(一)(1)

醉上山公馬(2)，寒歌寧戚牛(3)。

空吟白石爛(4)，淚滿黑貂裘(5)。

【注釋】

(1)這是《秋浦歌十七首》的第七篇。

(2)山公：即山簡(jiǎn)(字季倫)，西晉名士、大臣山濤之子。晉惠帝永嘉三年(309)，簡(jiǎn)出任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)?！坝跁r(shí)四方寇亂，天下分崩，王威不振，朝野危懼。簡(jiǎn)優(yōu)游卒歲，唯酒足耽。”(《晉書·山簡(jiǎn)傳》)南朝·宋劉義慶《世說新語(yǔ)·任誕》：“山季倫(山簡(jiǎn))為荊州，時(shí)出酣暢。人為之歌曰：‘山公時(shí)一醉，徑造高陽(yáng)池。日莫(暮)倒載歸，酩酊無(wú)所知。復(fù)能乘駿馬，倒著白接籬(古時(shí)的一種頭巾)。舉手問葛疆，何如并州兒？’高陽(yáng)池在襄陽(yáng)，疆是其愛將，并州人也?！睆拇?，便以山簡(jiǎn)嗜酒，醉后常倒戴頭巾，倒騎馬來形容醉后瀟灑可掬的形態(tài)。

(3)寧戚：春秋時(shí)齊國(guó)大夫。原為衛(wèi)國(guó)人，一作寧武。他懷才不遇，隱于商賈，宿齊東門外。桓公外出，他正在喂牛，叩角而歌?；腹劧愔?，謀于管仲。管仲根據(jù)他的特長(zhǎng)，向桓公推薦，遂任為大田(農(nóng)官)，主管農(nóng)事生產(chǎn)。

(4)白石爛：寧戚欲仕齊，候桓公出，牽牛叩角而歌曰：“南山粲，白石爛。短布單衣裁至骭。生不逢堯與舜禪，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦？”

(5)黑貂裘：《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》：蘇秦……說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡。

【賞析心得】

李白《秋浦十七首》中，這是唯一沒有描寫秋浦風(fēng)物，而又連用三個(gè)典故的一首絕句。大多數(shù)選本未選這首，其實(shí)，這一首恰恰突出反映了他在秋浦的真實(shí)心境，也集中反映了他的歷史觀和從政水平，很值得探討。

“醉上山公馬，寒歌寧戚牛?！苯^句開首兩句，就提出兩個(gè)歷史人物的典型事跡。一個(gè)是西晉末年的山簡(jiǎn)(字季倫)，另一個(gè)是春秋時(shí)期的寧戚。山簡(jiǎn)在荊州時(shí)，時(shí)常出去酣暢飲酒，雖酩酊無(wú)知，尚能倒戴頭巾，倒騎馬背而歸。而寧戚原是春秋衛(wèi)國(guó)人，他懷才不遇，隱于民間，知齊桓公為首開春秋時(shí)代大國(guó)爭(zhēng)霸的第一霸主，又有管仲輔佐，厲行改革，齊國(guó)日益富強(qiáng)，故伺機(jī)向管仲、桓公自我推薦，為齊大夫，一展平生抱負(fù)。“空吟白石爛，淚滿黑貂裘?！焙髢删洌痪淙允菍幤葜?，另一句則是戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦在秦求仕碰壁之典故。蘇秦，字季子，東周洛陽(yáng)人，從師鬼谷子，研讀縱橫之術(shù)，游說于亂世中求存圖強(qiáng)、爭(zhēng)雄稱霸的各國(guó)諸侯之間。他向秦惠王上書十次，意見始終未獲采納。這時(shí)，他穿的黑貂皮裘也破損了，帶去的百斤黃金也用盡了，只好打著綁腿、穿著草鞋、背著書囊狼狽回家。這首絕句，就這么簡(jiǎn)單，講了三個(gè)歷史人物并不完全的歷史故事。但我們認(rèn)為，通過詩(shī)人引用三個(gè)人物的視角，卻可以窺見天才詩(shī)人對(duì)他們的評(píng)價(jià)并不全面。山簡(jiǎn)、寧戚和蘇秦他們都是我國(guó)歷史上有所建樹的政治人物，但他們的成功或?yàn)t灑與詩(shī)人的情況卻迥然不同。

先談山簡(jiǎn)，他是名門之后，晉朝大臣山濤之子。山濤曾為晉朝吏部尚書，即現(xiàn)在的“組織部長(zhǎng)”，他有一個(gè)最出名的典故，就是“山公啟事”，每選拔人才，必親自加評(píng)論，薦賢舉能，知人明鑒。這可能是我國(guó)最早的“選拔公示”吧！所以，山簡(jiǎn)連同他的兒子山遐(字彥林，即山濤之孫)，都是幸運(yùn)的官后代，仕途亨通，他們自己也爭(zhēng)氣，為官尚能公正自潔。然而，山簡(jiǎn)又是不幸的，西晉末年，八王之亂長(zhǎng)達(dá)十六年，國(guó)力消耗殆盡，四方寇亂，天下分崩，朝野畏懼。山簡(jiǎn)雖身為西晉大臣，為統(tǒng)率荊湘交廣四州大都督，卻也無(wú)回天之力。在這種形勢(shì)下，他只有“優(yōu)游卒歲，唯酒是耽”。他的“醉”及“瀟灑”都是假的，只不過是掩飾內(nèi)心深處的“無(wú)奈”罷了。詩(shī)人李白所處的時(shí)代，也面臨安史之亂，就像山簡(jiǎn)不能制止八王之亂一樣，作為一介布衣，秋浦游客，他更不能有所作為，也只能飲酒酣暢，寄情山水，詩(shī)人說，“醉上山公馬”，這倒說出了他們的共同之點(diǎn)。

蘇秦、寧戚可就完全不同了，他們都是奮斗型成功的歷史人物。蘇秦說秦失敗后，并未結(jié)束。他回到老家，連父母、妻嫂都給予白眼，但自己毫不氣餒，連橫轉(zhuǎn)為合縱，調(diào)整策略方向，刻苦鉆研兵法，懸梁刺股。一年之后，重新出山，終于獲得成功，拜為燕、趙、韓、魏、齊、楚合縱約長(zhǎng)，身佩六國(guó)相印。秦國(guó)15年內(nèi)不敢兵出函谷關(guān)。

寧戚仕齊，故事同樣曲折。寧戚本衛(wèi)國(guó)人，長(zhǎng)途跋涉到齊，以放牛尋覓仕齊機(jī)會(huì)。一天，齊國(guó)相君管仲出城至峱山，寧戚短褐單衣、破笠赤腳，放牛山下，求見管仲。管仲問其所學(xué)，應(yīng)對(duì)如峱，就留下書簡(jiǎn)約他三日后等齊桓公來時(shí)交呈上去，等齊桓公乘興到時(shí)，他又故態(tài)重演，短褐單衣，破笠赤腳，走在路旁，敲著牛角，唱著歌兒：“南山燦，白石爛，中有鯉魚長(zhǎng)尺半。生不逢堯與舜禪，短褐單衣才至骭。從昏飯牛至夜半，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦？”桓公聽了，命左右將其擁至車前，問他為什么要譏刺時(shí)政。幾乎要斬他。寧戚卻毫不害怕，待到松綁之后，他才從懷中取出管仲的推薦書，并說：“我聽說賢君擇人為佐，賢臣擇主而輔，若君好諛惡直逼我，那我寧死也不出相國(guó)之書！”寧戚的話與我們現(xiàn)在改革的雙向選擇何其相似！于是，桓公于燈燭之下，遂拜寧戚為大夫。

由此看來，詩(shī)人李白與蘇秦、寧戚的求仕展志之路大相徑庭。首先，時(shí)代形勢(shì)不同，蘇、寧兩人處春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)諸侯求存圖強(qiáng)，成就霸業(yè)，求才若渴，而李白卻處于大唐王朝即將從巔峰跌落的前夕，皇帝昏庸，奸相當(dāng)?shù)溃瑝褐迫瞬?，堵塞言路。其次，求仕途徑不同。蘇、寧兩人不怕挫折、百折不撓，想方設(shè)法達(dá)到進(jìn)取目的，可李白卻天生傲骨，詩(shī)才橫溢，皇帝老子激賞，宰相大人磨墨，怎么會(huì)有“黑貂凋敝”“懸梁刺股”“短褐單衣，叩牛寒歌”那些事兒。第三，輔佐對(duì)象雙向選擇?！傍B擇良木而棲”，輔佐誰(shuí)？這是有無(wú)政治頭腦的關(guān)鍵標(biāo)志，蘇秦說秦失敗，馬上轉(zhuǎn)向六國(guó)；寧戚有了相君管仲的推薦，還要反向考核齊桓公。后來的事實(shí)證明，詩(shī)人李白并不具備這樣的政治素質(zhì)。永王李璘起兵，派人說動(dòng)李白入幕，詩(shī)人不假思索，便欣然前往，這就鑄成了他一生最大的悲劇——流放夜郎。而與他同隱的許巢父，則就理智回避，沒有卷進(jìn)去。他不知道，天下大亂，當(dāng)務(wù)之急不單是平安史之亂，最重要的是維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一大業(yè)，誰(shuí)背離這個(gè)方向，誰(shuí)就不得人心，注定要失敗。李白政治上的失敗，也就在所難免了。

(二)(1)

淥水凈素月(2)，月明白鷺飛(3)。

郎聽采菱女(4)，一道夜歌歸(5)。

【注釋】

(1)這是《秋浦歌十七首》的第十三首。

(2)“淥水”句：碧綠溪水比明月更清澈。

(3)“月明”句：明月之夜，男女采菱，互相對(duì)歌，驚動(dòng)白鷺飛了起來。

(4)“郎聽”句：采菱郎一邊采菱，一邊側(cè)耳傾聽采菱女美妙、動(dòng)聽的采菱歌。

(5)“一道”句：采菱結(jié)束，滿載而歸，男女對(duì)歌，一路唱著返家。

【賞析心得】

當(dāng)菱角熟了的時(shí)候，吳楚風(fēng)俗，男女無(wú)間，相與采之，并唱菱歌互為問答。這首小詩(shī)，就生動(dòng)描寫了月明之夜采菱歸來的生動(dòng)場(chǎng)面?！皽O水凈素月，月明白鷺飛。”這兩句靜中有動(dòng)，先靜后動(dòng)。月光灑落江面，碧綠的溪水映照著夜空，水中的明月比天上的那輪更為素凈清澈。宿眠在岸邊的白鷺在明月下突然一只只撲騰飛起，是誰(shuí)驚醒了它們？“郎聽采菱女，一道夜歌歸?！卑?，原來是滿載而還的采菱晚歸男女，他們一邊走一邊對(duì)歌，一道回家，間或歡聲笑語(yǔ)，一路嬉鬧，可把那些睡眼蒙眬的白鷺嚇壞了。

(三)(1)

爐火照天地(2)，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜(3)，歌曲動(dòng)寒川。

【注釋】

(1)這是《秋浦歌十七首》的第十四首。據(jù)《新唐書·地理志》：秋浦有銅有銀，是唐代銅、銀產(chǎn)地之一，此詩(shī)詠鼓鑄冶煉之景。

(2)“爐火”、“紅星”兩句。爐火：冶煉之爐火。紅星：火星。這兩句是說，冶煉的爐火照亮了天地，冶煉爐中的火星在紫色煙霧中迸射飛濺。

(3)赧郎：被爐火映照得臉色赤紅的年輕冶煉工人。這兩句是說，明月之夜，年輕的冶煉工人被爐火照得赤紅，一邊揮汗勞動(dòng)，一邊大聲歌唱，那熱烈粗獷的歌聲，好像把寒冷的河水都震動(dòng)起來了。

【賞析心得】

這是一幅描寫古代冶煉工人，于寒夜明月下，高歌勞動(dòng)場(chǎng)面的壯美圖畫，它在李白的眾多詩(shī)歌中僅此一首，就是在我國(guó)古代詩(shī)歌中也是罕見的，因而極富思想性和藝術(shù)性?！盃t火照天地，紅星亂紫煙。”詩(shī)人描寫出壯觀的冶煉場(chǎng)面，紅彤彤的爐火照亮了天地，爐中的火星在熱氣騰騰的紫煙中迸射飛濺。“赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川?！痹?shī)人以無(wú)限深情，熱烈贊美年輕的勞動(dòng)者，爐火映照和緊張操作，使這些赧郎臉上泛著紅光，即使明朗的月光，此時(shí)也黯然失色。他們一邊揮汗勞動(dòng)，一邊愉快歌唱。那粗獷豪放的歌聲，在寒冷的江面激蕩，似乎把江水都震動(dòng)起來了。

這首小詩(shī)，就是一首勞動(dòng)贊歌。天才的詩(shī)人將古代冶煉工人稱之為赧郎，是一個(gè)了不起的創(chuàng)新名詞，它將冶煉勞動(dòng)者的高大健壯、羞澀、純真的形象展現(xiàn)無(wú)遺，同時(shí)又深刻揭示了他們愉快歡樂、純真無(wú)染的內(nèi)心世界。