李賀《李憑箜篌引》

李賀

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

湘娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三弦動(dòng)紫皇。

女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

這是李賀描寫彈奏箜篌的名篇。李憑，當(dāng)時(shí)供奉宮廷的樂師，以彈箜篌聞名。箜篌，一種彈撥的弦樂器。引，古詩(shī)的一種體裁。詩(shī)人以深刻的理解和奇巧的表達(dá)，傳神地再現(xiàn)了演奏者創(chuàng)造的詩(shī)意濃郁的音樂境界，是當(dāng)時(shí)的宮廷樂師李憑精堪的箜篌演奏技藝的形象記錄。

全詩(shī)分為兩部分。第一部分，開頭四句，點(diǎn)出李憑彈奏的時(shí)間(“高秋”)、地點(diǎn)(“中國(guó)”即國(guó)中，指國(guó)都長(zhǎng)安)，概括地寫出他的“彈箜篌”的藝術(shù)感染力。先寫琴、寫聲，再寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣寫，突破程式，標(biāo)新立異，突出樂聲，先聲奪人。第二部分，第五句起直至篇末，多方設(shè)喻，馳騁想象，極力描寫彈奏技藝的高妙，以及它所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)境界的動(dòng)人。

第二部分的前六句，即“昆山玉碎鳳凰叫”到“石破天驚逗秋雨”，具體描摹出樂聲情調(diào)的豐富多彩和人間天上都受感染的神奇效果：它或如昆山玉碎的清越，或如鳳凰和鳴的嘹亮；有的如芙蓉泣露的凄切，有的如香蘭歡笑的明麗；溫和足以使長(zhǎng)安的冷光消融，深情足以使宮中的紫皇心動(dòng)；以至天驚石破，秋雨驟降。最后四句，再進(jìn)一層，更把聽者引入夢(mèng)幻般的神山、月宮，極力渲染出無(wú)論男女神仙，還是魚姣月兔都被樂曲聲打動(dòng)的奇瑰情景。

這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是想象豐富而奇特，夸張大膽而驚俗，神話傳說(shuō)的大量運(yùn)用，既自然貼切，又引人遐想，充滿浪漫主義的色彩。特別是“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”兩句真可謂神來(lái)之筆，歷來(lái)膾炙人口。

詩(shī)人多方設(shè)喻，借助聯(lián)想，使得抽象而不可捉摸的箜篌樂聲轉(zhuǎn)化成具體而可見可感的鮮明的物象，這是此詩(shī)能成為“摹寫聲音至文”，可與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈瑟》媲美的一大原因。

詩(shī)的構(gòu)思新穎而獨(dú)具匠心，辭采絢麗而不涉妖冶，用語(yǔ)字字精警，幾乎句句都新奇獨(dú)創(chuàng)，未經(jīng)人道，充分表現(xiàn)出李賀奇詭璀璨的藝術(shù)風(fēng)格。