李白《任城縣廳壁記》

風(fēng)姓之后，國(guó)為任城²，蓋古之秦縣也。在《禹貢》則南徐之分，當(dāng)周成乃東魯之邦。自伯禽到于順公³，三十二代。遭楚蕩滅，因?qū)俪伞Ｑ诐h之后⁴，更為郡縣。隋開(kāi)皇三年，廢高平郡，移任城于舊居，邑乃屢遷，井則不改。魯境七百里，郡有十一縣，任成其沖要⁵。東盤瑯邪⁶，西控鉅野⁷，北走厥國(guó)⁸，南馳互鄉(xiāng)⁹。青帝太昊之遺墟¹⁰，白衣尚書(shū)之舊里¹¹。土俗古遠(yuǎn)，風(fēng)流清高¹²，賢良間生¹³，掩映天下。地博厚，川疏明。漢則名王分茅¹⁴，魏則天人列土。¹⁵。所以代變豪侈，家傳文章。君子以才雄自高，小人則鄙樸難治¹⁶。況其城池爽塏¹⁷，邑屋豐潤(rùn)。香閣倚日，凌丹霄而欲飛；石橋橫波，驚彩虹而不去。其雄麗坱圠有如此焉¹⁸。故萬(wàn)商往來(lái)，四海綿歷¹⁹。實(shí)泉貨之橐龠²⁰，為英髦之咽喉²¹;故資大賢²²，以主東道²³。制我美錦²⁴，不易其人。

今鄉(xiāng)二十六，戶一萬(wàn)三千三百七十一。帝擇明德，以賀公宰之。公溫恭克修²⁵，儼碩有立²⁶。季野備四時(shí)之氣²⁷，士元非百里之才²⁸。撥煩彌閑，剖劇無(wú)滯。鏑百發(fā)克破于楊葉²⁹，九一鼓必合子桑林³⁰。寬猛相濟(jì)，弦韋適中³¹。一之歲肅而教之，二之歲惠而安之，三之歲富而樂(lè)之。然后青衿向訓(xùn)³²，黃發(fā)履禮³³。耒耜就役³⁴，農(nóng)無(wú)游手之夫；杼軸和鳴³⁵，機(jī)罕顰蛾之女³⁶。物不知化，陶然自春³⁷。權(quán)豪鋤縱暴之心，黠吏返淳和之性³⁸。行者讓于道路，任者并于輕重。扶老攜幼，尊尊親親³⁹，千載百年，再?gòu)?fù)魯?shù)?sup>40。 非神明博遠(yuǎn)，孰能契于此乎？

白探奇東蒙⁴¹，竊聽(tīng)輿論，輒記于壁，垂之將來(lái)。俾后賢之操刀⁴²，知賀公之絕跡者也⁴³。

【注釋】 1任城縣：今山東濟(jì)寧市。壁記：古代官府廳堂題壁之文，以記敘官秩創(chuàng)置和遷授始末，借以昭著前賢政績(jī)，并垂之后世。本文便是為任城縣縣衙大廳作的一篇“壁記”。 2國(guó)：此指都城。 3伯禽：周公的兒子。周公相成王，留在東都洛陽(yáng)，封伯禽于魯。 4炎漢：指漢朝。古代術(shù)數(shù)家用“五德”之說(shuō)，以金、木、水、火、土的互相生克來(lái)解釋歷代王朝的交替。漢朝皇帝自稱因火德而興起，故稱炎漢。 5沖要：軍事或交通上重要的地方。 6瑯邪：瑯琊山，在山東東部膠南縣。 7鉅野：澤名。在今山東巨野縣北。元未為黃河所決，河徙后，遂涸為平地。 8厥國(guó)：古國(guó)名，今兗州平陸縣地。 9互鄉(xiāng)：今魯郡之南與徐州接壤的地方。 10青帝：東方之神。太昊(hao 浩)：傳說(shuō)中古代車夷族首領(lǐng)，風(fēng)姓，居于陳，任城等地有其后代。 11白衣：此指漢代鄭均，任城人，帝東巡過(guò)任城，乃幸均舍，敕賜尚書(shū)祿以終其身，時(shí)人稱為白衣尚書(shū)。 12風(fēng)流：風(fēng)俗教化。清高：舊指不慕名利，潔身自好的人品。 13 間(jian見(jiàn))：更迭。 14分茅：古代帝王用茅土分封諸侯的儀式。帝王的大社，用五色土筑壇，一方一色，分封某方面的諸侯時(shí)，就用白茅包取某方的土授予， 叫做“分茅”，也叫“分茅裂土”。 15列土：即“裂土”，見(jiàn)“分茅”注。天人：舊指才能杰出的人。 16鄙樸：粗俗簡(jiǎn)樸。 17爽塏(kai 開(kāi))：明亮干燥。 18塊圠(yangya 仰軋)：廣大的樣子。 19綿歷：綿延不斷。 20泉貨：錢幣貨幣，指錢財(cái)。泉，古代錢幣的名稱。橐龠(tuo yue 駝月)：古代冶煉鼓風(fēng)用的器具，喻指事業(yè)發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。橐是鼓動(dòng)風(fēng)器，龠是送風(fēng)的管子。 21英髦：指才智杰出的人。 22資：憑借、依賴。大賢：有特別賢能的人。 23東道：作東請(qǐng)客。泛指居停作主。 24美錦：美麗而有文彩的絲織品。比喻國(guó)政。 25克修：此指才能卓越。克，能夠。修，建造。 26儼(yan 演)碩：端莊高大。27季野：即褚裒。據(jù)《晉書(shū)》卷九三《褚裒傳》載：“謝安亦雅重之，恒言裒雖不言，而四時(shí)之氣亦備矣?！?28士元：即龐統(tǒng)。據(jù)《三國(guó)志·蜀志》卷七《龐統(tǒng)傳》載：“統(tǒng)以從事守耒陽(yáng)令，在縣不治，免官。吳將魯肅遺先主書(shū)曰：‘龐士元非百里才也’?！?29“鏑百發(fā)”句：即用百步穿楊的典故，喻其言談舉止無(wú)不中理?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》：“楚有養(yǎng)出基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。” 30 “刀一鼓”句：即用庖丁解牛的典故，喻其謀劃無(wú)不合宜?！肚f子》說(shuō)庖丁掌握了牛的生理結(jié)構(gòu)的規(guī)律，解剖起牛來(lái)又快又好，種種動(dòng)作所發(fā)出的聲音，都符合《桑林》之舞的節(jié)拍旋律。 31 弦韋：又作韋弦?！俄n非子·觀行》：“西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之性緩，故佩弦以自急?！毕遥?；韋，皮帶。弦求緊張，韋求軟韌。佩帶弦韋，用以隨時(shí)警戒自己。此喻急緩不同。 32青衿：指讀書(shū)人。 33 黃發(fā)：指老人。 34 耒耜(si寺)：古時(shí)的耕地農(nóng)具。 35 杼軸：梭子和筘，都是織布機(jī)的主要部件。 36 顰蛾：皺眉，憂愁不快樂(lè)的樣子。 37 陶然：快樂(lè)的樣子。 38 黠吏：狡吏。39 尊尊：尊敬尊長(zhǎng)。前為動(dòng)詞，后為名詞，“親親”結(jié)構(gòu)同。 40 魯?shù)溃褐缚鬃拥娜宓馈?41 東蒙：本指蒙山，在今山東蒙陽(yáng)縣南，這里泛指東魯。 42 俾：使。后賢：此指繼任縣令。操刀：此指自身修養(yǎng)?！稌x書(shū)·王沉傳》：“自古賢圣樂(lè)聞?wù)u謗之言，聽(tīng)輿人之論，操刀而割。” 43 絕跡：卓絕的事跡。

【今譯】 風(fēng)姓的后代，以任城建都。是古代秦國(guó)的一個(gè)縣。在《禹貢》一書(shū)中稱為南徐之地.在周代是東魯?shù)牡乇P。從伯禽到于順公，一共經(jīng)歷三十二代。后被楚所滅，因而就歸楚管轄了。進(jìn)入漢朝，就改為郡縣。隋代開(kāi)皇三年，廢除高平郡，移任城于舊居?？h城多次變化，鄉(xiāng)里卻沒(méi)有改動(dòng)。當(dāng)時(shí)山東之境內(nèi)有七百里之大，郡有十一縣，任城是軍事、交通的重要地方。東面盤踞瑯邪山，西面控制巨野大澤，北方可以走向厥國(guó)之地，南面可通達(dá)互鄉(xiāng)。青帝太吳的遺址，白衣尚書(shū)的故居。民俗古樸久遠(yuǎn)，風(fēng)俗教化似清高為尚。賢德之才不斷涌現(xiàn)，蓋過(guò)天下。土地廣博，河流通暢。漢代諸侯分封此地，魏時(shí)一些才能杰出的人分聚于此。所以此地富有人家生活越來(lái)越豪華奢侈，讀書(shū)風(fēng)氣也較濃。讀書(shū)人才高而自傲，百姓粗俗簡(jiǎn)樸而難治。何況城市整潔美觀，房屋漂亮。香閣高聳，上凌云霄似要騰飛；橫橋臥于波上，使彩虹驚訝而泰然不動(dòng)。任城雄麗壯闊景象就是這樣。所以，許多商人往來(lái)頻繁，四面來(lái)客絡(luò)繹不絕。實(shí)乃經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略要地，是杰出人才施展本領(lǐng)的重要地方。因此，應(yīng)依靠特別賢能的人，作主治理。要施行美政，不可輕視那里的人物。

而今鄉(xiāng)二十六，戶一萬(wàn)三千三百七十一。皇上選擇賢明有德行的人，用賀公治理這個(gè)地方。賀公為人溫和恭謹(jǐn)，才能卓越，形象端莊高大，有所建樹(shù)。有季野四時(shí)興旺的本領(lǐng)，超出龐統(tǒng)治縣之才。處理繁重的政務(wù)卻顯得清閑，剖析疑難的事又非常迅速。如百步穿楊，庖丁解牛，舉止中理，謀劃合宜。他處事寬大與嚴(yán)厲，善于協(xié)調(diào)，舒緩與急迫恰好合適。一年之內(nèi)，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)肅的疏導(dǎo)教育，兩年之內(nèi)，注重寬愛(ài)安撫的政策，三年之內(nèi)，使其生活富裕而安樂(lè)。然后，讀書(shū)人歸向教化，老年人以禮行事。農(nóng)民都投入了生產(chǎn)勞動(dòng)，沒(méi)有游手好閑的人；織女們都愉快地進(jìn)行紡織，織機(jī)上少有皺眉的女子。自然界中的萬(wàn)物雖不懂化育之功，也都欣然自在地生長(zhǎng)。權(quán)豪鏟除了恣縱暴虐的心腸，狡吏恢復(fù)了質(zhì)樸溫和的性情。行路的人彼此禮讓，擔(dān)負(fù)東西的人互相照顧。扶老攜幼，尊者受到尊敬，殺人彼此相親，千百年以來(lái)，儒道終于得到恢復(fù)。如果不是賀公神明廣大，怎能達(dá)到如此融洽契合的地步？

我到東蒙探聽(tīng)奇聞，私下聽(tīng)到議論，即記于壁上，以流傳于未來(lái)。使后輩賢者加強(qiáng)自身修養(yǎng)，知道賀公的卓絕事跡。

【總案】 唐初以來(lái)，文章多承六朝駢文風(fēng)氣，無(wú)論傳記、論說(shuō)、書(shū)牘往往采用駢四儷六的形式，在用詞、用典、對(duì)偶、聲律等方面都非常講究，往往創(chuàng)造出一種華麗美、對(duì)稱美和旋律美。這篇“壁記”也具有這些特色。不過(guò)，李白是位雄渾豪壯的大手筆，他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又有創(chuàng)新，于四六之外，間有散句，克服了駢文板滯拘謹(jǐn)之弊，任筆揮灑，意態(tài)縱橫，詞采雄麗，用典恰切，節(jié)奏和諧，富于音律美。寫(xiě)任城地物風(fēng)貌，詩(shī)情激蕩；贊美賀公政績(jī)，氣勢(shì)雄豪。這雖是一篇歌功頌德的文章，泛美之辭，在所難免，但也從一個(gè)側(cè)面表露出李白的追求與理想。