祖 詠

楚山不可極，歸路但蕭條。
海色晴看雨，江聲夜聽潮。
劍留南斗近，書寄北風遙。
為報空潭橘，無媒寄洛橋。

【原詩今譯】

我沿著楚山漫行，不能走到盡頭，
旅歸的路上，正是秋象蕭條時候。
濕潤的南國呵，晴霧里夾著霰珠，
我在江邊夜宿，夢里潮水滔滔流。
仰天看南斗，我似乎來到了吳地，
遙遠的朔風催促我，寫書寄鄉(xiāng)愁。
南方橘子熟了，此信要報往中州，
少個傳遞人呀，洛陽的親朋故友！

【鑒賞提示】
古代的人，在成年以后，往往不能長期家居，而要到外方去尋求實現(xiàn)“四方之志”的機會?；蛲ㄟ^觀光以增長見識，或四處訪友以擴大交游，或往來游學以提高藝業(yè)，或憑借仕宦以求得進身，總之，都要離鄉(xiāng)背井，周游外方。在以上的活動中，當然也有得意的時候，但更多更普遍的是失意潦倒，艱難狼狽。于是，他們感從中來，奮筆抒寫旅途上的孤寂，敘說思念鄉(xiāng)土的情懷，這樣，便產(chǎn)生了大量旅況類的詩作。祖詠的《江南旅情》就是這樣一首旅況詩。
首二句點題。中四句寫旅情。結二句寫思鄉(xiāng)。
“楚山不可極，歸路但蕭條?！睒O，遍；但，只。詩人說，他漫游到這吳頭楚尾 (今湖南至江西沿江一帶) 的荊楚地區(qū)，楚山楚水勢所不能窮極，而歸鄉(xiāng)之路，但有蕭條，因此進退維艱，遲疑不決。這兩句中的“不可”和“但”宇，表現(xiàn)出感情十分沉重。“楚山”正面落實題中的“江南”,“歸路”反面逗引題中的“旅情”。
“海色晴看雨，江聲夜聽潮。劍留南斗近，書寄北風遙。”這四句，承上“蕭條”意寫旅情。因為欲進欲退，遲疑不決，所以就滯留當?shù)亍Ｏ胍獟粋€風日晴和的日子，登程歸鄉(xiāng)，但卻總是等不到。江南地區(qū)，湖泊很多(海就是湖),地氣卑濕，說晴又是雨，說雨又是晴，沒有好天氣。寄宿在驛館中，憑著聽潮水的漲落，來判斷是否可以雇舟啟行。夜里看見南斗星近在天邊，因而意識到自己已經(jīng)來到“龍光射斗牛之墟”的吳地。清晨，步出驛館，撲面迎來從家鄉(xiāng)方向吹來的北風，這是鄉(xiāng)風??！趕快寫一封問候的信寄回家去……
以上四句，是羈旅情懷，也就是題中的“旅情”二字。這四句詩，每句都貼著“江南”。
“為報空潭橘，無媒寄洛橋。”“為報”,為我傳達之意?！翱铡?凈?！疤堕佟?昭潭之橘?！翱仗堕佟?意思是：湘江昭潭附近的橘子都已成熟而且收獲凈盡了?！盀閳蟆币韵掳俗?，一氣讀下，這是書信中的內(nèi)容?！懊健?使者?！奥鍢颉?洛陽有天津橋，洛橋即指詩人的家鄉(xiāng)洛陽。合起來講，這最末兩句的意思是：家書啊家書，你替我傳達，南國的金橘已經(jīng)成熟收獲，我想要捎帶些回去，但卻沒有一個信托的人。
詩的結尾，因寄贈嘉橘而致達思鄉(xiāng)的殷切情意，詩意婉轉而深長。
古人作詩，特別重視詩題的命定，叫做“制題”。詩題用字不僅要盡可能地簡括，更重要的是要覆蓋全詩的內(nèi)容；詩題和詩文，要做到銖兩相稱，契合無間。此詩題標“江南旅情”四字，而八句詩文，句句貼“江南”,又句句貼“旅情”,可以稱得上是善于制題，又善于寫題了。