青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

羅宗強教授在《隋唐五代文學思想史》一書中指出：“盛唐詩歌創(chuàng)作反映出來的一種文學思想傾向，是追求興象，向往一種興象玲瓏的完美的詩歌境界?！薄芭d”是感興，即感情，“象”是形象，即景物。追求興象玲瓏，也就是以情觀景，因景生情，情景融合，從而達到興在象中，興在象外的境界。羅教授接著又說：“分析盛唐詩人的一些詩，可以發(fā)現(xiàn)，他們在創(chuàng)造完美詩境時藝術(shù)上的一個共同點，便是注意捕捉意境氛圍。在這個氛圍中，選擇景物，提煉情思；在這個氛圍里，使一切色彩、構(gòu)圖、感情基調(diào)與感情節(jié)奏和諧地統(tǒng)一在一起。一切與這個氛圍無關(guān)的景物與情思，都刪汰舍棄，只留下最主要的傳神的部分。這就是詩歌意境的凈化與提純?！北疚挠眠@樣一大段引文作為開篇，是想說明作為盛唐詩人杰出代表的李白的創(chuàng)作，其絕大部分篇章就屬于這類“興象”超遠，意境“玲瓏”之作，并且這首五律 《送友人》恰好可以為上面所引之羅先生的高論做個注腳——

詩題標明是《送友人》，所以首聯(lián)就寫出與友人分別的處所：“青山橫北郭，白水繞東城”，這工仗清麗的十個字，無疑都是言景之辭，但細細品味詩篇所選用的這些景物、色彩與構(gòu)圖，不難感受到那其中非同一般離情別緒的獨特氛圍。首先，“青山”“白水”，且不論色彩如何，單是那山水相對的景物本身，就使你置身于“山川開闔，蒼莽千里”(蘇轍《黃樓賦》)的高遠境地。其次是山與水之間所凝固著的感情意象：“湛湛清水疊疊山，白云白鳥在其間、(鄭谷《話溪》)、“阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壯如山，”這山水相映、依水抱山、情長似水、義重如山，以及“山無陵、江河為竭”(漢樂府 《上邪》)的山盟海誓，此刻，全部化作詩人留別之際的特殊環(huán)境語言，即 “氛圍”。然而遺憾的是，自然宇宙中的山岳、江川只顧自作多情，而人世間寄寓在“山”“水”之中的深情厚意卻不被這“青山”“白水”所理解；一個“橫北郭”，一個“繞東城”，一“北”一“東”涵概了人類感情相對依存著的“彼”“此”雙方；一“橫”一 “繞”將彼此雙方之間那份珍貴而美好的情誼無情地隔絕和阻斷了。而且，山川不諳離恨苦，依然是“青” 山自碧，江水自“白”！一 “青”一“白”，色調(diào)何等清涼，感受何等冷漠。詩人于送別之際，面山臨水，因情觀景，觸景生情，這一聯(lián)七字之中，既有“情滿于山，意溢于?！钡牟┐蠼髴眩挥钟袑Α扒嗌绞?，白水無情”，無端造成“北郭”“東城”斷然阻絕的憾嘆悵惘；還有“青山遮不住，畢竟東流去”的爽朗豁達與義重情長?！T如此類意象情緒，都決不可能萌生在垂柳斷橋、花前月下，紅樓別夜，酒肆茶亭的景物之中。

接下去的“此地一為別，孤蓬萬里征”使這種離別之情得以升華和脫超。在茫茫宇宙中，人的存在有如“孤蓬”一般不能自我掌握，既然如此，不如委身自然，任憑飛蓬般的人生萬里飄搖。李白崇尚老莊，號為“謫仙”是人盡皆知的，“孤蓬”一句，便帶著濃重的超凡脫俗意味，不僅體現(xiàn)著詩人意趣的疏曠、灑脫，而且還為全詩蒙上了一層蒼茫、厚重的歷史感。

面臨聚散無常的人間缺憾，詩人進一步即景揮發(fā)：“浮云游子意，落日故人情”，“浮云”與“落日”不過自然之氣象，何以能傳“故人”之情，達“游子”之意呢？陶淵明 《詠貧士》 詩云：“萬族皆有托，孤云獨無依。曖暖空中滅，何時見余暉。”柳永 《少年游》 詞曰：“歸云一去無蹤跡，何處是前期？”那天涯浪跡、飄泊無依的“游子”正有類“浮云”，而那依依不舍、拳拳眷眷的 “故人”之情，亦有如“欲吞不吞吐不吐”(清·顧我錡《海山亭觀落日歌》 ) ，“一抹斜紅不肯無” (楊萬里《閏六月立秋后暮熱追涼郡圃》)，“孤云落日西南望”(蘇軾 《詹守攜酒見過》)，“落日未落江蒼?！?蘇軾《謫海南》)的日暮夕陽。一方面是“浮云”無宿可歸，另一方面是“落日”有宿而不忍歸，這“浮云”“落日”四字之中，融盡了人間世上，“游子”“故人”，生離死別的千般鐘情，萬端感慨。

最后兩句“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”主次顛倒： 寫依依惜別之人“揮手” 即去，如此輕描淡寫；狀區(qū)區(qū)無情之馬“蕭蕭”長鳴，反而墨濃筆重，這一本末倒置、避實就虛的寫法，更加強化了“人生自是有情癡”，“驊騮也自知人意”的藝術(shù)表現(xiàn)力。《唐詩選》轉(zhuǎn)引杜預注云： 班，別也，班馬，即失群之馬。離別之人揮手作別，竟無一言以對；離群之馬雙雙驚鳴，卻似互傳別情……詩篇至此，那天地、山水、浮云、落日、孤蓬、班馬的全景構(gòu)圖，與久久回蕩在離人心中的“嘶嘶(思)”長鳴渾然形成一派“盛唐語之氣象”——正可謂“返虛入渾，積健為雄。具備萬物，橫絕太空，荒荒油云，寥寥長風。超以象外，得其環(huán)中”(司空圖 《二十四詩品》)的“雄渾”之至境！