秦王騎虎游八極，劍光照空天自碧。

羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平。

龍頭瀉酒邀酒星，金槽琵琶夜棖棖。

洞庭雨腳來(lái)吹笙，酒酣喝月使倒行。

銀云櫛櫛瑤殿明，宮門(mén)掌事報(bào)六更。

花樓玉鳳聲嬌獰，海綃紅文香淺清，

黃娥跌舞千年觥。

仙人燭樹(shù)蠟煙輕，青琴醉眼淚泓泓。

李賀的詩(shī)大都奇想聯(lián)翩，構(gòu)思新穎，用詞奇詭，色彩濃麗。極善于借助翻飛的想象，大膽的夸張，優(yōu)美的神話和奇麗的比興手法，來(lái)馳騁自己的形象思維，詭幻幽麗，別具一格。在絢麗多彩的唐詩(shī)苑中，確是一枝標(biāo)出籬外的奇葩。他的 《秦王飲酒》詩(shī)，便是通過(guò)詠史的題材，曲折地表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的郁悶和隱微的情懷。關(guān)于這首詩(shī)的主旨，歷來(lái)研究者多所揣測(cè)，眾說(shuō)紛紜： 有人認(rèn)為它是“為始皇而作”；有人則以為這首詩(shī)雖題為《秦王飲酒》，但詩(shī)中卻“無(wú)一語(yǔ)用秦國(guó)故事”，因而斷定“為始皇而作” 的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。清代王琦的《李長(zhǎng)吉詩(shī)歌匯解》和姚文燮的《昌谷集注》，都認(rèn)為詩(shī)中的秦王是指唐德宗李適；另外還有人認(rèn)為秦王是指唐太宗李世民。文革期間更有人把這首詩(shī)，說(shuō)成是什么“塑造出秦始皇的英偉形象”?？傊?，不論是“以史證詩(shī)”的研究方法，或是把文學(xué)研究當(dāng)成為某種政治斗爭(zhēng)服務(wù)的手段，這都會(huì)給一首充滿完美藝術(shù)構(gòu)思的詩(shī)歌，帶來(lái)人為的甚至粗暴的損壞，從而降低了詩(shī)歌自身的審美價(jià)值。值得注意的是，我國(guó)詩(shī)歌史上的詠史之作，往往是借古人古事以抒寫(xiě)詩(shī)人的內(nèi)心情懷和不平。所以說(shuō)“詠史詩(shī)”實(shí)際上是一種抒寫(xiě)懷抱和不平的政治抒情詩(shī)。當(dāng)然按照知人論世的原則去研究、理解、分析一首詩(shī)是完全必要的，但如果一味地想從歷史事件中去牽強(qiáng)、附會(huì)地尋求比附，卻是對(duì)理解詩(shī)人的內(nèi)心世界有百害而無(wú)一利的。

李賀生活在唐代中期，當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部矛盾都很尖銳、激烈，朝政腐朽、藩鎮(zhèn)割據(jù)，并不斷發(fā)生叛亂，社會(huì)生產(chǎn)遭受?chē)?yán)重破壞，人民生活在水深火熱之中。正是由于這樣的現(xiàn)實(shí)生活，所以在李賀的詩(shī)歌中，便出現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憎惡，并要求加以改變的愿望，表現(xiàn)出他對(duì)政治的執(zhí)著追求和對(duì)理想的無(wú)限憧憬?！肚赝躏嬀啤愤@首詩(shī)，便是在這樣的歷史背景下產(chǎn)生的。全詩(shī)共十五句，可分成兩個(gè)部分，前四句是虛寫(xiě)，描寫(xiě)了一個(gè)治世英雄的豐功偉績(jī)。他以武力征服天下，拯救人民于劫難之中，立下了赫赫戰(zhàn)功。詩(shī)人以奇麗的想象，通過(guò)幻想的手法，表現(xiàn)了在藩鎮(zhèn)割據(jù)、禍國(guó)殃民、貪官污吏魚(yú)肉百姓的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)中，人民對(duì)未來(lái)的希望和憧憬。后十一句是實(shí)寫(xiě)，它以借古諷今的手法，諷刺當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者，置人民生死于不顧，日以繼夜地沉緬于宮廷的酣歌宴舞之中的景象。在詩(shī)的前部分中，作為融入詩(shī)人的美學(xué)情趣和主觀色彩的“秦王”是以英雄的面貌出現(xiàn)的，而在詩(shī)的后部分中，“秦王”卻變成了一個(gè)恣意享樂(lè)，沉溺在酒色之中的暴君。如果說(shuō)“秦王”這個(gè)經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)篩選的意象，在詩(shī)的前部分中是寄寓了詩(shī)人的美好愿望和理想，寄寓了詩(shī)人出于對(duì)受苦受難人民的同情，而塑造的一個(gè)拯救人民于苦難的英雄形象，那么，在詩(shī)歌的后部分，“秦王”的驕奢淫逸、暴戾縱慾的形象，恰恰表現(xiàn)出詩(shī)人由于對(duì)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治者的不滿而隱含著委婉、曲折的諷刺。

“秦王騎虎游八極，劍光照空天自碧，羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平?！痹?shī)的前四句極寫(xiě)秦王這個(gè)英雄人物勇猛非凡的氣勢(shì)，以及他那無(wú)往而不勝的戰(zhàn)功。筆墨簡(jiǎn)約、形象生動(dòng)，給人以深刻印象。頭兩句是對(duì)英雄威鎮(zhèn)八方的贊美，不寫(xiě)英雄騎馬，而寫(xiě)英雄“騎虎”，突出了人物的雄姿。手中劍光閃閃，把那無(wú)邊的蒼穹，映現(xiàn)成一片碧色。這里的 “騎虎”增加了人物無(wú)比的雄風(fēng)和威嚴(yán)，這里的 “劍光”為人物烘托出無(wú)限神奇的色彩。一個(gè)想象中的騎虎英雄形象，雕塑般地矗立在讀者的眼前。第三句 “羲和敲日玻璃聲”，表示時(shí)間在飛快的前進(jìn)。傳說(shuō)中的羲和是御日車(chē)的神?！冻鯇W(xué)記》引 《淮南子·天文訓(xùn)》： “爰止羲和，爰息六螭?！弊⒃疲骸叭粘塑?chē)，駕以六龍，羲和御之。”原來(lái)是羲和給太陽(yáng)趕車(chē)，鞭策拉車(chē)的六龍，而在此詩(shī)人卻把“日駕六龍”，化為羲和駕日了： 他敲打著太陽(yáng)發(fā)出清脆響亮的玻璃聲，飛快地奔弛在時(shí)間的軌道上。這確是一個(gè)大膽而奇特的想象，因?yàn)樘?yáng)閃著耀眼的光芒，所以又把它比作發(fā)亮的玻璃，而玻璃的響聲，也被神化為敲擊太陽(yáng)發(fā)出的聲音了。第四句“劫灰飛盡古今平”，從正面說(shuō)明一切災(zāi)難都已過(guò)去，詩(shī)人心目中的英雄，以其正義之舉，威武之力，征服了叛亂，從此國(guó)家安泰，萬(wàn)民升平。

從“龍頭瀉酒邀酒星”至末句，是詩(shī)的后一部分。在這一段里，詩(shī)人以大量的筆墨描繪了秦王的縱情酒色與歌舞的場(chǎng)面，與前段那種光怪陸離、弛騁想象的寫(xiě)法比較，這一段最大的特色是對(duì)酒宴、歌舞給以精雕細(xì)刻的描繪。詩(shī)人的描述，蘊(yùn)含著對(duì)統(tǒng)治者靡爛腐朽生活的譏諷。

“龍頭瀉酒邀酒星，金槽琵琶夜棖棖?！睂?xiě)出了酒宴、音樂(lè)的盛況。前句，描寫(xiě)從雕成龍頭的酒器中傾倒出來(lái)的酒，如瀉如注，簡(jiǎn)直可以用它招待天上的酒神了。一個(gè)“瀉”字，繪出了酒量之多；一個(gè)“邀”字，寫(xiě)出了宴會(huì)主人的豪情。后句，言樂(lè)器之精良，樂(lè)聲之優(yōu)雅。那鑲著金弦碼的琵琶，在清靜的夜晚，奏出了美妙的樂(lè)曲?！岸赐ビ昴_來(lái)入笙，酒酣喝月使倒行。”前句形容笙的吹奏如同落在洞庭湖上的雨聲；后句寫(xiě)出了當(dāng)酒意正濃之時(shí)，主人帶著醉意試圖喝月倒行，以使良宵長(zhǎng)在，阻止白晝到來(lái)?！般y云櫛櫛瑤殿明，宮門(mén)掌事報(bào)六更。”月光把空中層層的云彩照耀得泛著銀白色光芒，輝映著像瓊樓玉宇似的宮殿，正當(dāng)人們沉浸在酒宴弦歌中歡度這美景良宵時(shí)，管理宮門(mén)的人卻來(lái)報(bào)告天將拂曉?！盎怯聒P聲嬌獰，海綃紅文香清淺，黃娥跌舞千年觥?！北M管天邊已露出了晨光，但酒宴歌舞卻未停止。花樓上歌女們?nèi)酝褶D(zhuǎn)歌喉唱著動(dòng)聽(tīng)的歌曲。舞女們身著鮮紅花紋的龍紗衣，散發(fā)出清幽的芳香，她們舞姿婆娑，舉著酒杯祝秦王長(zhǎng)壽。雕刻著仙人的燭臺(tái)上，蠟燭還在飄散著輕煙，那早已被困乏征服的宮女們，醉意朦朧，淚眼汪汪地強(qiáng)打著精神……

《秦王飲酒》這首詠古之作，寄寓著詩(shī)人內(nèi)心的憂憤、不平和對(duì)統(tǒng)治者腐朽生活的諷刺。在藝術(shù)上詩(shī)人以其豐富的形象，竭力表現(xiàn)強(qiáng)烈而獨(dú)特的自我感受。其具體特點(diǎn)是：

第一，在寫(xiě)作方法上，由于詩(shī)人是以表現(xiàn)主觀感受為主，從而使詩(shī)歌在敘事、抒情、寫(xiě)景、結(jié)構(gòu)等方面，都突破了一般古典詩(shī)歌 “以合于理性、層次與解說(shuō)為主”(葉嘉瑩 《拆碎七寶樓臺(tái)》)的特點(diǎn)。詩(shī)人不愿受這種傳統(tǒng)的束縛，表現(xiàn)在 《秦王飲酒》 的第一段里，主要運(yùn)用浪漫主義的方法，通過(guò)想象和幻想，利用光怪陸離的詩(shī)歌形象如“騎虎”、“劍光” 來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人心目中英雄的威力。第二段詩(shī)歌用借古諷今的手法來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，對(duì)宮庭的酒宴歌舞場(chǎng)面給以細(xì)致的描繪，從而使一個(gè)縱情聲色的暴君形象突顯出來(lái)，取得了完美的藝術(shù)效果。這種在同一首詩(shī)中，表現(xiàn)出虛實(shí)交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及既浪漫又寫(xiě)實(shí)的寫(xiě)作方法，正是詩(shī)人強(qiáng)烈主觀感受的表現(xiàn)。

第二，詩(shī)人以表現(xiàn)主觀感受為主，在創(chuàng)作時(shí)，隨著靈感的萌發(fā)，千萬(wàn)個(gè)意象奔騰涌現(xiàn)于腦海之中，而無(wú)數(shù)含蘊(yùn)豐富的形象，就是詩(shī)人真實(shí)、獨(dú)特的感受及情緒的流露。如“羲和敲日玻璃聲” 就表現(xiàn)出詩(shī)人以視覺(jué)寫(xiě)聲音的獨(dú)特感受，把無(wú)聲的東西寫(xiě)成有聲，把詩(shī)寫(xiě)成了有聲的畫(huà)，一個(gè)“敲”字用得力透紙背，產(chǎn)生了聲音的效果?！熬坪ê仍率沟剐小币粋€(gè)“喝” 字用得恰到好處，表現(xiàn)出詩(shī)人從一個(gè)醉漢的角度，來(lái)描寫(xiě)人在酒醉后的狂言情景，這種描寫(xiě)方法，看似奇特、欠理，但卻真實(shí)地表現(xiàn)出一個(gè)醉漢的朦朧意識(shí)?？傊钯R詩(shī)歌的奇特、險(xiǎn)怪的特色，是與他在詩(shī)歌中強(qiáng)烈地表現(xiàn)主觀感受密切相關(guān)的，在 《秦王飲酒》 這首詩(shī)中，這種特色也被生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。