咸陽宮闕郁嵯峨，六國樓臺艷綺羅。

自是當時天帝醉，不關秦地有山河。

李商隱今存二百五十余首絕句，而以詠史為題材的，無論是數量與質量都占有突出的地位，傳世佳作甚多。他的詠史絕句有“寄托深而措辭婉”(葉燮《原詩》外編下) 的特點?！断剃枴?堪稱這類詩的代表作之一。

唐敬宗寶歷 (825—826) 年間，朝廷大建宮室，耗資頗巨，收刮錢財，民冤鼎沸，與詩人同時的杜枚曾作 《阿房宮賦》 以諷之?！断剃枴?一詩，與 《阿房宮賦》 的用意極為相似。雖然所詠皆為秦代之故事，但甚合詩人時代的時事，鋒芒未露，而諷意自明。和《阿房宮賦》 相比，堪稱形異而實同的姊妹篇。

首二句“咸陽宮闕郁嵯峨，六國樓臺艷綺羅”，均是寫實。據 《史記·秦始皇本紀》載：“秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北阪上。南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋復道，周閣相屬，所得諸侯美人鐘鼓以充入之?！毕剃枺瑸榍貒识?，在今陜西長安東北。秦統(tǒng)一中國后，大肆營造宮室，著名的 “阿房宮“便是這樣的產物。請看杜枚 《阿房宮賦》 對它的描寫：“蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日，驪山北構而西折，直走咸陽……五步一樓、十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，鉤心斗角，盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。”這段描寫正好作為“咸陽宮闕郁嵯峨” 的絕妙注腳。盡管秦國擁有地勢高峻的 “宮闕” 和艷于綺羅的 “六國樓臺”，但因為它畢竟是掠奪人民的財產肆意建造的。因此“使天下之人，不敢言而敢怒”。不堪其壓榨與掠奪的人民終于 “揭竿而起”，推翻了他們殘忍的統(tǒng)治，這是不可抗拒的歷史規(guī)律。所以，杜枚 《阿房宮賦》說：“嗚乎！滅六國者，六國也，非秦也；族(滅族) 秦者，秦也，非天也?！睙o論是六國的滅亡，還是秦國的推翻，都是因為他們“日益驕固”而自食其果。詩人在這里明言秦國 “宮闕”和“六國樓臺” 的艷于綺羅，實質是在暗示他們難以逃脫的滅亡命運，這是一層；既然六國與秦國的大建宮室難逃其滅頂之災，那么，唐敬宗的大建宮室也同樣不會有好結果的，這是第二層。如果說第一層意思是作為唐敬宗的一面歷史鏡子的話，那么第二層的弦外之音，簡直就是在向唐敬宗發(fā)出嚴重警告了。詩人的此番苦心，是滲透在字里行間的。這就是此詩的含蓄蘊藉、“用意深微”之處。

后二句“自是當時天帝醉，不關秦地有山河”，意思是說，只是因為當初天帝宴請秦穆公時自己醉了，就胡亂把秦地賜給了穆公，不關涉秦地所固有的山河之便。但等天帝醒了，可能又要收回秦地，到那時，秦地雖有山河之固險，也將是無濟于事的。這里，詩人是在暗里忠告唐朝君主，切莫走秦朝掠奪人民財產的老路。倘若不信，重蹈秦國滅亡之覆轍，即使有象秦地那樣堅固險要的山河也是無救的，哪怕是皇權神授也是沒有把握的。這后一層意思是此詩超過《阿房宮賦》 的地方。后來，黃巢起義，攻入長安，正應了詩人的邏輯推論。所以，何焯評“天帝醉” 語云：“‘醉’字妙，明是天之未定。”在這里，詩人不說秦王的殘暴和昏聵，更不說唐敬宗的巧取和豪奪。而只是說天帝之“醉”，錯賜秦地，但等天帝一醒，那天帝不又要收回原來的賜予了嗎？再說，“醉”酒的時間過程畢竟是短暫的，這就意味著秦王占有山河的時間也是不會長久的。一個“醉” 字，包蘊著深刻的警策之意，給人留下了十分豐富的想象余地。其選字之精當，煉意之警精，措辭之委婉，寄托之遙深，令人拍案叫絕！

此詩專詠古事，發(fā)人所未發(fā)。含蘊深折，寄諷深婉，立意精深，構思巧妙，達到了寓諷于史事之中，寄意于言語之外的藝術效果。與 《阿房宮賦》有異曲同工之妙，不失為一首借古諷今的詠史杰作，歷來受到人們的喜愛。直到現代大文豪魯迅先生作詩時還?；闷渚洹＠?《無題二首》“大江日夜” 的 “六代綺羅成舊夢”，即暗用 “艷綺羅”句；又《無題》“大野多鉤棘” 的 “下土惟秦醉”，即暗用 “當時天帝醉”句。所不同的是，魯迅先生托古諷今的寓意更為明顯，鋒芒更尖銳，戰(zhàn)斗力也更強。由此可見，《咸陽》 一詩確有較高的思想價值與藝術價值。