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詩(shī)文 李白《東魯門(mén)泛舟二首(其二)》
釋義

李白《東魯門(mén)泛舟二首(其二)》

李白

水作青龍盤(pán)石堤,桃花夾岸魯門(mén)西。

若教月下乘舟去,何啻風(fēng)流到剡溪?

這首詩(shī)描寫(xiě)的是那年一個(gè)風(fēng)和日麗的春天,詩(shī)人在東魯門(mén)泛舟的景象和情趣。

“水作青龍盤(pán)石堤”,是說(shuō)水流像青龍一樣盤(pán)繞著石堤。水是泛舟的先決條件,沒(méi)有好水,泛舟就沒(méi)興趣,所以既是泛舟,入筆就先寫(xiě)水。這里的水像青龍一樣蜿蜒流動(dòng)。開(kāi)頭就用比喻,使人感到生動(dòng)形象。龍?jiān)诠糯羌榈纳癞悇?dòng)物,在這樣的水里泛舟很吉利,吉祥如意興致當(dāng)然很濃?!八髑帻垺边€告訴讀者泛舟不是月夜,而是白天。因?yàn)樵乱箍此前咨?,只有白天看?jiàn)的水才是“青”色。“盤(pán)石堤”是形容堤壩的堅(jiān)固和富于自然美?!八笔翘搶?xiě),“堤”是實(shí)寫(xiě);水是動(dòng)的,堤是靜的。虛實(shí)相襯,動(dòng)靜相生,活龍活現(xiàn),多彩多姿。

“桃花夾岸魯門(mén)西”。在寫(xiě)了“水”和“堤”之后,詩(shī)人繼之寫(xiě)“岸”。這里的“岸”不僅是石岸,更使人著迷的是被桃花“夾”著的岸。那滿樹(shù)滿樹(shù)的粉紅色的桃花,一望無(wú)際,如煙似霞,猶如一條彩色的走廊,從城東沿著河岸一直延伸到城西。詩(shī)人就是在這種有似“世外桃園”般的仙境中,乘一葉小舟,繞城漫游,是多么風(fēng)流而舒心?。±畎滓幌驘釔?ài)祖國(guó)的秀麗河山,今天在這么優(yōu)美的環(huán)境中泛舟,又是這么愜意,怎能不如醉如癡呢!“桃花夾岸”廖廖四個(gè)字,不僅勾勒出一幅畫(huà)卷,而且點(diǎn)明季節(jié)是春天。特別是那個(gè)“夾”字,不僅把“水”、“舟”、“堤”、“岸”聯(lián)結(jié)起來(lái),而且把景物的層次也點(diǎn)出來(lái)了。實(shí)為化龍點(diǎn)睛,化靜為動(dòng)之神筆。

“若教月下乘舟去,何啻風(fēng)流到剡溪?”看看天色將晚,火紅的夕陽(yáng)給大地披上了晚霞的彩衣,那夾岸的桃花變得更加艷麗動(dòng)人,而詩(shī)人的游興怎能到此而盡呢?由此他觸景生情,產(chǎn)生了一個(gè)新的念頭:白天泛舟是如此饒有趣味,假如在月夜來(lái)劃船,不是別有一番情趣嗎?這里自然聯(lián)想到當(dāng)年王徽之月夜泛舟訪戴逵的情景。王徽之,晉會(huì)稽人,王羲之之子,王獻(xiàn)之之兄。居山陰時(shí),雪霽月朗,乘小舟訪友戴逵,至門(mén)不入而返,人問(wèn)其故,答曰:“吾本乘興而來(lái),興盡而返,何必見(jiàn)戴”(參閱《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》)。剡溪,在浙江省嵊南縣,曹娥江的上游。何啻,何異或何止的意思。風(fēng)流,高雅的行為。這兩句的意思是:如果能在這里月下泛舟,其情景不是和王徽之月夜乘舟訪戴逵一樣高雅而有風(fēng)趣嗎?

縱觀全詩(shī),前兩句重在寫(xiě)景,后兩句重在抒情。寫(xiě)景順其自然,涉筆成趣,抒情則借用典故,信手拈來(lái),以今喻古,使今古相通。寓情于景,見(jiàn)景生情,情景交融,韻味雋永。讀了令人心曠神怡。充分反映了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)自然的贊美,也表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁灑脫的風(fēng)貌。


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更新時(shí)間:2026/6/1 16:49:19