年代：唐代詩(shī)人????作者：杜甫 ←上一篇：江畔獨(dú)步尋花七絕句·其四 ????下一篇：江畔獨(dú)步尋花七絕句·其六 →
詩(shī)詞簡(jiǎn)介：
這首寫(xiě)詩(shī)人踏著春光，乘 著微風(fēng)，獨(dú)步塔前江東，觀賞一簇?zé)o主桃花，有深紅的，有淺紅的， 與詩(shī)人相看對(duì)問(wèn)，清靜閑適，境界深遠(yuǎn)。詩(shī)的中心是在一簇“無(wú)主” 桃花，無(wú)主而開(kāi)，斗美爭(zhēng)妍，不在炫耀于人，全是出自本性；不為環(huán) 境所移，即使處身僻靜之地，依然以美照人。這既是自然現(xiàn)象，而 又不乏人生哲理，即無(wú)名無(wú)勢(shì)隱處的人，也不比名高勢(shì)大的風(fēng)格低 下，不乏“窮則獨(dú)善其身”之意。早年壯志凌云的杜甫，飽經(jīng)風(fēng)霜， 去官野居后依然愛(ài)國(guó)憂民，與“無(wú)主”之花兩相映襯，不乏詩(shī)人自豪 之感。同是寫(xiě)花，
《江畔獨(dú)步尋花七絕句·其五》
.[唐].杜甫.
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。
《 jiānɡ pàn dú bù xún huā qī jué jù · qí wǔ 》?
《 江? ? 畔? 獨(dú) 步 尋? 花? 七 絕? 句 · 其 五 》?
.[ tánɡ ]. dù fǔ.
.[ 唐? ?]. 杜 甫.
huánɡ shī tǎ qián jiānɡ shuǐ dōnɡ ， chūn ɡuānɡ lǎn kùn yǐ wēi fēnɡ 。?
黃? ? 師? 塔 前? ?江? ? 水? ?東? ?， 春? ?光? ? 懶? 困? 倚 微? 風(fēng)? ?。?
táo huā yí cù kāi wú zhǔ ， kě ài shēn hónɡ ài qiǎn hónɡ 。?
桃? 花? 一 簇 開(kāi)? 無(wú) 主? ， 可 愛(ài) 深? ?紅? ?愛(ài) 淺? ?紅? ?。?
《江畔獨(dú)步尋花七絕句·其五》
.[唐].杜甫.
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。
- 【逐句翻譯】
黃師塔前江水東，聳立的黃師塔前江水流向東，
春光懶困倚微風(fēng)。春光融暖身體困倦倚著微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，一叢鮮艷的桃花寂寞開(kāi)無(wú)主，
可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。你可是愛(ài)他的深紅還是淺紅？
(1)黃師塔：和尚葬處，這位僧人俗姓黃，葬于塔中，故稱(chēng)“黃師塔”。
(2)“春光”句：作者將“春光”擬人化，說(shuō)其懶困了，斜倚微風(fēng)，稍事休息。春光、微 風(fēng)俱非實(shí)物，不可能“倚”，卻偏說(shuō)“倚”，這是詩(shī)人詞意表達(dá)微妙之處。
(3)一簇：一叢。
(4)“可愛(ài)”句：這叢桃花鮮艷可愛(ài)，你是愛(ài)深紅的還是淺紅的呢？
此詩(shī)作于上元二年(761)，當(dāng)時(shí)，杜甫定居于成都草堂，生活稍稍安定。然年逾半百，垂垂老矣。感慨之情，溢于言表。每每獨(dú)步尋幽，消遣世慮。目擊爛熳春花，爭(zhēng)艷斗奇，快何如之？然好景不常，凋謝有期，生命有限，時(shí)不我待，須臾垂暮，形同落英。復(fù)憶往昔，每每顛沛流離，饑寒交浸，出入于戰(zhàn)亂之中，掙扎于死亡線上。劫后余生，自憐命??！獨(dú)步沉吟，愁腸郁結(jié)，情何以堪？然在群芳競(jìng)妍之際，尚可舒展愁眉。此詩(shī)雖云尋花，實(shí)乃遣愁散悶，故隱藏著悲的情調(diào)。這里所選的一首，是七絕句中的第五首。它所側(cè)重表現(xiàn)的乃是桃花之美和詩(shī)人愛(ài)花、賞花的審美心理。
首先，杜甫為我們勾勒出一幅美妙的風(fēng)景畫(huà)，高聳的黃師塔，呈垂直線，巍然屹立著；流動(dòng)的江水，呈水平線，橫臥在大地上，構(gòu)成了有縱有橫的幾何圖。塔，是靜止的；江，是流動(dòng)的。畫(huà)面有動(dòng)有靜，與巨大的幾何形相映襯，給人以壯美的感受。塔前、水東，標(biāo)明了方位，這就為下句的風(fēng)景描繪，提供了廣闊的空間。其中，“黃師塔前”句，在制造氛圍方面，尤為重要。陸游《老學(xué)庵筆記》云： “蜀人呼僧為師，葬所為塔，乃悟少陵‘黃師塔前’句?！焙羯疄閹?，含尊重之意；葬僧塔底，足見(jiàn)尊之又尊。至此塔前，則崇敬之情，油然而生，這就是美學(xué)上的所謂崇高感吧。但僧亡塔在，卻在崇敬之余，夾雜著幾分悲愴之情。這樣，就使塔前風(fēng)光頓生寂寞了。
然而詩(shī)人畢竟在尋春，故必須把著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到寫(xiě)春上來(lái)。風(fēng)和日麗，春光醉人，不覺(jué)困倦，且倚微風(fēng)，用寄雅懷。詩(shī)人著一“倚”字，就把自己與大好春光融合為一，達(dá)到寓情于景，以景寄情的完美境界。
如果說(shuō)，詩(shī)人尋春，是從總體上泛寫(xiě)春光的話，那么，在泛寫(xiě)之后，就必須轉(zhuǎn)入集中描寫(xiě)。泛寫(xiě)的是面，集中寫(xiě)的是點(diǎn)。因而下兩句就著力寫(xiě)桃花。在詩(shī)人筆下，桃花一簇，深淺放紅，然主人已歿，唯有寂寞相隨耳。若詩(shī)人不尋花至此，又有何人賞識(shí)？字里行間，流露出淡淡的哀愁。這與七絕句的總調(diào)子是合拍的。但此詩(shī)重點(diǎn)畢竟是寫(xiě)愛(ài)花，故也縈繞著喜的氣氛?！翱蓯?ài)深紅愛(ài)淺紅”句，用了兩個(gè)愛(ài)字，兩個(gè)紅字，既強(qiáng)調(diào)了審美主體(杜甫)的愉悅感，又強(qiáng)調(diào)了審美客體(桃花) 的美及其美的品類(lèi) (深紅、淺紅)，并以反問(wèn)的語(yǔ)氣作結(jié)，不僅饒有興味，而且由己及人，這就擴(kuò)大了審美的范圍，強(qiáng)化了美感的效應(yīng)。楊倫評(píng)道： “綺語(yǔ)令人欲死，疊用愛(ài)字有致”(《杜詩(shī)鏡銓》卷八)，可謂得其三昧。明王嗣奭云： “其五： ‘春光懶困倚微風(fēng)’，似不可解，而于惱怕之外，別有領(lǐng)略，妙甚。桃花無(wú)主，可愛(ài)者深紅耶？淺紅耶？任人自擇而已?！?(《杜臆》卷之四)如果說(shuō)七絕句前四首是在分別描寫(xiě)惱花、怕春、報(bào)春、憐花而流露出悲愁的情懷的話，那么，此首(其五)卻顯示出愛(ài)花、賞花時(shí)的喜悅之情。如此由悲入喜的描寫(xiě)，出現(xiàn)了節(jié)奏的起伏變化，給人以新奇的美感。這種喜悅之情，并未戛然作結(jié)，而是自然而然地向后延伸；以致在下一首，達(dá)到了最高潮。如果缺少它，則就缺少一個(gè)必要的情感過(guò)渡，而顯得美中不足。因此，我們?cè)谛蕾p此詩(shī)時(shí)，必須和前后幾首聯(lián)系起來(lái)，才可獲得一個(gè)完美的印象。
肅宗上元二年(761) ，杜甫卜居成都草堂后，曾于春日在草堂附近的 錦江邊漫游，寫(xiě)了一組題作《江畔獨(dú)步尋花七絕句》的詩(shī)。上面這首是其中 的第五首，是一首即景。即興之作。
首句點(diǎn)明“江畔獨(dú)步”所到之地為錦江之東、師塔之前。對(duì)這句詩(shī)，陸 游《老學(xué)庵筆記》卷九記云： “余在成都，偶以事至犀浦(即杜甫草堂所在 之縣，故城在今四川郫縣東) ，過(guò)松林甚茂，問(wèn)馭卒：‘此何處？’ 答曰： ‘師塔也?！w謂僧所葬之塔。于是乃悟杜詩(shī) ‘黃師塔前江水東’之句?！?聯(lián)系這段記述，可以想見(jiàn)： 這座黃師塔的周?chē)赜辛帜?，而?shī)人則漫步行吟 于清江與茂林之間，正是引人入勝的“尋花”處所，也是詩(shī)篇所展示的這幅 春游圖的背景。
次句“春光懶困倚微風(fēng)”，刻畫(huà)“江畔獨(dú)步”時(shí)的季節(jié)、天氣。對(duì)這一 句，如果從字面試加推敲，春光既無(wú)形跡，更無(wú)感知，何來(lái)“懶困”?懶困， 應(yīng)是人在春光下的感覺(jué)。這里，詩(shī)人卻融我入物，移情于景，化自我的感覺(jué) 為景色的感覺(jué)，把春光寫(xiě)得不僅懶困，且因懶困而思有所倚靠，而其倚靠的 竟是本來(lái)也無(wú)形無(wú)跡的微風(fēng)。其設(shè)想和造語(yǔ)似乎悖于事理，但卻攝取了春光 的神理與情態(tài)。這正是“無(wú)理而妙” (賀裳《皺水軒詞筌》中語(yǔ)) 的取神之 筆，而有了這一句承上啟下，就使上句所寫(xiě)的那一師塔前、江水東的環(huán)境蕩 漾著春機(jī)、生意，也為后一句所將著重描畫(huà)的那一簇桃花起了烘染氣氛的作 用。
三、四兩句寫(xiě)“尋花”而終于見(jiàn)花。上句“桃花一簇開(kāi)無(wú)主”是對(duì)所見(jiàn) 之花的全面描述。短短七個(gè)字，含有四層意思： 一是點(diǎn)明花的品類(lèi)為色態(tài)嬌 艷、最足以表現(xiàn)春光的桃花； 二是交代花的數(shù)量，既非單樹(shù)，也不成林，而 是一簇；三是顯示花的狀態(tài)，既非含苞待放，也未零落凋謝，而是正在盛開(kāi)； 四是說(shuō)明花不是開(kāi)在人家的園內(nèi)或院內(nèi)，而是任人盡情觀賞的野生無(wú)主之花。 這樣，只一句詩(shī)就把花的各個(gè)方面幾乎都寫(xiě)到了； 下句就集中筆墨，專(zhuān)寫(xiě)花 的顏色?！翱蓯?ài)深紅愛(ài)淺紅”是一句問(wèn)話，正如朱鶴齡《杜工部詩(shī)集輯注》 所解說(shuō)： “言桃花無(wú)主，可是愛(ài)深紅乎，抑愛(ài)淺紅乎？有令人應(yīng)接不暇之 意?！睏顐悺抖旁?shī)鏡銓》則稱(chēng)這句詩(shī)“疊用 ‘愛(ài)’ 字，有致”。句中的后一 個(gè)“愛(ài)”字，一本作“映”，或作“與”，那就把原是富有情致的自我詰問(wèn) 之句變成了平實(shí)無(wú)味的客觀表述之詞，從而使詩(shī)句大為減色，實(shí)不可取。這 里，只有用一句問(wèn)話，才能充分表現(xiàn)桃花的顏色之美與詩(shī)人的愛(ài)賞之深。詩(shī) 人獨(dú)步江畔，尋到桃花，遠(yuǎn)望燦若紅霞，近前細(xì)賞，則見(jiàn)花色或深或淺，色 調(diào)各殊，不禁為之心醉意迷，目不暇給，連自己也不知道所更愛(ài)的是深紅之 花還是淺紅之朵。詩(shī)句以問(wèn)語(yǔ)出之，正傳神地道出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)留連花前的情 狀。而且，就全詩(shī)而言，以這樣一句問(wèn)語(yǔ)作結(jié)，也使詩(shī)篇搖曳生姿，篇終有 余音不盡之妙。
這是一首寫(xiě)詩(shī)人愛(ài)花、賞花的詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的心情。首句說(shuō)，黃師 塔高高矗立，江水從塔前滾滾東流。此一靜一動(dòng)之景物，組成畫(huà)面，尤為壯美。次句 言春光融融，暖氣醺醺，令人肢軟體困，只好倚著微風(fēng)，來(lái)寄托優(yōu)雅的情懷。一個(gè)“倚” 字，著落于“微風(fēng)”，將自己與大好春光融合為一，達(dá)到了寓情于景，以景寄情的完美境 界，尤為奇妙。后二句說(shuō)，忽見(jiàn)一簇桃花，盛開(kāi)無(wú)主，其深紅、淺紅相間，你究竟喜愛(ài)哪 一種呢？ 明王嗣奭云：“其五，‘春光懶困倚微風(fēng)’，似不可解，于惱怕之外，別有領(lǐng)略， 妙甚。桃花無(wú)主，可愛(ài)者深紅耶？ 淺紅耶？任人自擇而已?！?《杜臆》卷之四)吾以為 暖融融的春氣，使人困懶迷離，步履蹣跚前行，用“倚微風(fēng)”三字是恰情而真實(shí)的。這 “開(kāi)無(wú)主”雖給人寂寞之感，但疊用兩個(gè)“愛(ài)”字，極有情致，無(wú)疑表達(dá)了賞花、愛(ài)花的 喜悅之情。