自北宋梅圣俞、歐陽修以來，經過蘇、黃等，詩越散文化，對自然表現不甚深到。到南宋，就有風人本色的主張。
劉克莊(后村),南宋人。他在《何謙詩序》里說：“以情性禮義為本，以鳥獸等為料，風人之詩也。以書為本，以事為料(講知識，用典故的),文人之詩也?！彼詾樵姂秋L人之詩。他是一個很重要的批評家。他又在《劉瀾詩集序》里說：“詩非本色人不能評?！鄙厦媸菑淖髡叻矫嬲f的，下面就從讀者、評者來講了。他以為惟詩人能評詩，道學家等不能懂得詩之三昧。所謂“本色”就是自然性情?？梢娝环矫嬷乇旧?，一方面認為惟詩人能懂詩。