李賀

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。

此詩寫夢天游月之幻境。前四寫天階月色，這是白露為霜時節(jié)，空中一陣微雨，好象是月中蟾兔因清寒而悲泣，雨霽云開，瓊樓玉宇露出一角粉壁，——是夢的感覺，境界清涼、濕潤、朦朧、虛幻。
緊接寫車輪輾著清露穿行天街，團光微濕；“玉輪”的意象可能從月亮的形象得來，但不必指月，因為下句中乘車人便和素娥在月中桂樹下相逢，——而這乘車人，可以假定為詩人之夢魂。說假定，是因為誰與鸞佩相逢、相逢后又怎樣，詩中都未明確交待。
后四話頭忽轉(zhuǎn)，寫從夭際俯瞰下界?！包S塵”、“清水”各指陸地、海洋，“三山”即傳說中海上仙山蓬萊、方丈、瀛洲，說它們“更變千年如走馬”,是活用《神仙傳》“滄海桑田”的典故。“齊州”即中州、九州，從天上看去不過是九個點兒而已，詩人杜撰了“點煙”一辭，表明它不但小，而且飄渺；陸地是這樣，大海呢，也不大，一杯水而已，——江河赴海就象是往杯中注水而已。
夢天不奇，古已有之，奇在夢天所見所聞，如幻如真。夢從天上看人間渺小，還在人意中，夢從天上看到人世間變化的迅速，就出人意表，所謂“洞中方數(shù)日，世上已千年”——李賀詩妙在他能形象地表現(xiàn)天上人間的這種速度差，以天上的眼光看人間，從而給人以新奇感和驚異感：“黃塵清水三山下，更變千年如走馬”、“南風吹山作平地，帝遣天吳移海水；王母桃花千樹紅，彭祖巫咸幾回死”(《浩歌》)、“曉聲隆隆催轉(zhuǎn)日，暮聲隆隆催月出。漢城黃柳映新簾，柏陵飛燕埋香骨。捶碎千年日長白，孝武秦皇聽不得”(《官街鼓》)寫瞬息滄桑。“海沙變成石，魚沫吹秦橋?？展饬鬟h浪，銅柱從年消”(《古悠悠行》)寫風化過程。“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨”(《將進酒》)寫花落之快。這些畫面語言，只能用電影中的低速鏡頭(快鏡頭)來處理(如在幾分鐘內(nèi)呈示種子的發(fā)芽、開花；雞子的孵育過程),令人感到奇乎其技。李賀的想象力確實是異?；钴S的。