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詩文 《無賴呂四》
釋義

《無賴呂四》

滄州城南上河涯,有無賴呂四,兇橫無所不為,人畏如虎狼。

一日薄暮,與諸惡少村外納涼。忽隱隱聞雷聲,風雨且至。遙見似一少婦避入河干古廟中。呂語諸惡少曰:“彼可淫也!”時已入夜,陰云黯黑。呂突入掩其口,眾共褫衣相嬲。俄電光穿牖,見狀貌似是其妻,急釋手問之,果不謬。呂大恚,欲提妻擲河中。妻大號曰:“汝欲淫人,至人淫我,天理昭然,汝尚欲殺我耶?”呂語塞(11)。急覓衣褲,已隨風吹入河流矣。徬徨無計,乃自負裸婦歸。云散月明,滿村嘩笑,爭前問狀。呂無可置對,竟自投于河。

(12)其妻歸寧(13),約(14)一月方歸,不虞(15)母家遘(16)回祿(17),無屋可棲,乃先期返。呂不知,而構此難。

(《閱微草堂筆記》)

注釋①滄州——在今河北境內。②上河涯——村名。③薄暮——傍晚。④且——將。⑤河干——河邊。⑥褫(chi)衣相嬲(niao)——剝去衣服,加以調戲。⑦俄——片刻。⑧牖(you)——窗。⑨釋手——松手。⑩恚(hui)——怒。(11)語塞——無言以對。(12)蓋——原來。(13)歸寧——已婚女子回娘家探親。(14)約——約定。(15)不虞——不料。(16)遘(gou)——遭遇。(17)回祿——本為傳說中的火神,后指火災。

賞析無賴,指強橫無恥、撒潑放刁、游手好閑之輩。滄州城南上河涯的呂四就是這么一個家伙,“兇橫無所不為,人畏如虎狼”,什么壞事都做得出來,誰也拿他沒辦法。然而做壞事竟無意中做到自己妻子的身上,也許是羞愧,也許是良心發(fā)現(xiàn),呂四最后至于投河自殺,這也算是“多行不義必自斃”吧!

全文的思想,集中起來可用呂四其妻的幾句話來表明:“汝欲淫人,至人淫我,天理昭然”,很有一點“因果報應”的味道。這種觀念雖然只是一種唯心的說法,但因為符合人民群眾的愿望,所以在民間常被用來對子弟進行“動之以情,曉之以理”的勸誡。我們甚至可以說,《無賴呂四》就是一篇經(jīng)過作者加工的民間勸誡故事。

適應“因果報應”的內容,作者在文中多次使用了“巧合”手法。呂四挑頭污辱的少婦不是別人而恰是他自己的妻子,這是一個總的最大的巧合,唯有這個巧合,無賴呂四才有反視前愆、良心發(fā)現(xiàn)的可能。為了給這個總的巧合創(chuàng)造條件,作者還設計了三個小的巧合。第一,呂四其妻歸寧母家,恰逢母家遭火災,不滿一月而提前返回。唯有這個巧合,呂四才可能率諸惡少對其妻“褫衣相嬲”而無所顧忌,他無論如何想不到那是他的妻子。第二,呂四作惡之前,“隱隱聞雷聲,風雨且至”;作惡之時,“時已入夜,陰云黯黑”,作惡之后,“云散月明”,中間還有“電光穿牖”。唯有這種天氣環(huán)境的巧合,其妻才會避入廟中,呂四才會由“掩其口”而至“大恚”。第三,真相大白之后,其妻衣褲“已隨風吹入河流”,呂四只好“自負裸婦歸”,引起滿村嘩笑。唯有這一巧合,呂四才會陷入“丟人現(xiàn)眼”的窘境,才會有無言以對、自投于河的結局。這些個巧合,使人覺得冥冥中總像有一只眼在洞察著一切,有一只手在操縱著一切,任何惡人惡行都無法抗拒、無法逃脫。其實呢,這都是作者為表達一種思想而作的精心安排。


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更新時間:2026/5/31 23:51:26