一片瓊英價(jià)動(dòng)天，連城十二昔虛傳。

良工巧費(fèi)真為累，楮葉成來(lái)不直錢(qián)！

在李商隱詩(shī)集中，有些詩(shī)以首句二字或幾字為題，而詩(shī)題與詩(shī)意卻不相涉，性質(zhì)類(lèi)似于無(wú)題。這首 《一片》也屬此類(lèi)。全詩(shī)借嘆詠瓊英、和氏璧、象牙雕成的楮葉而自嘆不為世人所重，表現(xiàn)了懷才而不見(jiàn)用的憤懣和痛苦之情。

“一片瓊英價(jià)動(dòng)天，連城十二昔虛傳！”上句用《詩(shī)經(jīng)》事，下句用《史記》事?！对?shī)·齊風(fēng)·箸》： “俟我于堂乎而？充耳黃乎而？留之以瓊英乎？” 《毛傳》： “瓊英，美石似玉者，人君之服也。”詩(shī)人借瓊英寄興，言自己甚有美才，名聲極高，堪為王佐。此句理解為正面贊美瓊英、贊美己才當(dāng)然是不錯(cuò)的。但《箸》 一詩(shī)，《詩(shī)序》 又說(shuō)：“刺時(shí)也。時(shí)不親迎也?！蔽覀冎?，自 《楚辭》出，男女婚戀又常常用以象征君臣間的關(guān)系。李商隱地位卑微，未必有廷見(jiàn)龍顏直接得到撥擢的奢望，但綜觀其詩(shī)作，詩(shī)人確有希翼得到權(quán)要薦引的愿望，他的另一首《一片》(一片非煙隔九枝)云：“人間桑海朝朝變，莫遣佳期更后期?！瘪T浩曰：“似為津要之力能薦士者詠，非情詞也?！比绻麑⑹拙鋬H僅理解為自我贊賞之詞似末免較膚淺。這一句既是詩(shī)人對(duì) “為津要之力能薦士者”發(fā)出要求引薦的呼喊，又是為得不到這些“能薦士者”“親迎”(重視) 所發(fā)的浩嘆。《史記·廉頗藺相如列傳》 載：“趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書(shū)，愿以五十城請(qǐng)易璧?！庇终f(shuō)：“和氏璧，天下所共傳寶也?！敝禚Q齡以為，“連城十二”之“二”，當(dāng)作“五”?！拔籼搨鳌?，即“昔豈虛傳”。和氏璧為連城之寶，名不虛傳，但從它的發(fā)現(xiàn)到為世人所知，卻頗多周折，和氏本人的雙足先后也被不識(shí)寶的國(guó)君所刖。和氏悲憤地說(shuō)：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也”(《韓非子·和氏》)。馮浩評(píng)此詩(shī)曰：“自嘆之詞，當(dāng)在末第時(shí)?！边B城瑰寶和氏璧在其未被玉人所理時(shí)，不是形同頑石嗎？詩(shī)人的才華未被發(fā)現(xiàn)、未被發(fā)揮時(shí)不也是名同誑士嗎？次句在贊美和氏璧的同時(shí)，也同樣流露出懷才不遇的感慨。

“良工巧費(fèi)真為累，楮葉成來(lái)不直錢(qián)?！薄拌~”，楮樹(shù)的葉子。《韓非子·喻老》： “宋人有為其君以象為楮葉者，三年而成，豐殺莖柯，毫芒繁澤。亂之楮葉之中而不可別也。此人遂以功食祿于宋邦。列子聞之曰：‘使天地三年而成一葉，則物之有葉者寡矣?！毕笱黎~，良工巧匠花了三年時(shí)間才雕琢成；作為一件藝術(shù)品，其顏色、厚薄、平斜，維妙維肖，足以亂真。一個(gè)人的才學(xué)能力，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期砥礪、磨煉、積累而成的，但有才華的人被混于蕓蕓眾生中，你又怎么能識(shí)別出來(lái)呢？《義門(mén)讀書(shū)記》 卷五十八評(píng)曰：“本是連城光價(jià)，況又良工雕琢，乃偏不值錢(qián)，豈能無(wú)慨于中乎！”所言極是?！罢鏋槔邸保袄邸弊窒碌脴O痛。在封建社會(huì)特殊的環(huán)境中，不少士人有才而不遇，更不能盡施才能，甚至窮困潦倒。他們苦悶彷徨，看不到出路，以至將才能、才干當(dāng)成一種“累”——精神上的包袱或負(fù)擔(dān)。漢末趙壹《刺世疾邪詩(shī)》云：“文籍雖滿腹，不如一囊錢(qián)?！蹦铣U照 《擬行路難》 云：“自古圣賢盡貧賤”；李白 《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》云：“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不直一杯水?！崩钯R 《南園》 其六云：“不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭西風(fēng)?！边@些不滿和牢騷，皆可視為此詩(shī)“累”的注腳。李商隱亦終身受累，終于步履艱難地走完了他人生的歷程。

這首絕句用了三個(gè)典故。首二句不寫(xiě)正面寫(xiě)反面，瓊英、連城璧雖以贊美的口吻出之，而慨嘆才華不展之意已在其中。后兩句“真為累”，“不直錢(qián)”，直接作意。比起其他“無(wú)題”一類(lèi)的作品，此詩(shī)情調(diào)激憤，胸情也較直露，主題顯然也醒豁得多了。