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詩(shī)文 江漢
釋義

江漢

詩(shī)詞簡(jiǎn)介:大歷三年(768)秋天,杜甫飄泊至湖北公安,這里地處長(zhǎng)江、漢水之間,詩(shī)題作 《江漢》或當(dāng)作于此時(shí)。三、四聯(lián)一反一、二聯(lián)低沉、哀切之格調(diào),表現(xiàn)出一種烈士暮年、壯心不已的氣慨,歷來(lái)為人所稱道。然若對(duì)未二聯(lián)的 “頑強(qiáng)不息”精神強(qiáng)調(diào)太過(guò)則又不易與前二聯(lián)的暮秋慨嘆相一致,因一為雄壯,一為凄清。其實(shí),胡應(yīng)麟 “含闊大于沉深”可作指南,杜甫此之雄壯,實(shí)乃寓慷慨于沉郁之中,故字面雖豪壯,懷才見(jiàn)棄的不平凄涼之氣仍隨處可見(jiàn)。

  • 原文
  • 拼音
  • 繁體
  • 《江漢》
    .[唐].杜甫.
    江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。
    片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。
    落日心猶壯,秋風(fēng)病欲疏。
    古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途。
  • 《 jiānɡ hàn 》?
    《 江? ? 漢? 》?
    .[ tánɡ ]. dù fǔ.
    .[ 唐? ?]. 杜 甫.
    jiānɡ hàn sī ɡuī kè , qián kūn yì fǔ rú 。?
    江? ? 漢? 思 歸? 客 , 乾? ?坤? 一 腐 儒 。?
    piàn yún tiān ɡònɡ yuǎn , yǒnɡ yè yuè tónɡ ɡū 。?
    片? ?云? 天? ?共? ?遠(yuǎn)? ?, 永? ?夜 月? 同? ?孤 。?
    luò rì xīn yóu zhuànɡ , qiū fēnɡ bìnɡ yù shū 。?
    落? 日 心? 猶? 壯? ? ?, 秋? 風(fēng)? ?病? ?欲 疏? 。?
    ɡǔ lái cún lǎo mǎ , bú bì qǔ chánɡ tú 。?
    古 來(lái)? 存? 老? 馬 , 不 必 取 長(zhǎng)? ? 途 。?
  • 《江漢》
    .[唐].杜甫.
    江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。
    片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。
    落日心猶壯,秋風(fēng)病欲疏。
    古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途。
  • 【譯文】

    我是一個(gè)飄泊在江湖之上思念家鄉(xiāng)的旅客,堪稱天地之間一個(gè)迂腐無(wú)用的讀書(shū)人。

    我像天上的孤云一樣遠(yuǎn)在天涯,又像慢慢長(zhǎng)夜的月亮一樣顧影自憐。

    我雖年屆暮齒,心懷卻仍然豪邁壯烈; 我病體在秋天沉沉,卻對(duì)康復(fù)充滿著信心。

    自古以來(lái)人們就存養(yǎng)著識(shí)途的老馬,它被人看重的是它的智慧而不在于它能長(zhǎng)途馳奔。
  • 【注釋】

    ①腐儒:迂腐的讀書(shū)人,杜甫自指。

    ②落日:借指暮年,時(shí)年杜甫五十七歲。蘇: 蘇復(fù)。

    ③存: 存養(yǎng),撫恤。老馬:《韓非子·說(shuō)林上》: (管仲等) “從醒公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰: ‘老馬之智可用也?!?乃放老馬而隨之,遂得道?!遍L(zhǎng)途:長(zhǎng)途奔跑。
  • 【集評(píng)】 元·趙訪:“中四句,情景渾合入化……他詩(shī)多以景對(duì)景,情對(duì)情,其以情對(duì)景者已鮮,若此之虛實(shí)一貫,不可分別,效之者尤鮮?!?( 《杜詩(shī)選注》)
    明·胡應(yīng)麟: “二、三聯(lián)……含闊大于沉深?!?( 《詩(shī)藪·內(nèi)篇》)
    清·黃生:“一腐儒上著乾坤字,自鄙而兼自負(fù)之辭。身在草野,心憂社稷,乾坤之內(nèi),此腐儒能有幾人?” (《杜詩(shī)說(shuō)》)
    清·浦起龍: “前四直下,后四掉轉(zhuǎn)。前見(jiàn)道遠(yuǎn)而孤,后見(jiàn)氣盛宜返。結(jié)聯(lián)云云,寓不應(yīng)遠(yuǎn)棄萬(wàn)里意。” ( 《讀杜心解》)
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    此詩(shī)作于大歷三年 (768年),此時(shí)杜甫已乘舟出峽,飄泊至江陵一帶。江漢即浮舟羈旅的地點(diǎn),長(zhǎng)江與漢水交匯處,位于江陵?yáng)|境。是順江繼續(xù)南下寄食?還是由漢水返回長(zhǎng)安供職?詩(shī)人此時(shí)猶豫不決。依本愿,他當(dāng)然想北上,但他曾經(jīng)投靠的房琯、嚴(yán)武等人或謫或歿,朝廷中已無(wú)人援引,致使他空懷報(bào)國(guó)之志,卻無(wú)效力之機(jī),本詩(shī)抒寫(xiě)的正是這種情狀。前四句一氣貫注,極力鋪寫(xiě)自身處境的孤獨(dú)凄苦。“江漢思?xì)w客”,點(diǎn)明自己雖遠(yuǎn)在江湖,卻始終未忘朝廷,渴盼能重返京師;“乾坤一腐儒”,既寫(xiě)出窮愁潦倒的境遇,又隱含對(duì)自己的期許,表明即使在困窘中,也要以天下為己任。第二聯(lián),繼續(xù)申說(shuō)此意,表現(xiàn)自己遠(yuǎn)離政治中心的寂寥和丹心不改的忠忱。后四句立意和感情都為之一變,由自嘆飄零轉(zhuǎn)為自抒情志,由凄苦幽咽轉(zhuǎn)為昂揚(yáng)堅(jiān)韌。“落日”、“秋風(fēng)”均非實(shí)景的描繪,而有象征的寓意?!奥淙铡庇鲗?xiě)自己已近生命的晚期,《讀杜心解》引黃生語(yǔ)云:“有病此詩(shī) ‘日’、‘月’ 并見(jiàn)者,不知 ‘落日’ 乃借喻暮齒?!薄短扑卧?shī)舉要》引紀(jì)昀評(píng)云: “落日二字乃景迫桑榆之意,借對(duì)秋風(fēng),非實(shí)事也?!薄扒镲L(fēng)”也不只是實(shí)景,亦喻指生命之晚境?!靶莫q壯”、“病欲蘇”同“落日”、“秋風(fēng)”形成鮮明的對(duì)比,表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。末一聯(lián),傾吐自己“老驥伏櫪”的抱負(fù),認(rèn)為自己雖年齒衰邁,仍能為治理國(guó)家作出貢獻(xiàn)。自然,也含有對(duì)朝廷不肯重用自己的郁憤。簡(jiǎn)要地說(shuō),前四句側(cè)重寫(xiě)景,后四句側(cè)重抒懷;前四句調(diào)子灰涼低沉,后四句調(diào)子慷慨沉郁。前后四句,確有分別,認(rèn)為 “后四掉轉(zhuǎn)”,審鑒精審。
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    對(duì)此詩(shī)的誤解,主要是把“落日”、“秋風(fēng)”都當(dāng)成實(shí)景來(lái)看了,這樣便將中間四句均當(dāng)作“情景交融,妙合無(wú)垠”的景語(yǔ)看待,也就體味不出后四句與前四句的不同了,自然也就品不出后四掉轉(zhuǎn)的意蘊(yùn)。
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    詩(shī)中蘊(yùn)含的感情,往往翻覆多變,詩(shī)作的情調(diào)會(huì)隨之有所變化,這變化最終要落實(shí)在結(jié)構(gòu)上,即前后要有所承轉(zhuǎn)、有所變化。也就是說(shuō),詩(shī)作內(nèi)在的變化,總會(huì)由外在的形式體現(xiàn)出來(lái)。前人對(duì)文藝作品的意脈變化早有認(rèn)識(shí),劉勰《文心雕龍·附會(huì)》篇云:“何謂附會(huì)?謂總文理,統(tǒng)首尾,定與奪,合涯際,彌綸一篇,使雜而不越者也?!辈⑻貏e提出:“若統(tǒng)緒失宗,辭味必亂; 義脈不流,則偏枯文體?!币庵^文脈要有所變化。所謂“前四直下,后四掉轉(zhuǎn)”,說(shuō)的正是上半篇為開(kāi)、下半篇為合的方式,但不是順合,而是逆合,即下半篇不是上半篇意趣的自然承續(xù),而是轉(zhuǎn)入另一種意趣的抒寫(xiě),本例即由低沉轉(zhuǎn)為高昂。其第五、六句,則確有“聳然挺拔,別開(kāi)一境” 的作用,是全篇意趣轉(zhuǎn)折成功的 “機(jī)竅所在”。
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  • 這首詩(shī)和《歲晏行》作于同時(shí),詩(shī)人已屆暮年,即將走完生命的旅程。思鄉(xiāng)之情,孤獨(dú)之感,用世之意,交織于四十字中。言簡(jiǎn)意深,詩(shī)短情長(zhǎng),不失為杜詩(shī)的佳作。
    詩(shī)人由夔州出川抵岳陽(yáng),適值江漢匯流處,故詩(shī)以“江漢”為題,寓漂泊無(wú)著之意。
    首句“思?xì)w客”三字,道出了詩(shī)人晚年的思鄉(xiāng)心緒。身經(jīng)離亂,輾轉(zhuǎn)遷徙,游子望歸,夢(mèng)懷縈繞。
    “乾坤一腐儒”是詩(shī)人的自畫(huà)像?!八?xì)w之旅客,乃當(dāng)世一腐儒,自嘲亦復(fù)自負(fù)?!?《杜詩(shī)詳注》)腐儒當(dāng)是自嘲,言年老體衰,一生碌碌;冠以“乾坤”,足見(jiàn)其志宏大,不以一儒為渺小,敢以天下為己任,有氣吞山河之概。
    然而孤獨(dú)遲暮之感是不易排遣的,“片云”聯(lián)維妙維肖地摹擬了這種心情。以“片”狀云,形單影只,飄忽不定之景畢現(xiàn);以“永”狀夜,杳無(wú)歸期、思念無(wú)窮之意盡出。自己象云一片,飄在天邊,其遙遠(yuǎn)不可測(cè)也;自己象月一輪,掛于夜空,其孤獨(dú)難以名也。工整巧妙的對(duì)仗,幽美深邃的意境,凄清傷懷的情調(diào),令人黯神?!坝H朋無(wú)一字,老病有孤舟。”(《登岳陽(yáng)樓》)“細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。……飄飄何所似?天地一沙鷗”(《旅夜書(shū)懷》)。詩(shī)人愈到晚年,孤獨(dú)寂寞的情懷愈加強(qiáng)烈。
    不甘寂寞,不服老病,堅(jiān)強(qiáng)的詩(shī)人在吶喊。衰朽殘年,如日之落,然雄心猶在。詩(shī)人以曹操為榜樣,高唱“烈士暮年,壯心不已?!苯z毫沒(méi)有日暮途窮的傷感。有病之身,好似黃葉,怎禁肅殺秋風(fēng),然鐵骨冰肌,生命頑強(qiáng),經(jīng)霜而愈旺盛。詩(shī)人一掃前人望落日而惆悵,臨秋風(fēng)而悲傷的哀調(diào),奏起昂揚(yáng)的生命交響樂(lè)章。這一聯(lián)充滿哲理的詩(shī)句,確實(shí)能鼓舞人心,催人向上。
    結(jié)尾兩句,詩(shī)人巧妙用典,以識(shí)途老馬自況,表白自己尚有才可用。其雄心壯志,溢于言表;其報(bào)效之殷,人神共鑒。
    這首五言律詩(shī)感情真摯,結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn),用典自然,韻味幽長(zhǎng),既有輕柔之美,又具陽(yáng)剛之氣。其中頷頸兩聯(lián),“情景混合入化”,一悲一壯,一弱一強(qiáng),大起大落,奪人心魄。胡元瑞曰:“吳均、何遜之精思,庾信、徐陵之妙境,……義山之組織鮮新,用晦之推敲密切;杜集大成,五言律尤可見(jiàn)?!边@評(píng)論雖有溢美之嫌,然而確乎說(shuō)明杜甫的五言律詩(shī)達(dá)到了登峰造極,妒火純青的境地。其對(duì)后世的影響亦極其深遠(yuǎn)。蘇東坡“浮云世事改,孤月此心明”的詩(shī)句,即從杜詩(shī)化來(lái)。不過(guò),杜甫的“片云”“落日”句,和李白的“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)又有相似之處。



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