歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之?！蓖釉唬骸靶窃吗崳骱釉谔?，四無(wú)人聲，聲在樹間。”

予曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來(lái)哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之馀烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行用金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)，故其在樂(lè)也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過(guò)盛而當(dāng)殺。

“嗟乎！草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈；百憂感其心，萬(wàn)事勞其形；有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”

童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。

《秋聲賦》開宋代文賦的先河，是宋文名篇。宋代文人把散文引入詩(shī)、詞，也引入賦，改造了六朝以來(lái)盛行的駢賦，給這種文體注入了新的血液，使之能更自由地狀物抒情。歐陽(yáng)修此文既出，蘇軾《赤壁賦》繼響，遂成后代楷模。因此，《秋聲賦》在文學(xué)史上占有重要的地位。

此賦的主旨在通過(guò)秋聲摹寫自然界的秋天，用以烘托作者心理上、人生旅途上的秋天。作此文時(shí)，歐陽(yáng)修年五十三。他自二十九歲為范仲淹被落職事上書切責(zé)司諫高若訥，初貶夷陵；三十九歲復(fù)因論救推行慶歷新政諸君子，被反對(duì)者構(gòu)陷，再貶滁州；四十八歲那一年，丁母憂剛剛期滿復(fù)官，又有小人詐稱他奏請(qǐng)裁汰內(nèi)侍，激怒了宦官，被誣以他事，幾乎出知同州。入仕二十多年中，真可謂歷盡宦海波濤。他本來(lái)體弱多病，四十歲時(shí)就白發(fā)蕭疏；現(xiàn)在五十多歲了，身體、心態(tài)更已經(jīng)進(jìn)入了人生的秋天。因此，一年四季有風(fēng)聲，他對(duì)秋聲特別敏感；秋天有各種色彩，他獨(dú)獨(dú)看到“慘淡”的顏色。正由于他對(duì)秋天有特殊的感受，發(fā)而為文，便秋懷滿紙，秋思遙深。

但傷秋畢竟是一個(gè)古老的主題，用這個(gè)主題寫出的名篇不少?！扒锼歼b深”，人多如此，單憑這一點(diǎn)，不可能使這篇文章獲得那么高的聲譽(yù)。它之所以膾炙人口、傳誦不衰，是因?yàn)樵谒囆g(shù)上確有人所難及的地方。

試潛心一讀這篇《秋聲賦》，給你的第一印象便是秋聲滿耳，感受到有一種充塞于天地之間的無(wú)邊秋意繚繞在你身旁。這說(shuō)明本文具有強(qiáng)大的感發(fā)力量。

寫秋聲而如此搖動(dòng)人心，首先由于作者對(duì)秋聲的質(zhì)和量作了成功的描繪。他把秋聲比擬為淅瀝瀟灑的細(xì)雨，奔騰澎湃的波濤，互相碰撞的金鐵：這就使抽象的聲音具有質(zhì)的實(shí)感。那秋聲時(shí)而小，時(shí)而大；時(shí)而顯，如風(fēng)雨夜驚；時(shí)而隱，像戰(zhàn)士銜枚疾走：這就使無(wú)形的聲音具有量的存在。有了質(zhì)的實(shí)感和量的存在，才使讀者感到秋聲盈耳，秋意無(wú)邊。這第一層寫秋聲之形，手法是化虛為實(shí)。

而后，再寫秋色、秋容、秋氣、秋意，用“秋之為狀”寫秋聲之神。其中“色”、“容”為實(shí)，“氣”、“意”是虛，手法是從實(shí)入虛。那秋色：輕煙飄飛不絕，薄云雖少未盡，色調(diào)是慘淡的。那秋容：晴天有日光照耀，顯得凄清明朗；云薄則感到天高，天愈高則愈感空曠寥廓。那秋氣：寒到刺人肌骨，自然也浸人心脾。至于秋意，則蕭條寂寞，仿佛萬(wàn)物生意已盡，山川也神態(tài)黯然。這一層寫秋之為狀，好像游離于題面“秋聲”；其實(shí)，“寫物而不滯于物”，只是換了一個(gè)角度，改用烘托手法，以秋狀寫足秋聲。因?yàn)?，秋聲?lái)自秋風(fēng)。風(fēng)因空氣流動(dòng)的速度不同而有疾徐大小之別，又因流動(dòng)的方向不同而有東西南北之分；如果風(fēng)速風(fēng)向相同，便很難說(shuō)秋風(fēng)與別的風(fēng)有多大區(qū)別。用了“秋之為狀”一加烘托，才顯出秋風(fēng)的獨(dú)特性格，秋聲的特殊情調(diào)。古人云：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之?！?劉熙載《藝概·詩(shī)概》)正是此意。

接著，筆意又變，改用刑官、兵象、音樂(lè)寫秋之為心，藉秋心進(jìn)一步渲染秋聲。刑官古名“秋官”，秋天又是用兵的季節(jié)，因此秋有一種肅殺之心。五聲音階宮、商、角、徵、羽中，與秋相應(yīng)的是商聲；“商”、“傷”通訓(xùn)，因此聞秋聲而自傷。十二樂(lè)律中，與涼秋七月相配的是夷則?！耙摹弊挚捎?xùn)為殺戮，正與物盛則衰、草茂當(dāng)殺的自然規(guī)律相應(yīng)。秋之為心如此，故萬(wàn)物逢秋而興悲，更何況萬(wàn)物之靈的人類呢？這個(gè)層次用象征手法，拓開了文境，文勢(shì)張揚(yáng)。所用音訓(xùn)、義訓(xùn)，雖不無(wú)附會(huì)，但作者懷抱如此，轉(zhuǎn)見其心中別有所會(huì)，正不必拘拘于訓(xùn)詁。

以上從秋聲、秋狀、秋心三個(gè)角度，調(diào)動(dòng)了化虛為實(shí)、烘托、象征等多種藝術(shù)手段，寫秋之質(zhì)，攝秋之魂，進(jìn)而形成了一種幽悄凄愴的意境。

寫秋聲、秋狀，無(wú)非寫景狀物，何以就能形成意境呢？關(guān)鍵在于寫景狀物中融進(jìn)了作者的感情，引起了讀者的共鳴。舉例來(lái)說(shuō)，作者把秋風(fēng)觸物之聲擬之為軍士銜枚疾走，便使人聯(lián)想到一場(chǎng)伏尸滿地、流血遍野的戰(zhàn)斗慘劇馬上就要發(fā)生，讀之能不緊張心悸嗎？秋色“慘淡”，令人聯(lián)想起孤兒寡婦無(wú)食無(wú)衣的面色，對(duì)此能不觸目心傷嗎？寫秋之為心，用“刑官”、“兵象”作象征。刑官、兵象，帶給人間的無(wú)非慘不忍睹的悲劇。至于商聲，正像陶潛《詠荊軻》說(shuō)的那樣——“商聲更流涕，羽奏壯士驚”，更令人不忍卒聽。由于作者用來(lái)描摹秋聲、秋狀、秋心的事物，無(wú)不帶有強(qiáng)烈的感情色彩，因此一讀斯文，便如身臨其境，徙倚彷徨，愀然難以為懷?？陀^景況融進(jìn)作者的主觀感情，此景此情又引起了讀者的感情共鳴，歌哭隨之，不能自持，進(jìn)入幽悄凄愴的意境，這是本文傳誦千古、魅力獨(dú)具的地方。

其次，這篇文章在對(duì)比映襯的運(yùn)用上，也獨(dú)具匠心。寫秋聲，有遠(yuǎn)近、強(qiáng)弱、緩急的對(duì)比；寫草木，用了榮枯消長(zhǎng)的對(duì)比；特別是童子與作者形成的對(duì)比映襯，更增添了文章的情趣，突出了作者寂寞的秋心，大大增強(qiáng)了文字的表現(xiàn)力。深夜，作者正陷入思考人生、無(wú)眠嘆息之中，童子卻“垂頭而睡”，漠然無(wú)動(dòng)，這與李清照《如夢(mèng)令》中主人擔(dān)心“綠肥紅瘦”，而侍兒“卻道海棠依舊”，有異曲同工之妙。通過(guò)對(duì)比，以童子的單純無(wú)憂襯出主人秋懷的紛繁復(fù)雜，更顯得兩間一人，彷徨寂寞，不僅相映成趣，而且相得益彰。

第三，這篇文章在遣詞造句上富有音樂(lè)美。歐陽(yáng)修為文向來(lái)注重聲情契合。他不僅在每一個(gè)文句中用音節(jié)、語(yǔ)詞的抑揚(yáng)頓挫表現(xiàn)感情的起伏變化，而且精心構(gòu)局，使整篇文字的韻律乍起乍落，恍如游龍蜿蜒，首尾回環(huán)，極具旋律美。本文一起，萬(wàn)籟俱寂，只有作者一人在伏案夜讀，那是極靜謐的境界。忽而秋聲驟起，金鐵錚鳴，引進(jìn)了自然界強(qiáng)烈的音響；再用“噫嘻悲哉，此秋聲也”和“嗟乎，草木無(wú)情，有時(shí)飄零”，展開感慨抒情，表現(xiàn)出心理上的強(qiáng)烈震動(dòng)。最后結(jié)以唧唧蟲音，聲聲嘆息，環(huán)境又歸于沉寂。文中既有音量大起大落的動(dòng)靜變化，又有“淅瀝”、“奔騰”、“凄凄切切”、“呼號(hào)奮發(fā)”等小的波瀾；最后的蟲聲、嘆息聲，更顯得余音裊裊，使整篇文章像一支樂(lè)曲，極具旋律變化。寫秋聲而具體可見可聞，已經(jīng)不易；把秋聲寫得飽含感情，具有意境，更非尋常手眼所能及；寫秋聲而使整篇文字像一支旋律優(yōu)美、如怨如訴的小夜曲，則更非大手筆不能到。“賦”這種文體，本來(lái)介乎詩(shī)與散文之間；歐陽(yáng)修這篇《秋聲賦》，可以說(shuō)兼有詩(shī)與散文兩者的佳勝。

至于描秋聲、秋狀之景，融“百憂感其心”之情，悟“天之于物，春生秋實(shí)”，“物過(guò)盛而當(dāng)殺”之理，情、景、理三者水乳交融，更是歐文共同的優(yōu)點(diǎn)，非本篇所獨(dú)具。

〔注〕銜枚：古代秘密行軍時(shí)，為了保持部隊(duì)肅靜，常令士兵口里橫銜一根小棍，以免喧嘩?！胺蚯铩比洌褐苤?，掌刑法獄訟的官稱“秋官”。又，古人以陰陽(yáng)配四季，春夏屬陽(yáng)，秋冬屬陰。又兵象也，于行用金：古來(lái)征戰(zhàn)，多在秋季。又，古人把五行分配于四季，秋天屬金。義氣：節(jié)烈、剛正之氣。商聲主西方之音：古代以五聲配四時(shí)，商聲屬秋；五聲和五行相配，則商聲屬金，主西方之音。夷則為七月之律：古以十二律配十二月，七月為夷則。必?fù)u其精：損害精氣。渥然丹者為槁木：紅潤(rùn)的容貌變?yōu)樯n老枯槁。黟然黑者為星星：烏黑的須發(fā)變成白色。