiǎn)峻的假山。⑨旃檀合：旃檀木做的盒子。⑩飛來(lái)石：杭州靈隱寺有飛來(lái)峰，此指假山。(11)“請(qǐng)將”句：將畫(huà)像請(qǐng)進(jìn)屋內(nèi)焚香供奉。(12)(cuō)：謂日斜。(13)自在：即觀自在，觀世音菩薩。(14)諸般好相：佛家指應(yīng)身佛肉身上有三十二種妙相，見(jiàn)《大智度論》。(15)補(bǔ)陀：即普陀，佛家謂觀音菩薩的圣地。(16)小凌波：女子的小腳。(17)度：猜度。(18)倭妥：同矮媠，雍容美好。(19)豪末：指筆尖。(20)停和：一會(huì)兒。(21)打摩訶：即打磨陀。思量。(22)幺荷：本指蓮心，此借指嘴唇。(23)蘇蕙：前秦竇滔妻，曾織錦為回文詩(shī)寄滔。(24)綽斡：此指繪畫(huà)。(25)“叫的你”句：《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·終風(fēng)》有“愿言則建”之句，謂想人就打噴嚏，此用該典。

【鑒賞】

這兩出戲在昆曲折子戲演出中往往合為一折，名為《拾畫(huà)叫畫(huà)》，所以這里連在一起賞析。劇情是：麗娘死后第三年，她的夢(mèng)中情人柳夢(mèng)梅上京赴試，路過(guò)南安，暫住由杜府后花園改建、供奉麗娘神位的梅花觀中。有一天，柳夢(mèng)梅在花園內(nèi)散步，拾得麗娘生前親描的真容，回屋后仔細(xì)端詳，體味麗娘的題辭含義，最后認(rèn)定畫(huà)中人正是自己的戀人，于是便生出一段癡心，想通過(guò)自己對(duì)畫(huà)中人天天禮敬、呼喚，使她靈魂感應(yīng)，能夠活現(xiàn)在自己的面前。戲中將柳夢(mèng)梅因畫(huà)生情，因情生癡，一往情深的心理和情感變化的軌跡交待得十分清楚。起初，柳夢(mèng)梅病后游園，對(duì)著已經(jīng)頹敗的園林美景，頓生“風(fēng)月暗消磨”，“斷腸人遠(yuǎn)，傷心事多”(【錦纏道】)的感慨，這種情感與杜麗娘慨嘆“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣”是完全一致的，柳夢(mèng)梅之所以能夠成為杜麗娘的夢(mèng)中情人，正是由于他們?cè)谒枷敫星榉矫媸庆`犀相通的，這是他們堅(jiān)實(shí)的愛(ài)情基礎(chǔ)。不僅如此，柳夢(mèng)梅在感情專一深摯方面也是和杜麗娘一致的。柳夢(mèng)梅拾得畫(huà)像時(shí)起初并不知曉是杜麗娘的春容，還以為是觀音像、嫦娥圖，仔細(xì)看來(lái)卻不是?？戳T題辭，一邊嘆賞畫(huà)者藝術(shù)才華，一邊心下若有所感，再看畫(huà)中人似與自己在夢(mèng)中見(jiàn)過(guò)一般，夢(mèng)中情、畫(huà)中影相互印證，越發(fā)堅(jiān)定了自己的判斷，甚至，畫(huà)中人手里提著的半枝青梅，在柳夢(mèng)梅看來(lái)也是“活似提掇小生一般”。最后，決定要每天對(duì)著畫(huà)像禮拜、呼叫、贊美，要叫得畫(huà)中人“噴嚏似天花唾。動(dòng)凌波，盈盈欲下”。這種源自內(nèi)心的愛(ài)慕，與杜麗娘的表現(xiàn)如出一轍，同樣超越了現(xiàn)實(shí)和虛幻、生與死的界限?！叭碎g自是有情癡”，情到深處自然癡，正是這樣的深摯的情感，才能配得上同樣癡情的杜麗娘，才能有力量感動(dòng)天地，死可以生?！扒楸亟诎V而始真”，柳夢(mèng)梅的形象較好地體現(xiàn)了中國(guó)古典美學(xué)這一命題，他是中國(guó)古典文學(xué)作品中又一鮮明的“情癡”形象，他上承《西廂記》中的張君瑞，下啟《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉。從產(chǎn)生于明代的柳夢(mèng)梅這一文學(xué)形象中，我們依稀可見(jiàn)元雜劇《西廂記》中被愛(ài)情“風(fēng)魔了”的張解元。而《玩真》中柳夢(mèng)梅見(jiàn)畫(huà)中人產(chǎn)生出來(lái)的仿佛夢(mèng)中見(jiàn)過(guò)的感覺(jué)，在后來(lái)的清代小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》第五回中，林黛玉、賈寶玉初次見(jiàn)面時(shí)又得到重現(xiàn)。

如果說(shuō)《驚夢(mèng)》、《尋夢(mèng)》等出戲的曲詞一如女主人公的形象特征，以清麗精工見(jiàn)長(zhǎng)，則《玩真》的曲詞較好地繼承了元雜劇語(yǔ)言自然真切的特點(diǎn)。如【黃鶯兒】中“恁橫波，來(lái)回顧影，不住的眼兒脧”，【啼鶯序】中“如愁欲語(yǔ)，只少口氣兒呵”，【簇御林】中“動(dòng)凌波，盈盈欲下，不見(jiàn)影兒那(挪)”。這種真切質(zhì)樸的曲詞完美地體現(xiàn)了人物真摯純厚的性格和情感。而如“空影落纖娥，動(dòng)春蕉，散綺羅”，“相看四目誰(shuí)輕可”，則又偏重于煉字，從“落”、“散”、“可”等字中體現(xiàn)詩(shī)的意境。這正如湯顯祖自己所說(shuō)的那樣：“文章之妙，不在步趨形似之間。自然靈氣恍惚而來(lái)，不思而至。怪怪奇奇，莫可名狀，非物尋常得以合之。”(《合奇序》)

舞臺(tái)演出時(shí)《拾畫(huà)》與《玩真》多同時(shí)連演，演員表演極為細(xì)膩，昆曲表演大師俞振飛曾說(shuō)：“(演出時(shí))必須揣摹神情，曲曲傳出方為合格?！?《振飛曲譜》)