衛(wèi)靈公^①之時，彌子瑕^②有寵，專于衛(wèi)國，侏儒有見公者曰：“臣以夢踐矣?！惫唬骸昂螇?？”對曰：“夢見灶，為見公也?！惫唬?“吾聞見人主者夢見日， 奚為見寡人而夢見灶？”對曰：“夫日兼燭天下，一物不能當(dāng)也；人君兼燭一國，一人不能壅也。故將見人主者夢見日。夫灶，一人煬^③焉，則后人無從見矣。今或者一人有煬君者乎，則臣雖夢見灶，不亦可乎？”

——《韓非子·內(nèi)儲說上》

【注釋】
①衛(wèi)靈公：春秋時衛(wèi)國國君。②彌子瑕：人名，衛(wèi)靈公的寵臣。③煬：壅塞，蒙蔽。
【意譯】
衛(wèi)靈公時，彌子瑕很受寵愛，于是，他在衛(wèi)國獨斷專橫。有一天，一個侏儒對衛(wèi)靈公說：“我的夢應(yīng)驗了?！毙l(wèi)靈公問：“什么夢？”侏儒回答說：“我一旦夢見灶時，就要見到你了?！毙l(wèi)靈公大怒，說：“我聽說見君主的人會夢見太陽，為什么你見到我而偏偏夢見灶？”侏儒回答說：“太陽可以遍照天下，一件物品都不能遮蔽；君主可以遍照整個國家，不能因為一個人而被蒙蔽。所以，我見到真正的君主時就夢見太陽。至于灶，一個人對著灶門烤火，后面的人就看不見火光了。那么，現(xiàn)在是不是有一個人擋住了君主的光亮呢？而我說見君主時夢見灶，不是也可以嗎？”
【解說】
作為衛(wèi)靈公的寵臣，彌子瑕權(quán)重一時、獨斷獨行。這時，常常被統(tǒng)治者作為取樂玩物的侏儒，卻敢于冒天下之大不韙，指出彌子瑕的罪過，并在進(jìn)諫中不慌不忙，有利有節(jié)，顯示出高度的機智與膽識，確實可敬！可佩！侏儒進(jìn)諫的第一步是，先劈頭對著衛(wèi)靈公講出自己最近的夢中所見，以引起衛(wèi)靈公的注意，然后，在衛(wèi)靈公急切地詢問“何夢”時，再進(jìn)一步闡述自己的觀點。接著，侏儒并不直接了當(dāng)?shù)刂赋鰪涀予M弄權(quán)，阻塞言路，就像一個人對著灶門烤火，后面的人就看不見火光一樣這些道理，而是先繞了一個彎子，從太陽遍照天下，任何東西都不能阻擋談起，使衛(wèi)靈公放松警惕，耐心傾聽。最后，出其不意地反問一句“今或者一人有煬君者乎？”意思是說：“現(xiàn)在是不是有一個人擋住了君主的光亮呢？”這一突如其來的反問，使衛(wèi)靈公一時間不知所措，狼狽不堪，收到了非常強烈的效果。侏儒這種機智，勇敢的進(jìn)諫方式，表現(xiàn)出一個處于社會底層，被人取樂的普通百姓可貴的膽識與勇氣。它不僅可以對衛(wèi)靈公在心理上造成巨大的震動使他醒悟到寵彌子瑕的危險，而且由此從侏儒身上產(chǎn)生出來的人格精神對于今天的人們，也是值得學(xué)習(xí)的。
【相關(guān)名言】
對奴隸， 我們只當(dāng)同情； 對有反抗的奴隸， 尤當(dāng)尊敬。

——聞一多

只有在斗爭中無所畏懼， 才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。

——張志新