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| 詩(shī)文 | 《暗香》(姜夔) |
| 釋義 | 《暗香》(姜夔)姜夔 辛亥之冬,余載雪詣石湖。止既月,授簡(jiǎn)索句,且征新聲。作此兩曲,石湖把玩不已,使工妓隸習(xí)之,音節(jié)諧婉,乃名之曰《暗香》、《疏影》。 舊時(shí)月色,算幾番照我,梅邊吹笛。喚起玉人,不管清寒與攀摘。何遜而今漸老,都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花,香冷入瑤席。江國(guó)。正寂寂。嘆寄與路遙,夜雪初積。翠尊易泣。紅萼無(wú)言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處,千樹(shù)壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也,幾時(shí)見(jiàn)得? 宋光宗紹熙二年(1191)冬,詞人姜夔冒雪來(lái)到蘇州石湖,拜訪詩(shī)人范成大,并在此逗留了一個(gè)多月。時(shí)值梅花盛開(kāi),作者應(yīng)范成大的要求,自度新腔,譜寫(xiě)了兩首音節(jié)諧婉、意象朦朧、托喻遙深的詠梅絕調(diào)。 對(duì)于這兩首詞,前人盛贊不已,然究其題旨,則眾說(shuō)紛紜,莫衷一是?;蛑^“《暗香》、《疏影》,恨偏安也”(宋翔鳳《樂(lè)府余論》);或謂“《暗香》、《疏影》二章,發(fā)二帝之幽憤,傷在位之無(wú)人也”(陳廷焯《白雨齋詞話》);或謂“白石詠梅,《暗香》感舊,《疏影》吊北狩扈從諸妃嬪”(蔡嵩云《柯亭論詞》),如此等等,不一而足。今人多以為此二詞寫(xiě)的是憶離別,怨飄零,借詠梅抒發(fā)個(gè)人的身世之感。由于詞境幽隱,含而不露,運(yùn)化無(wú)跡,因此對(duì)其深層意蘊(yùn)難以實(shí)指,只能就其表層興象作一些推斷和解說(shuō)。 理解《暗香》一篇的關(guān)鍵,在上片歇拍二句: “但怪得、竹外疏花,香冷入瑤席?!比~即由此而引發(fā)。所謂“舊時(shí)月色”、“梅邊吹笛”、“喚起玉人”、“曾攜手處”、“西湖寒碧”等等畫(huà)面,皆非眼前實(shí)景,而是作者對(duì)往事的回憶和聯(lián)想。原來(lái)詞人在石湖的一次宴席上,聞到從竹林之外傳來(lái)一股沁人心脾的幽香,從而觸發(fā)了他的心事,于是從眼前之“疏花”想到了當(dāng)年和“玉人”月夜摘梅、西湖賞梅的前情舊事。如今寒梅又開(kāi),香氣如故;可惜時(shí)過(guò)景遷,人各一方,不禁感慨系之,吟成了這首懷舊之作。 “舊時(shí)月色,算幾番照我,梅邊吹笛?!遍_(kāi)篇即寓今昔之感?!芭f時(shí)”點(diǎn)明所敘為往事,“幾番”謂月下梅邊吹笛非止一回。一起三句純?yōu)樘摴P,描繪的是憶念之中的情景:多么美好的月色呵,當(dāng)年曾經(jīng)幾度照著我在梅花旁邊吹奏出一曲曲悠揚(yáng)的笛聲?!霸律标P(guān)合今昔,同時(shí)暗示出“香冷入瑤席”乃是今夜月下之事,撫今以思昔,超越時(shí)空,融情入景?!皢酒鹩袢耍还芮搴c攀摘”,此二句承續(xù)上文,化用賀鑄《浣溪沙》詞句“玉人和月摘梅花”,所敘仍為舊事:在那月光如水的夜晚,我輕輕地叫醒心愛(ài)的美人,和她一同冒著清冷的寒氣,攀枝引條,摘取那凌霜傲雪的梅花。首五句以?xún)?yōu)美的筆調(diào)描繪出一幅富有詩(shī)意的畫(huà)境,月色和笛聲,花光映人影,多么令人神往呵! “何遜而今漸老,都忘卻春風(fēng)詞筆?!边@兩句筆鋒一轉(zhuǎn),以“舊時(shí)”對(duì)比“而今”,不勝今昔盛衰之感。而今自己逐漸衰老,詩(shī)興索然,早已忘記了詠贊春風(fēng)秋月的生花妙筆。南朝詩(shī)人何遜的《詠早梅》詩(shī)很有名,杜甫《和裴迪蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄》詩(shī)說(shuō): “東閣官梅動(dòng)詩(shī)興,還如何遜在揚(yáng)州。”這里詞人以何遜自比,取其“詠梅”之意,綰合前后,說(shuō)自己很久沒(méi)有提筆詠贊梅花了?!暗值?、竹外疏花,香冷入瑤席。”歇拍兩句,為當(dāng)前之事。作者在石湖華美的宴席上,聞到一股令人陶醉的幽香,開(kāi)始感到很奇怪,仔細(xì)品味,四處搜尋,原來(lái)那正是從竹林外飄進(jìn)屋里來(lái)的梅花香氣。于是觸動(dòng)情思,勾起了對(duì)當(dāng)年“梅邊吹笛”、“喚起玉人”等等往事的回憶。 下片抒寫(xiě)憶舊懷遠(yuǎn)之情?!敖瓏?guó)。正寂寂。嘆寄與路遙,夜雪初積?!睋Q頭直承前結(jié),暗用陸凱自江南寄贈(zèng)梅花給范曄的故事,表達(dá)對(duì)伊人的無(wú)限懷念:如今我身在寂寞空曠的水鄉(xiāng)澤國(guó),又值梅花盛開(kāi)之時(shí),本想摘一枝寄給“玉人”,可嘆山高路遠(yuǎn),風(fēng)飄道阻,更何況大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng),連夜下個(gè)不停,怎能將梅花寄給心上之人呢? “翠尊易泣。紅萼無(wú)言耿相憶?!贝硕涑小笆杌ā薄ⅰ艾幭倍鴣?lái)。摘梅寄遠(yuǎn)既不可能,唯有席間借酒澆愁而已;可是一端起那碧玉酒杯,又禁不住潸然淚下,對(duì)著那默默無(wú)言的紅梅,使我更加懷念遠(yuǎn)方的“玉人”。接下兩句,“長(zhǎng)記曾攜手處,千樹(shù)壓西湖寒碧”,追敘昔日與“玉人”一起在杭州西湖賞梅的情景?!伴L(zhǎng)記”承上句“相憶”,“攜手”照應(yīng)“喚起”,由眼前之“紅萼”,化為西湖之寒梅:還記得當(dāng)年和伊人手挽著手,一起來(lái)到西子湖畔,只見(jiàn)湖邊梅花盛開(kāi),千株萬(wàn)樹(shù)爭(zhēng)芳吐艷,湖水碧波蕩漾,紅花映綠水,人影共徘徊,那情景至今歷歷在目,永遠(yuǎn)難以忘懷?!坝制当M也,幾時(shí)見(jiàn)得?”煞拍兩句再一轉(zhuǎn),回到現(xiàn)實(shí),由梅花盛開(kāi),寫(xiě)到梅花衰落:一陣風(fēng)來(lái),“竹外疏花”一片又一片被吹落在地,眼看即將凋零殆盡,真是好花不常開(kāi),好景不常在,什么時(shí)候才能和“玉人”重逢,一同再去攀摘呢? 本篇將詠梅與懷舊結(jié)合在一起寫(xiě),雖句句不離梅花,然其意不在摹寫(xiě)物態(tài),有寄托而無(wú)跡可尋。詞中所憶念之“玉人”是情人還是友人,抑或別有所指,始終沒(méi)有說(shuō)破。它的藝術(shù)魅力正在于意象朦朧,感慨全在虛處,與李商隱的“無(wú)題”詩(shī)相似。詞的意境幽美,筆調(diào)空靈,從石湖之梅寫(xiě)到西湖之梅,從梅花盛開(kāi)寫(xiě)到梅花衰落,超越時(shí)空,寄意題外,讀之令人余味無(wú)窮,不愧為詠梅絕調(diào)。 詞要清空,不要質(zhì)實(shí)。清空則古雅峭拔,質(zhì)實(shí)則凝澀晦昧。姜白石詞如野云孤飛,去留無(wú)跡。……白石詞如《疏影》、《暗香》、《揚(yáng)州慢》、《一萼紅》、《琵琶仙》、《探春》、《八歸》、《淡黃柳》等曲,不惟清空,又且騷雅,讀之使人神觀飛越。(張炎《詞源》) 落筆得“舊時(shí)月色”四字,便欲使千古作者皆出其下。詠梅嫌純是素色,故用“紅萼”字,此謂之“破色筆”。又恐突然,故先出“翠尊”字配之。說(shuō)來(lái)甚淺,然大家亦不外此。用意之妙,總使人不覺(jué),則烹鍛之工也。(先著、程洪《詞潔》) (上片)盛時(shí)如此,衰時(shí)如此。(下片)想其盛時(shí),感其衰時(shí)。(周濟(jì)《宋四家詞選》) 詞原于詩(shī),雖小小詠物,亦貴得風(fēng)人比興之旨。唐、五代、北宋人詞,不甚詠物,南渡諸公有之,皆有寄托。白石石湖詠梅,暗指南北議和事。(蔣敦復(fù)《芬陀利室詞話》卷三) 南渡以后,國(guó)事日非,白石目擊心傷,多于詞中寄慨。不獨(dú)《暗香》、《疏影》二章,發(fā)二帝之幽憤,傷在位之無(wú)人也。特感慨全在虛處,無(wú)跡可尋,人自不察耳。感慨時(shí)事,發(fā)為詩(shī)歌,便已力據(jù)上游。特不宜說(shuō)破,只可用比興體,即比興中亦須含蓄不露,斯為沈郁,斯為忠厚。(陳廷焯《白雨齋詞話》卷二) |
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