沈建英

夏天的集市，人來(lái)人往，叫嚷聲此起彼伏，響成一片。
“賣(mài)杏羅，剛從樹(shù)上摘下的露水杏喲！”隨著一聲清脆的叫賣(mài)聲，從街道里閃出一位精明漂亮的農(nóng)村少婦。你瞧她肩上挑的那一擔(dān)黃橙橙的杏兒，在她肩上像打秋千一樣的輕松。
“賣(mài)杏羅！”她邊吆喝邊放下?lián)樱S手甩了一把汗水，用她那雙精明的眼睛細(xì)心地打量著來(lái)往的行人。
“杏嫂，你這杏咋個(gè)賣(mài)法？”
“大兄弟買(mǎi)兩斤吧，四角五一斤，這樣的鮮杏哪里找喲！”她隨手揀了一個(gè)，“你瞧我這是良種 ‘甜里蜜’ ,色黃，味甜，咬一口哇，滿口直流蜜！”
小伙子被她說(shuō)得連連點(diǎn)頭，然后不好意思地說(shuō)：“這……唉，是我的媳婦害口，想吃點(diǎn)酸東西，可惜你這杏……”
小伙子戀戀不舍地走了。
杏嫂目送著小伙子的背影，忽然心生一計(jì)，高聲地喊起來(lái)：“賣(mài)杏羅，剛下的良種‘酸里黃’ 喲！”
一位老漢走到她筐前問(wèn)：“姑娘，你這杏恐怕是生的吧！ 要不咋是‘酸里黃’?”
杏嫂笑瞇瞇地說(shuō)：“啊不，大爺，我這是優(yōu)良品種，不信你咬一口，酸涼酸涼的……”
“哈哈，你別說(shuō)了吧，我嘴里流的酸水，都快把老牙泡掉了……”
老人哈哈大笑地走了。
這時(shí)，太陽(yáng)已跑到頭頂上，杏嫂不知是熱的還是急的滿頭大汗?？粗磉吥俏毁u(mài)杏的，還沒(méi)她的杏子熟，卻脫手賣(mài)出，她很不服氣地“哼”了一聲。接著又叫賣(mài)起來(lái)：“賣(mài)杏羅，‘酸里甜’杏，便宜賣(mài)喲！”
看著一個(gè)個(gè)從她身邊走過(guò)，卻看也不看她杏子的人們，杏嫂心里急得像熱鍋上的螞蟻，一會(huì)兒“酸里黃”,一會(huì)兒“甜里蜜”,信口亂喊起來(lái)……
“姑娘，你這杏究竟啥味道哇？”一位頭戴草帽的老漢問(wèn)。
杏嫂急急地說(shuō)：“這這是‘酸里甜’,咬一口又酸又甜，不信你就嘗一個(gè)吧?！?br>老漢隨手揀一個(gè)送到嘴里。
“姑娘，你這杏本來(lái)是甜蜜蜜的，為啥叫‘酸里黃’、‘酸里甜’?怪不得從早晨到晌午沒(méi)一個(gè)人買(mǎi)。”
老漢取掉帽子。啊，原來(lái)他是剛才那個(gè)被“酸里黃”嚇跑的買(mǎi)主。
杏嫂那精明的臉頓時(shí)羞得像蒙上了一塊紅布。

選自《三月》

【賞析】 杏嫂，無(wú)疑是全文的靈魂，也是作品最成功之處。賣(mài)杏的經(jīng)過(guò)只不過(guò)是人物性格得以展示的物質(zhì)載體和依傍。杏嫂如果賣(mài)蘋(píng)果還是杏嫂，但如果杏嫂的漂亮、精明、質(zhì)樸三缺一的話，就不是現(xiàn)在的杏嫂了。
在杏嫂這一人物形象的刻劃上，作者顯然既得力于傳統(tǒng)手法又貫注了現(xiàn)代意識(shí)的。
作品開(kāi)頭，一聲清脆的叫賣(mài)聲：“賣(mài)杏羅，剛從樹(shù)上摘下來(lái)的露水杏喲！”陡然令人想起了《紅樓夢(mèng)》中那位“未曾露齒先聞聲”的鳳姐兒。杏嫂的出場(chǎng)也是“未見(jiàn)其人先聞其聲”。這悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，韻味十足的叫賣(mài)聲使杏嫂那種潑辣、果敢的性格初露端倪。再加上隨之而來(lái)的一個(gè)亮相動(dòng)作：“……你瞧她肩上挑的那一擔(dān)黃橙橙的杏兒，在她肩上像打秋千兒一樣輕松”。這樣的舞臺(tái)效果，更將其性情神態(tài)刻劃得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。這是一位農(nóng)村少婦，年輕漂亮，能說(shuō)會(huì)道，精明能干。她的漂亮年輕給了她足夠的自信，也給了她許多的魅力，再加上她的杏確實(shí)色黃味甜，因此她的招攬顧客比其它賣(mài)主更具魅力和效果。不是嗎？她剛歇下?lián)?，便有小伙子前?lái)問(wèn)價(jià)。然而真如鳳姐兒“聰明反被聰明誤”一樣，杏嫂也精明過(guò)頭反算了“卿卿命”,耽誤了自己的生意，眼睜睜看著別人比自己質(zhì)量差的杏子賣(mài)掉。杏嫂錯(cuò)就錯(cuò)在根據(jù)第一位顧客的特殊需求，以此類(lèi)推，自作聰明地“心生一計(jì)”,把符合大多數(shù)人口味的“甜里蜜”信口喊成“酸里黃”,繼兒又喊成“酸里甜”,希望以迎合的態(tài)度來(lái)推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品。殊不知，各人各味，一會(huì)兒東一會(huì)兒西，就連喜歡其本質(zhì)“甜里蜜”的顧客也不得不望而生畏，不敢問(wèn)津了。
杏嫂漂亮、精明，這是她的資本，但作者在刻劃這一形象時(shí)，沒(méi)有濫用這些“資本”,而是頗具分寸感的。古有所謂“增之一分太長(zhǎng)，失之一分太短”的理論，其意亦可理解成在塑造人物形象時(shí)要有“度”的把握，要有分寸感。杏嫂的美，對(duì)顧客來(lái)說(shuō)，客觀上確實(shí)有某種潛在的吸引力，但杏嫂自己并沒(méi)有意識(shí)到，也不可能以此作為手段來(lái)招攬顧客； 杏嫂也的確精明，她有一雙能掐會(huì)算的眼睛，能忖度人的心理，機(jī)靈活潑，為賣(mài)掉杏子想盡了一切辦法，但她從未有過(guò)坑人之心。她變著名稱(chēng)來(lái)稱(chēng)呼自己的杏子，其目的不是為了弄虛作假，坑人騙人，只不過(guò)是急于賣(mài)杏而盲目地迎合顧客心理而已。
美而不媚，精明而不奸詐，作者牢牢把握住了這一“度”,從而為讀者塑造出了一個(gè)質(zhì)樸可愛(ài)的農(nóng)村少婦形象。她勤勞能干，聰明伶俐，善心待人。所以，當(dāng)她弄巧成拙，杏子賣(mài)不出去，“不知是熱的還是急的滿頭大汗”時(shí)，讀者的笑是輕松幽默心領(lǐng)神會(huì)的笑，決不是責(zé)怪譏諷幸災(zāi)樂(lè)禍的笑。相反，如果作者失去了這一“度”的把握，杏嫂這一質(zhì)樸可愛(ài)的形象就可能變成媚相叢生，狡黠成性的市井刁婦之流。
《杏嫂賣(mài)杏》在人物形象上基本是借助傳統(tǒng)手法來(lái)刻劃的，但 “賣(mài)杏”這一事件卻貫注了現(xiàn)代意識(shí)，一方面它是人物得以凸現(xiàn)的物質(zhì)載體，另一方面，它的藝術(shù)張力作用于讀者的理性，自然而然地引發(fā)出一些聯(lián)想。比如杏嫂為迎合顧客口味置事實(shí)于不顧幾次更換杏名，足以令人由此及彼：社會(huì)生活中，無(wú)視事實(shí)，僅憑經(jīng)驗(yàn)來(lái)辦事的人不計(jì)其數(shù)。杏賣(mài)不掉是小事，而生活中有的事錯(cuò)了是無(wú)法挽救的。啟示讀者，還是實(shí)事求是為好。再如，杏嫂三番兩次改杏名，見(jiàn)風(fēng)就是雨，不要甜就來(lái)酸，也足以令人想起生活中那些見(jiàn)風(fēng)使舵、見(jiàn)異思遷的人的行為，啟示人們要有最起碼的生活準(zhǔn)則，否則會(huì)搬了石頭砸自己的腳——自食其果的。凡此種種的聯(lián)想，大概不是牽強(qiáng)附會(huì)吧！