李白

越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

這首詩的主題思想大體和《蘇臺覽古》相同，也同是李白在以湖北安陸為生活中心時漫游吳、越所作。但兩首詩中，詩人懷古的審美意象和思想結(jié)構(gòu)各有不同，因之，藝術(shù)表現(xiàn)的手法也各有不同。這首詩中，李白是從古寫到今，從人事寫到景物；而《蘇臺覽古》恰恰與此相反，是從當(dāng)前的舊苑荒臺寫到昔時的吳王宮殿，從柳色、菱歌寫到歷史興廢。

作為詩的開頭的古事，是春秋后期有名的吳越之爭。勾踐曾遭吳國侵略。后來刻苦自勵，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強，志圖恢復(fù)，終于報仇雪恥，滅了吳國。說來兩國間的關(guān)系和戰(zhàn)爭的源源本本，內(nèi)容紛繁，可到了李白詩中，只是錘煉成這樣雄健渾凝、氣象萬千的兩句：“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣?！痹杰妱P旋以后，勇敢的戰(zhàn)士都脫了戰(zhàn)袍，一起換上了因功受賞的錦衣了。衣錦而兼還鄉(xiāng)，這已經(jīng)表現(xiàn)出越國勝利氛圍的洋溢，更何況又加上一個“盡”字，就更渲染出“義士”之多，功勛之大，實際也無異表現(xiàn)出越國勝利的威風(fēng)凜凜。

越國的興盛，寫到這里，應(yīng)該說是寫足了。一般七絕詩的轉(zhuǎn)折點多是安排在第三句，按理說寫到這里，就可以掉轉(zhuǎn)筆鋒，改寫由興而廢了?？晌覀冞@位脫略町畦、縱筆自如、不拘一格的浪漫主義詩人，偏偏不拘牽于常法，而喜為突破。原來越國凱旋景象在詩人浮想中是如此：美麗如花的宮女在越王宮殿里是那樣輕盈曼妙地載歌載舞，殿中的歡樂氣氛是那樣春意盎然。宮女如花，宮殿生春，越王的志得意滿該又是如何呢？這樣，最后的由盛轉(zhuǎn)衰就更顯得水到渠成了。和吳宮一樣，歷史的大潮淘盡了越中的多少繁華！過去的歡欣、熱鬧，一切的美好氣氛，包括復(fù)國的成功，凱旋的得意，征人還家時的自豪，王宮里的喜氣洋洋，終于都化為泡影。特別是統(tǒng)攝全詩的越王——這位吃大苦、報大仇、滅大敵、以“臥薪嘗膽”傳名后世的國王，這一個在詩一開頭就出臺的人物形象，實際上成為了凄涼結(jié)尾的最主要的反襯。誠一世之雄也，可現(xiàn)在呢，越王和他統(tǒng)屬的一切都杳然無蹤了，唯一能見到的只是在“春殿”故址，還有鷓鴣鳥在飛翔。……

人們憧憬的某種事物幻滅了，代之而起的卻是另一種事物，一時意想不到的，同幻滅事物有某些內(nèi)在聯(lián)系從而有可能引起人們對幻滅事物更多的縈念和緬想的，這就更富有詩情畫意和味外之味，也就更引起人們對宇宙的變化的哲理思考了，比如說，在劉禹錫筆下，煊赫異常的“王謝堂前”誠然連斷壁也已難尋，可眼前恰飛來了燕子，那也許是曾經(jīng)在這些貴族人家梁上棲身過的燕子吧。韋莊的《金陵圖》詩中，六代豪華誠然如夢，但親眼看過六代豪華的臺城柳色，不是還依舊煙籠于十里長堤之上嗎？鷓鴣，燕子，楊柳，是一組；越王臺，王、謝堂前，六朝，又是一組。這一對參照系，形成了“存在”和“幻滅”的對比，并以眼前存在著的事物的蕭瑟氣氛，烘托出“幻滅”的封建王朝曾經(jīng)一味貪戀繁華而最后落得如夢如煙的空虛之感。