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詩(shī)文 歐陽(yáng)修《與高司諫書(shū)》
釋義

歐陽(yáng)修《與高司諫書(shū)》

歐陽(yáng)修《與高司諫書(shū)》

修頓首再拜,白司諫足下:某年十七時(shí),家隧州,見(jiàn)天圣二年進(jìn)士及第榜,始識(shí)足下姓名1。是時(shí)予年少,未與人接2,又居遠(yuǎn)方,但聞今宋舍人兄弟與葉道卿、鄭天休數(shù)人者,以文學(xué)大有名,號(hào)稱得人3。而足下廁其間,獨(dú)無(wú)卓卓可道說(shuō)者,予固疑足下,不知何如人也4。其后更十一年,予再至京師,足下已為御史里行,然猶未暇一識(shí)足下之面5。但時(shí)時(shí)于予友尹師魯問(wèn)足下之賢否,而師魯說(shuō)足下正直有學(xué)問(wèn),君子人也,予猶疑之6。夫正直者不可屈曲,有學(xué)問(wèn)者必能辨是非;以不可屈之節(jié),有能辨是非之明,又為言事之官,而俯仰默默,無(wú)異眾人,是果賢者耶7?此不得使予之不疑也。自足下為諫言來(lái),始得相識(shí)。侃然正色,論前世事,歷歷可聽(tīng),褒貶是非,無(wú)一謬說(shuō)8。噫,持此辨以示人,熟不愛(ài)之9?雖予亦疑足下真君子也。是予自聞足下之名及相識(shí),凡十有四年,而三疑之。今者推其實(shí)跡而較之,然后決知足下非君子也10。

前日范希文貶官后,與足下相見(jiàn)于安道家11。足下詆誚希文為人,予始聞之,疑是戲言;及見(jiàn)師魯,亦說(shuō)足下深非希文所為,然后其疑遂決。希文平生剛正,好學(xué)通古今,其立朝有本末,天下所共知12,今又以言事觸宰相得罪13,足下既不能為辨其非辜,又畏有識(shí)者之責(zé)己,遂隨而詆之,以為當(dāng)黜,是可怪也14。夫人之性,剛果懦軟,稟之于天,不可勉強(qiáng),雖圣人亦不以能責(zé)人之必能15。今足下家有老母,身惜官位,懼饑寒而顧利祿,不敢一忤宰相以近刑禍,此乃庸人之常情,不過(guò)作一不才諫官爾。雖朝廷君子,亦將閔足下之不能,而不責(zé)以必能也16。今乃不然,反昂然自得,了無(wú)愧畏,便毀其賢以為當(dāng)黜,庶乎飾己不言之過(guò)17。夫力所不敢為,乃愚者之不逮18;以智文其過(guò),此君子之賊也19。

且希文果不賢邪?自三四年來(lái),從大理寺丞至前行員外郎、作待制日,日備顧問(wèn),今班行中無(wú)與比者20;是天子驟用不賢之人21。夫使天子待不賢以為賢,是聰明有所未盡22,足下身為司諫,乃耳目之官23。當(dāng)其驟用時(shí),何不一為天子辨其不賢,反默默無(wú)一語(yǔ),待其自敗,然后隨而非之?若果賢邪,則今日天子與宰相以忤意逐賢人,足下何得不言?是則足下以希文為賢,亦不免責(zé);以為不賢,亦不免責(zé);大抵罪在默默爾。

昔漢殺蕭望之與王章,計(jì)其當(dāng)時(shí)之議,必不肯明言殺賢者也,必以石顯、王鳳為忠臣,望之與章為不賢而被罪也24。今足下視石顯、王鳳果忠邪?望之與章果不賢邪?當(dāng)時(shí)亦有諫臣,必不肯自言畏禍而不誄,亦必曰當(dāng)誅而不足諫也。今足下視之,果當(dāng)誅邪?是直可欺當(dāng)時(shí)之人,而不可欺后世也。今足下又欲欺今人,而不懼后世之不可欺邪?況今之人未可欺也!

伏以今皇帝即位已來(lái),進(jìn)用諫臣,容納言論,如曹修古、劉越,雖歿猶被褒稱25。今希文與孔輔,皆自諫諍擢用26。足下幸生此時(shí),遇納諫之圣主如此,猶不敢一言,何也?前日又聞?dòng)放_(tái)榜朝堂,戒百官不得越職言事27。是可言者惟誄臣爾。若足下又遂不言,是天下無(wú)得言者也。足下在其位而不言,便當(dāng)去之,無(wú)妨他人之堪其任者也28。

昨日安道貶官,師魯待罪29,足下猶能以面目見(jiàn)士大夫,出入朝中,稱誄官,是足下不復(fù)知人間有羞恥事?tīng)?!所可惜者,圣朝有事,誄官不言,而使他人言之。書(shū)在史冊(cè),他日為朝廷羞者,足下也30?!洞呵铩分?,責(zé)賢者備31。今某區(qū)區(qū)猶望足下能一言者,不忍便絕足下,而不以賢者責(zé)也32。若猶以謂希文不賢而當(dāng)逐,則予今所言如此,乃是朋邪之人爾33。愿足下直攜此書(shū)于朝,使正予罪而誅之,使天下皆釋然知希文之當(dāng)逐,亦諫臣之一效也。

前日足下在安道家,召予往論希文之事,時(shí)坐有他客,不能盡所懷,故輒布區(qū)區(qū)弘4,伏惟幸察。不宣35。修再拜。



【注釋】 1家隨州:歐陽(yáng)修四歲喪父,母鄭氏帶他投奔叔父隨州推官歐陽(yáng)曄,定居于隨州(今湖北隨縣)。進(jìn)士及第榜:考中進(jìn)士的名單。2未與人接:未與社會(huì)名流交往。 3宋舍人兄弟:指宋庠、宋祁兄弟?!端卫簟繁緜鞣Q“祁兄弟皆以文學(xué)顯?!比~道卿:葉清臣,字道卿,長(zhǎng)洲(今江蘇吳縣)人,《宋史》本傳稱他“善屬文”。鄭天休:鄭戩,字天休,吳縣(今江蘇蘇州)人,《宋史》本傳稱他“以屬辭知名?!卑匆陨纤娜伺c高若訥同為天圣二年(1024)進(jìn)士。得人:指天圣二年進(jìn)士考試錄取了很多人才。4廁其間:參與其中,列名其中。 5更(geng):經(jīng)歷。里行:官名,唐置,宋承之,非正官,無(wú)定員。 6尹師魯:即尹洙。賢否(pi丕):好壞。 7言事之官:指諫官,掌彈劾糾察之權(quán)。俯仰:凡事隨人,沒(méi)有主見(jiàn)。 8侃然正色:剛直嚴(yán)肅。侃然,耿直貌。 9“持此辯”二句:意謂高若納以如此雄辯的言論出現(xiàn)在人們面前,誰(shuí)能不敬佩他呢? 10推其實(shí)跡而較之:以高若納的實(shí)際行為和他的言論相比較。 11范希文:即范仲淹。安道:余靖,字安道,韶州曲江(今廣東韶關(guān))人,當(dāng)時(shí)任集賢校理。 12立朝:處理朝政。本末:樹(shù)木的根和梢,此指光明磊落、政績(jī)赫然。 13以言事觸宰相得罪:景佑三年(1036),范仲淹上《百官圖》,斥責(zé)宰相呂夷簡(jiǎn)任用私人,又論遷都事與呂不合,上四論譏指時(shí)政,且說(shuō)“恐今日亦有張禹壞陛下家法”,呂大怒,二人交章對(duì)訴。范由此獲罪,落職知饒州。 14非辜:無(wú)罪。黜:貶斥。 15稟:承受。 16閔足下之不能:憐憫你不敢直諫的卑微心理。閔,同“憫”。 17便(pian駢)毀:隨言詆毀?!墩撜Z(yǔ)·季氏》:“友便佞?!编嵶ⅲ骸氨?,辯也?!?18“力所不敢為”二句:意指有能力去做,還不如沒(méi)有能力做的愚人。“愚者之不逮”是“不逮愚者”的倒裝。 19文(wen問(wèn)):掩飾。 20“自三四年來(lái)”幾句:天圣七年(1029),范仲淹任大理寺丞時(shí),因言事忤章獻(xiàn)太后旨,通判河中府。明道二年(1033),召拜右司諫。景佑二年二月,范仲淹由蘇州知州遷官禮部員外郎、天章閣待制。同年十一月,因言事為呂夷簡(jiǎn)所忌,調(diào)任開(kāi)封府。“三四年”指擢升之速,并非準(zhǔn)確數(shù)字。前行:唐宋時(shí)六部分為前行、中行、后行三等,兵、吏二部及左右司為前行。前行員外郎,指范仲淹任吏部員外郎事。班行:指朝廷上同列的官員。 21驟用:破格提升。不賢之人:這是承前“希文果不賢邪”而言,并非真的說(shuō)范仲淹“不賢”。 22聰明有所未盡:言指宋仁宗觀察不夠周到。聽(tīng)覺(jué)靈敏叫聰,視覺(jué)靈敏叫明。 23耳目之官:諫官負(fù)責(zé)糾察官吏,是皇帝的耳目。24忤意:違背意志,此有惱怒之意。蕭望之:字長(zhǎng)倩,東海蘭陵(今山東嶧縣)人。漢宣帝臨終時(shí),以太子太傅受遺詔輔幼主(元帝),領(lǐng)尚書(shū)事。后因反對(duì)宦官弘恭、石顯為中書(shū)令,被誣下獄,飲鴆自殺。王章:字仲卿,巨平(今山東泰安縣)人。漢元帝時(shí)任左曹中郎將,因反對(duì)石顯被罷官;成帝時(shí)任京兆令,時(shí)外戚大將軍王鳳專權(quán),王章上奏章言王鳳不可任用,被誣下獄,死于獄中。 25今皇帝:指宋仁宗趙禎。曹修古:字述之,建州建安(今福建建甌縣)人,曾任監(jiān)察御史?!端问贰繁緜髡f(shuō)他“立朝慷慨有風(fēng)節(jié),當(dāng)太后臨朝,權(quán)幸用事,人人顧望畏忌,而修古遇事輒言,無(wú)所回?fù)稀?。仁宗親政時(shí),曹修古已死,“帝思修古忠,特贈(zèng)右諫議大夫?!眲⒃剑鹤肿娱L(zhǎng),大名(今河北大名縣)人,曾任秘書(shū)丞,仁宗親政時(shí)劉越已死,贈(zèng)官右司諫。 26今希文與孔道輔皆用自諫諍擢用:宋仁宗明道二年(1033)呂夷簡(jiǎn)助成仁宗廢郭后,御史中垂孔道輔率諫官范仲淹等十人伏闕諫阻得罪,孔貶知泰州,范貶知睦州。至景佑二年(1035),復(fù)擢用孔道輔為龍圖閣直學(xué)士,范仲淹為吏部員外郎、權(quán)知開(kāi)封府事。 27“御史臺(tái)榜朝堂”二句:景佑三年,范仲淹與呂夷簡(jiǎn)交章互訴時(shí),呂攻擊范“越職言事,薦引朋黨,離間君臣?!焙笥讽n瀆迎合呂夷簡(jiǎn),“請(qǐng)以范仲淹朋黨榜朝堂,戒百官越職言事者。從之?!碑?dāng)時(shí)范仲淹不是諫官,卻屢次譏諷時(shí)政,故目為“越職言事?!?28“便當(dāng)去之”二句:意為高若納應(yīng)該辭職,以免妨礙能夠勝任諫官職務(wù)的人出任諫官。 29安道貶官:余靖因發(fā)表反對(duì)貶謫范仲淹的言論,貶為監(jiān)筠州酒稅。師魯待罪:尹洙義憤填膺地自告是范仲淹之黨,因當(dāng)時(shí)尚未處理,故稱“待罪”,后貶為監(jiān)郢州酒稅。 30“書(shū)在史冊(cè)”三句:意為高若納的行為,將來(lái)載入史籍,會(huì)成為宋朝的恥辱。31《春秋》之法,責(zé)賢者備:意謂孔子作《春秋》的義理,在于對(duì)賢者要求高,多所責(zé)難。 32絕:斷絕關(guān)系。 33朋邪之人:與壞人結(jié)黨之人。意為如果高若訥仍然認(rèn)為范仲淹是壞人,則自己就正屬于壞人的“朋黨”。因呂夷簡(jiǎn)等人攻擊范仲淹等革新人士是“朋黨”,所以用這句反譏。34輒:特。布區(qū)區(qū):陳述個(gè)人的看法。 35不宣:意謂言不盡意。



【今譯】 我恭敬地向司諫大人陳述己見(jiàn)。我十七歲那年,家居隨州,從天圣二年的進(jìn)士及第榜上,第一次看到您的名字。當(dāng)時(shí)我還年輕,沒(méi)機(jī)會(huì)同名人交往,加之又住在遠(yuǎn)離京城的僻壤,只聽(tīng)說(shuō)與您同中進(jìn)士的宋舍人兄弟、葉道卿、鄭天休等人都是斐聲文壇的人士,所以公認(rèn)那年考試錄取了人才。但是,您雖列名其中,卻惟獨(dú)沒(méi)有讓人稱道之處;我由此對(duì)您產(chǎn)生懷疑,不知您到底是什么樣的人。

在以后的十一年中,我雖去京城兩次,但您已升任御史里行,使我無(wú)緣見(jiàn)您,只能常向我的至友尹師魯詢問(wèn)您的好壞。師魯稱您人品正直,學(xué)問(wèn)淵博,是位君子。但我仍存有疑問(wèn)。正直的人是不會(huì)使他屈服的,有學(xué)問(wèn)的人定能辨別是非,既有不可屈服的氣節(jié),又具辨別是非的聰明,加之諫官的責(zé)任在身,卻凡事隨人,毫無(wú)主見(jiàn),同凡夫俗子有何差別,這難道果真是賢人所為嗎?這不能不使我存有疑問(wèn)啊。

自您升任司諫后,我才得以與您相識(shí)。您耿直嚴(yán)厲,評(píng)說(shuō)前代事件,陳述得條條在理;褒貶是非,盡現(xiàn)真知卓見(jiàn)。??!把這些觀點(diǎn)表白于眾人,何人不愛(ài)呢?就是我,也因此猜想您是真正的君子。

我和您從僅聞其名到相識(shí),共十四年之久,三次對(duì)您產(chǎn)生疑問(wèn)。如今,把您的實(shí)際行為同平時(shí)的言語(yǔ)比較后可以斷定,您并不是真正的君子。

前幾天,在范希文被貶官后,我在余安道家中見(jiàn)到了您,聽(tīng)到您責(zé)罵范希文的為人。我剛聽(tīng)到您這些話時(shí),懷疑你是在開(kāi)玩笑。后見(jiàn)到尹師魯,他也說(shuō)您非難范希文的所做所為,我的疑問(wèn)才得到答案。范希文一生剛豪正氣,好學(xué)博古通今,處理政務(wù)光明磊落,政績(jī)赫然,這是天下人所公認(rèn)的;如今,因抒發(fā)己見(jiàn)觸犯宰相而獲罪。您既不為他的清白辨解,又畏懼有識(shí)之人責(zé)難自己,便跟著別人詆毀他,認(rèn)為他應(yīng)該罷黜,這實(shí)在是怪事一樁。

人的品性,有剛強(qiáng)果敢與懦弱之分,此乃天賦,不可硬求;即使圣人也不以別人不能做到的要求他一定做到。如今,您上有老母,又珍惜自己的官位,畏懼饑寒,留戀利祿,不敢有任何言行頂觸宰相,怕因此遭遇刑罰,這是凡人之常理。可對(duì)于您,就只能算一個(gè)不稱職的諫官。即使朝廷上的君子們,也只會(huì)憐憫您,而不會(huì)強(qiáng)求您去辦您無(wú)法做的事。遺憾的是,您自己反而意氣昂揚(yáng),自命不凡,毫無(wú)羞愧畏懼之色,隨意中傷賢士范希文,說(shuō)他當(dāng)貶,不如說(shuō)是為了掩蓋自己不敢進(jìn)言之過(guò)。能力低而不敢為之,是愚昧的人能力不夠;把智能用來(lái)遮掩自己的過(guò)錯(cuò),這是君子中的盜賊。

況且,范希文真的沒(méi)有賢能嗎?這三、四年中,由大理寺丞被提升為吏部員外郎;擔(dān)任天景閣待制期間,皇帝每天向他詢問(wèn)各種事情,如今朝廷同列官員中有誰(shuí)能同他相比。這難道是皇上偶然重用不賢之人嗎?皇帝對(duì)不賢之人以為賢人,那是對(duì)他了解不夠,您身負(fù)司諫之職,負(fù)責(zé)糾察官吏,當(dāng)不賢之人被任用時(shí),你為何不向皇帝辨解他的不賢,而一直保持沉默?現(xiàn)在他失意了,你又隨著別人詆毀他。如果范希文真的具有賢能,那么,現(xiàn)在皇帝與宰相因他觸犯自己的意志而驅(qū)逐有賢能之人,您必須表述自己的意見(jiàn)。可見(jiàn),您承認(rèn)范希文有賢能,會(huì)有人責(zé)備您;您不承認(rèn)他有賢能,也會(huì)有人責(zé)備您。您的罪過(guò)大概就在于始終保持沉默。

憶往昔,西漢末年殺害肖望之、王章二人,料想當(dāng)時(shí)的議論,肯定不會(huì)明說(shuō)是殺害了賢人,而且會(huì)將石顯、王鳳視為忠臣,肖望之、王章則因不賢遭到懲罰。如今,您還認(rèn)為石顯、王鳳真的是忠臣嗎?而肖望之、王章又真的不賢嗎?當(dāng)時(shí)雖有諫官,但他們肯定不會(huì)說(shuō)自己因懼風(fēng)險(xiǎn)而不敢諫阻,而肯定會(huì)說(shuō)肖望之、王章罪當(dāng)誅殺,不值得諫阻。如今,您認(rèn)為真的該殺嗎?這只能欺騙一時(shí)之人,卻欺騙不了后世之人啊?,F(xiàn)在,您又想欺騙今天的人,難道不怕后世之人是欺騙不了的嗎?況且,今天的人也是不能欺騙的??!

如今的皇帝自即位后,能夠提拔任用諫官,接受和采納合理的意見(jiàn)。比如曹修古和劉越,人雖已死,卻仍受到褒獎(jiǎng);今天的范希文與孔道輔同樣是由諫官提升起來(lái)的。您有幸生于這樣的時(shí)代,遇到這種善于納諫的圣明皇帝,您還不敢站出來(lái)說(shuō)話,這又是為什么呢?前幾天,又聽(tīng)說(shuō)御史臺(tái)在朝堂張榜,告戒百官不準(zhǔn)越職言事,可見(jiàn)只有諫官能說(shuō)話了。如果您也不開(kāi)口,這天下便無(wú)能說(shuō)話之人了。您身在諫官之位卻不開(kāi)口,就應(yīng)速速離開(kāi)諫官之位,以免妨礙能勝任此職的人出任。昨天,余安道又被貶官,尹師魯也正在等侯處理,而您卻還有臉回來(lái)見(jiàn)同仁,在朝廷上走出走進(jìn)自稱諫官,可見(jiàn)您已經(jīng)不知道人世間尚有讓人羞恥的事情,遺憾的是,朝中出了事,諫官不敢出來(lái)說(shuō)話,卻叫別人去說(shuō)話,這件事寫(xiě)在史書(shū)上,以后為朝廷留下恥辱的,正是您。

《春秋》的義理,對(duì)賢德之人的要求是非常高的。如今我僅僅希望您說(shuō)一句話,是不忍心這樣同您斷絕關(guān)系而不依據(jù)賢能之人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求您。如果您仍認(rèn)為范希文屬不賢之輩,應(yīng)當(dāng)驅(qū)逐,那么,我今天說(shuō)的這些話,實(shí)屬范希文的同黨。請(qǐng)您直接把這封信送到朝堂,讓朝廷指責(zé)我的罪過(guò)并懲罰我,讓天下所有的人都明明白白的知曉范希文這個(gè)人實(shí)應(yīng)驅(qū)逐,這可是您作諫官的一件“功勞”啊。

前幾天,您在余安道家叫我去商議范希文的事情,因當(dāng)時(shí)有其他客人在坐,我不便盡述衷情,所以特意寫(xiě)這封信陳述我個(gè)人的一些看法,萬(wàn)望見(jiàn)諒。言不盡意。歐陽(yáng)修敬上。



【集評(píng)】 清·沈德潛《唐宋八大家文讀本》:“此石守道四賢一不肖之詩(shī)所由作也。棱角峭歷,略無(wú)委曲,憤激于中,有不能遏抑者耶。而歐公亦貶斥矣。公是年只三十歲,氣盛故言言憤激,不暇含蓄?!?br>
宋·蔡襄《四賢一不肖詩(shī)》:“累幅長(zhǎng)書(shū)快幽憤,一奏司諫心無(wú)疑。”

宋·黃庭堅(jiān)《跋歐陽(yáng)公紅梨花詩(shī)》:“觀歐陽(yáng)文忠公在館閣時(shí)《與高司諫書(shū)》語(yǔ)氣,可以折沖萬(wàn)里?!?br>
陳兆侖《歐文選集》:“高司諫一書(shū),發(fā)之最激,而亦不掩其往復(fù)百折之常度。”



【總案】 景佑年間,呂夷簡(jiǎn)以老病在相位日久,政事多廢馳,因循守舊,不思振治,任人唯親,同有志改革者時(shí)有矛盾。景佑三年,范仲淹上《百官圖》,提出近臣進(jìn)退,不宜全出之宰相,觸怒了呂夷簡(jiǎn),不久,兩人又因建都一事再生沖突,范又進(jìn)“四論”譏評(píng)時(shí)政,指責(zé)呂夷簡(jiǎn);呂遂攻擊范“越職言事,離間君臣,引用朋黨”,并以辭相職要挾。范因而被貶為饒州知州。_為此,朝臣紛紛論救,而朝廷規(guī)定,非諫官不得越職言事。身為左司諫的高若納不僅含糊不言,且在余靖家詆毀范仲淹。歐陽(yáng)修出于義憤,寫(xiě)出本文。文章議論風(fēng)發(fā),鞭辭入里,足見(jiàn)作者剛正不阿、義正辭嚴(yán)、氣勢(shì)充足、逐層揭露,且語(yǔ)語(yǔ)擊中對(duì)方要害,使阿諛尸位之徒無(wú)地自容。

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