李白在某次登峨眉山后寫下古風(fēng)《登峨眉山》以抒懷：

蜀國多仙山， 峨眉邈難匹。

周流試登覽， 絕怪安可悉？

青冥倚天開， 彩錯(cuò)疑畫出。

泠然紫霞賞， 果得錦囊術(shù)。

云間吟瓊簫， 石上弄寶瑟，

平生有微尚， 歡笑自此畢。

煙容如在顏， 塵累忽相失。

儻逢騎羊子， 攜手凌白日。

? ? ?峨眉山的仙氣， 即道家—道教之氣， 是令人企羨仰慕的。作為家鄉(xiāng)人， 李白一直為之自豪、自得。在是詩里， 李白將峨眉山地的神跡仙蹤如數(shù)家珍般一一道來， 使人有身臨其境之感。全詩凡16句， 便有8句涉及道教典故， 如末二句“騎羊”一典， 語出《列仙傳》卷上：“葛由者， 羌人也， 周成王時(shí)， 好刻木羊賣之。一旦騎羊而入西蜀， 蜀中王侯貴人追之上綏山。綏山在峨眉山西南， 高無極也。隨之者不復(fù)還， 皆得仙道。”李白之所以能圓熟地摭拾道教典故來展現(xiàn)峨眉山的道影仙氣， 一是說明他熟讀道經(jīng)而運(yùn)斤成風(fēng)， 二是反映出他對擁有峨眉仙山的家鄉(xiāng)蜀國——這個(gè)道教發(fā)源地的熱愛與依戀。

? ?《李詩直解》釋《登峨眉山》說：“此詠峨眉之景而有游仙之思也……況煙霞之容若在我顏， 塵埃之累忽爾相失。此時(shí)此心已灑然如仙也。倘逢騎羊之仙子， 自然契合， 攜手以凌白日， 而同與之逍遙矣。”《登峨眉山》大約作于開元八年 (公元720年) , 時(shí)李白20歲， 離他仗劍出蜀還有5年。這也就意味著， 李白在蜀中生活的后半段， 其遺世而游仙 (漫游仙境) 的構(gòu)想已在悄然形成。他的求道尋仙之夢也進(jìn)入到成熟期。