北魏高宗文成帝拓跋濬時(shí)，魏斷獄多濫，隴西王源賀上書道：“根據(jù)法律條文：謀反之家，其子孫即使寄養(yǎng)他族，也得拘歸殺掉，以絕罪人之煙火，向天下彰示大逆之不可赦；而劫賊應(yīng)誅殺的人，兄弟子侄離得很遠(yuǎn)，道隔關(guān)津，皆受牽連。假如十三歲以下，家人首惡，策劃行逆決不能參預(yù)，臣以為可赦其死罪，沒(méi)入縣官作官奴?！蓖匕蠟F采納了此建議。后來(lái)，源賀進(jìn)一步上書道：“臣聞，人最寶貴的，莫過(guò)于生命；最厚的施德方式，莫過(guò)于寬宥一個(gè)人的死罪。雖然犯死之罪，難以全部寬恕，但可以權(quán)衡死罪之輕重大小，適當(dāng)存恤一些。目前，我國(guó)邊關(guān)，勁寇游魂于北，狡賊負(fù)險(xiǎn)于南，防戍的任務(wù)十分艱巨。臣以為對(duì)那些不是大逆、赤手殺人的罪犯，及坐贓、盜與過(guò)失犯罪的人，除了實(shí)在不能開(kāi)脫死罪的外，其余可留其性命，遣派他們守邊境，可相應(yīng)減少征調(diào)良民百姓戍邊。如此一來(lái)，這些已斷之體，沐浴到了重生的大恩；徭役之家，享受到了休養(yǎng)生息的實(shí)惠?！蓖匕蠟F十分贊賞，完全采納了他的意見(jiàn)。自此后，凡罪該處死者，多恕死貶謫徙邊，時(shí)間一長(zhǎng)，收效甚大。拓跋溶對(duì)群臣說(shuō)：“源賀勸朕宥諸死刑，徙充北番各戍地，自開(kāi)始至如今，一年下來(lái)活命者不少，生濟(jì)之理既多，而對(duì)戍邊的兵將又十分有益?；剡^(guò)頭來(lái)想想他的意見(jiàn)，對(duì)國(guó)家的益處實(shí)在很大。”(《魏書·源賀傳》)