[漢]民歌

邪徑敗良田，讒口害善人。桂樹華不實(shí)，黃爵巢其顛。故為人所羨，今為人所憐。
此詩(shī)收在《樂府詩(shī)集》第八十八卷，屬《雜歌謠辭》,為樂府古辭。該篇與上一篇“燕燕尾涎涎”,在《漢書·五行志》中都被解釋為征兆詩(shī)，這是封建文人的偏見，不足憑信。其實(shí)二者都是“感于哀樂、緣事而發(fā)”的民歌，分別反映了漢成帝時(shí)的兩大事件。
漢成帝在位期間， 由于他的“湛于酒色” (篇中所引成帝世的文、事，除另有署名的外，均見《資治通鑒·漢紀(jì)·成帝紀(jì)》)和闇于為政，導(dǎo)致了“趙氏亂內(nèi)，外家擅朝”的局面，劉氏王朝走到了窮途末路，名存實(shí)亡了。這首詩(shī)所反映的就是“外家擅朝”方面的現(xiàn)實(shí)和人民對(duì)此的深沉反思。
成帝登基伊始，就猛升外戚。拜大舅王鳳為大司馬、大將軍、領(lǐng)尚書事，總攬軍政大權(quán)，從此開始了西漢后期直至東漢將近五十年的王氏外戚掌握實(shí)權(quán)的特殊時(shí)代。
詩(shī)的頭兩句以直抒胸臆的手法描述和評(píng)論了當(dāng)時(shí)國(guó)家的政治生活，鋒芒直指王氏外戚和其他朝臣的奸邪行為。漢代的外戚政治，各有各的特點(diǎn)。西漢后期的元后王氏外戚集團(tuán)的特點(diǎn)是虛偽。從開始?jí)艛喑耐貘P直至終于篡漢的王莽，莫不具備這一鮮明特點(diǎn)。正如劉向在上給成帝的封事中所說(shuō)： “行汙而寄治，身私而托公”、 “內(nèi)有管蔡之蔭，外假周公之論?！崩?，王鳳明明野心勃勃，恨不得把一切權(quán)力都攥在手中，甚至連皇帝想錄用一個(gè)侍從近臣也得經(jīng)他批準(zhǔn)，但卻時(shí)時(shí)作出避府歸私第，上書訖骸骨等引退姿態(tài)；王商(與下文所言的王商不是一個(gè)人)、王根等人在惹怒了成帝后明明想保住自己的地位和榮耀、卻先后作出要割掉自己的鼻子和背著斧質(zhì)(墊板)請(qǐng)成帝砍頭的姿態(tài)。他們用這種陰一套、陽(yáng)一套的手法發(fā)展自己的勢(shì)力，打擊和排斥異己力量，這就必然要把原來(lái)較為正常的人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)氣搞壞，這就如同在良田中開出一條條邪徑，使之變得荒蕪破敗。與此相反，朝中誣陷好人的事情層出不窮。如河平二年，御史大夫張忠誣奏功績(jī)卓著、執(zhí)法嚴(yán)明， “刺譏不憚將相，誅惡不避豪強(qiáng)”的京兆尹王尊，使他被黜免，險(xiǎn)些“制于仇人之手”。又如丞相王商沉穩(wěn)大度，執(zhí)法嚴(yán)謹(jǐn)，不循私枉法，拒受王鳳請(qǐng)托，王鳳就誣陷他；朝中依附于王氏的佞臣張匡更是聞風(fēng)而動(dòng)，以惡毒的語(yǔ)言中傷王商，使他被黜免，三日憂憤嘔血而死。緊繼王商之后遇害的是“素剛直敢言”的王章，他雖為王鳳舉薦，但忠于朝廷，不附后黨，看不慣王氏到處培植黨羽、排斥異己、妄圖專擅朝政的作法，對(duì)王氏及其徒黨誣陷王商的行為更是義憤填膺，向成帝當(dāng)面揭發(fā)了王鳳的陰謀詭計(jì)，勸成帝以忠臣取代王鳳。但幾經(jīng)周折，王章反而被治死獄中，家屬也被流放到幾千里之外的蠻荒地帶。這兩句就是作者對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度概括。
三、四兩句勾畫劉氏王朝的衰朽，王氏外戚的熾盛。在王氏外戚咄咄逼人的進(jìn)攻面前，漢成帝卻懦弱無(wú)能，舉措乖張。對(duì)王氏外戚擅權(quán)的局面，他也曾有過憤憤不平的時(shí)候；但王氏稍作姿態(tài)，他就迷惑如初。例如，王章的面奏曾使他如夢(mèng)初醒，嘆道： “微京兆(王章官為京兆尹)直言，吾不聞社稷計(jì)?！毕聸Q心懲治王鳳；但經(jīng)王鳳“稱病出就第” “上疏乞骸骨”的一番姿態(tài)，再加上母親王太后的幾滴眼淚，他便不僅對(duì)王鳳的怒氣煙消云散，而且指令主管官員辦王章的罪。與此形成鮮明對(duì)照的是王氏集團(tuán)為所欲為，兄弟五人同日封侯， “子弟皆卿大夫、侍中、諸曹，分據(jù)勢(shì)官滿朝廷” “郡國(guó)守相、刺史皆出其門下”。劉氏王朝內(nèi)部，儼然形成了一個(gè)王氏小朝廷。這就如同華美的桂樹上沒有結(jié)果實(shí)，而筑滿了黃雀的鳥巢一樣。詩(shī)篇用兩句新奇的比喻，形象地概括了時(shí)代政治的這一典型特征。
最后兩句是作者的感慨。在王氏外戚日甚一日的沖擊下，昔日高貴無(wú)比的劉氏宗室處于可憐蟲般的境地。例如，陽(yáng)朔四年，成帝的兄弟定陶恭王來(lái)朝，成帝想把他留在身邊。王鳳猜疑，便奏其“詭正非?！?堅(jiān)請(qǐng)遣返歸國(guó)。不得已，兄弟二人涕泣而別。永始四年，梁王劉立因“對(duì)外家怨望有惡言”,被有司按驗(yàn)，奏請(qǐng)誅滅……作者未必傾向劉氏王朝，但對(duì)這種極不正常的現(xiàn)象還是憤憤不平。
詩(shī)的寫法很別致。雖云詩(shī)歌，頗類散文。開頭兩句是直抒胸臆，使人們誤認(rèn)為接下去要大發(fā)一通議論，直接指斥某些社會(huì)現(xiàn)象；不料三、四兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，卻輕松幽默地打起了比喻， “桂樹” “黃爵(雀)”把讀者的思路從社會(huì)引向自然。五、六兩句又歸于議論。隨意寫來(lái)，無(wú)拘無(wú)束，其形頗散。但細(xì)加分析，就會(huì)感到其間有聯(lián)貫的情思脈絡(luò)。詩(shī)中所言及的各種現(xiàn)象都被人民對(duì)復(fù)雜的社會(huì)斗爭(zhēng)的深沉思考這根意脈緊緊聯(lián)綴著，一氣相貫，百輻湊首，其神實(shí)聚。
此詩(shī)是我國(guó)早期出現(xiàn)的五言體詩(shī)(鄭振鐸《插圖本中國(guó)文學(xué)史》認(rèn)為它是“我們所知道的最早最可靠的五言詩(shī)”。),但已注意到對(duì)偶的運(yùn)用，如一、二兩句就對(duì)得相當(dāng)工穩(wěn)，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)首創(chuàng)精神。