花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。

欲問(wèn)孤鴻向何處？不知身世自悠悠！

夕陽(yáng)樓，唐文宗大和七年至九年滎陽(yáng)刺史蕭浣在任時(shí)所建。本詩(shī)作者自注：“在滎陽(yáng)，是所知今遂寧蕭侍郎牧滎陽(yáng)日作矣?！睖铌?yáng)即今河南鄭州。蕭侍郎，指刑部侍郎蕭浣。蕭浣牧滎陽(yáng)時(shí)，與李商隱交誼深厚，所以在題注里稱蕭浣為“所知”。后來(lái)，蕭浣入朝任刑部侍郎。大和九(835)年，朝廷中李訓(xùn)、鄭注專權(quán)，排斥異己，蕭浣被貶遠(yuǎn)州，后貶遂寧(由刺史又貶為司馬)。這年秋天，李商隱又回到滎陽(yáng)，登夕陽(yáng)樓，觸景生情，感慨尤深，寫(xiě)下這首詩(shī)。

全詩(shī)由登樓遠(yuǎn)望寫(xiě)起，先說(shuō)愁緒，后寫(xiě)思緒。開(kāi)頭的 “花明柳暗繞天愁”一句，是寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺，愁繞心頭。秋日的滎陽(yáng)，本是鮮花綻放、綠柳成蔭，然而在別有心緒的詩(shī)人眼里，鮮花綠柳都成了牽愁之物。深碧的柳，明媚的花，花和柳光線上的明暗，由視覺(jué)到心理形成反差；滿城的花明柳暗，繞向天際，在傷情的詩(shī)人看來(lái)，不是什么美好和諧，而變成縈繞心頭的無(wú)限愁情。那個(gè)“愁”字，道出了詩(shī)人此時(shí)的心境。李商隱出身貧寒，半生遭遇坎坷，兩次應(yīng)試不第，恩師崔戎不久前逝世，好友蕭浣被貶謫遠(yuǎn)去，朝內(nèi)黨爭(zhēng)迭起，宦官得勢(shì)，在他心頭覆蓋著層層陰影。就在此時(shí)，他重游故地，傷感逢深秋，又登“夕陽(yáng)樓”，盡管滿城花柳，依舊展示昔日的風(fēng)采，但在心頭那花明柳暗卻變作回繞天際的憂愁。花海柳林好象心中的無(wú)限愁緒，灑向榮陽(yáng)城的每個(gè)角落，每片土地。“上盡重城更上樓”的 “重城”，指高城；“樓”，指夕陽(yáng)樓?！吧媳M”的“盡”字，“更上” 的 “更”字，熔煉了詩(shī)人心中無(wú)盡的世事滄桑和人生閱歷。登上一層比一層高的樓，增添一層又一層的愁，登樓越高，所見(jiàn)越遠(yuǎn)，愁緒越多，以至登頂后感到繞天盡是愁。

開(kāi)頭的一、二兩句，實(shí)際是倒置句。本來(lái)是先登樓，后遠(yuǎn)望，觸景生愁，詩(shī)人把次序倒換，是為了突出愁緒之多，也為了增加敘述上的曲頓變化和抒情意味。尤其“更上樓”的“更”字，用得妙極，不但具有濃郁的抒情味道，而且在心理上一步一步形式成難以排解的重壓，使人感受到 “繞天愁”的分量格外之重。

詩(shī)的后兩句，抒發(fā)感慨。“欲問(wèn)孤鴻向何處？不知身世自悠悠！”詩(shī)人由“繞天”的愁情，轉(zhuǎn)為對(duì)友人和自己身世命運(yùn)的思慮。謝枋得《迭山詩(shī)話》云：“若只通身世悠悠，與孤鴻相似，意思便淺?！瘪T浩道：“孤鴻比蕭，末更自慨，悽婉入神。”把孤鴻比作好友蕭浣，進(jìn)而推及自己的境遇，越發(fā)慨不自禁，無(wú)限傷懷。

我們細(xì)細(xì)體味，便感受到“欲問(wèn)、不知”兩句詩(shī)的境界，格外 “悽婉入神”。詩(shī)人登樓遠(yuǎn)望，蒼穹萬(wàn)里，唯有孤鴻一點(diǎn)，在夕陽(yáng)余暉下遠(yuǎn)去，詩(shī)人自然首先想到好友蕭浣被貶的遭際，發(fā)出問(wèn)詢，內(nèi)含無(wú)限關(guān)切和同情。但問(wèn)而無(wú)答，詩(shī)人自然又想到自己，感悟自己的身世遭際和前途命運(yùn)，不也是和孤鴻一樣茫然無(wú)依、任憑漂泊嗎？謝枋得說(shuō)：“欲問(wèn)”、“不知”四字，無(wú)限精神?！?《疊山詩(shī)話》) “欲問(wèn)”是對(duì)友人蕭浣的同情和關(guān)切；“不知” 是詩(shī)人推及自己，可悲的是孤鴻尚且有人關(guān)切，而自己的身世命運(yùn)，又有誰(shuí)同情和關(guān)切呢！所以“不知”二字，蘊(yùn)含著詩(shī)人更深的悲哀。這也是李商隱詩(shī)“悽婉入神”之處。

從美學(xué)角度看來(lái)，此詩(shī)空寂無(wú)聲，卻產(chǎn)生無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)效果。原因是末兩句人生遭際不可捉摸的境界，將人生體驗(yàn)賦予特有的哲理，引起讀者的共鳴。詩(shī)人登臨高處，由觸景傷情到孤鴻何處、身世悠悠的思慮，感情境界驟然升華，感受到天地蒼茫，人世變化無(wú)窮，詩(shī)人的心境和理念超越了時(shí)空，從而獲得了美學(xué)的意蘊(yùn)。