【名句】氣有為而無(wú)知，神有知而無(wú)為，精者無(wú)知無(wú)為，而有知有為之母也。精，天一也，屬水^①，水生氣；氣，純陽(yáng)也，屬火，火生神；神，太虛也，屬無(wú)，而麗于有^②。精盛則氣盛，精衰則氣衰，故甑涸而不蒸。氣存則神存，氣亡則神亡，故燭盡而火滅。

【譯文】氣有作為而無(wú)知覺(jué)，神有知覺(jué)而無(wú)作為，精無(wú)知覺(jué)無(wú)作為，但它是有知有為之本。精為天一，屬水，水生氣；氣為純陽(yáng)，屬火，火生神；神為太虛，屬無(wú)，而附麗于有。精盛則氣盛，精衰則氣衰，因此蒸鍋中的水干了就不會(huì)冒出蒸氣。氣存則神存，氣亡則神亡，因此蠟燭燒盡了火就熄滅。

注釋

【注釋】①天一也，屬水：《周易·系辭上》:“天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五位相得而各有合。”韓康伯注：“天地之?dāng)?shù)各五，五數(shù)相配以合成金木水火土。”孔穎達(dá)疏：“若天一與地六相得合為水，地二與天七相得合為火?！薄、邴悾焊?。