《現(xiàn)代散文作品·論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》簡析

魯迅著。發(fā)表于1926年1月《莽原》1期，收于《墳》。所謂“費厄潑賴”，在英譯中是“公正的游戲”。當時，女師大進步學潮取得很大勝利，段祺瑞、章士釗避匿天津，林語堂、周作人等與“現(xiàn)代評論派”陳源等人里應(yīng)外合，提倡“費厄潑賴”精神，叫嚷不要“打落水狗”。魯迅在文中明確提出痛打“落水狗”的革命原則。文章分析所謂“不打落水狗”說，是在長期的階級社會中形成，并廣泛傳播的一種反動社會思潮。它以地主資產(chǎn)階級的人性論為理論基礎(chǔ)，混淆是非標準，模糊敵我關(guān)系，抹煞階級界限，調(diào)和階級矛盾，從而取消階級斗爭，只有利于統(tǒng)治階級而不利于革命人民。魯迅在批判中，追溯到漢末、明末的黨爭，以及清末的“康黨”和“革黨”，并從辛亥革命時王金發(fā)釋放殺害秋瑾的謀主反受其害的事例，告誡人們，孔孟的“中庸之道”，曾長期麻痹過革命群眾，誤將“塌臺人物”看成“落水狗”而不加痛打，于是導致“縱惡”，結(jié)果造成多少人頭落地的悲劇。魯迅在總結(jié)歷史教訓中指出，對敵人實行“費厄潑賴”以示寬大，正符合“塌臺人物”的心意，實際上是掩護段祺瑞等安全退卻。魯迅還提出痛打“落水狗”必須堅持針鋒相對的方針，就是“以眼還眼，以牙還牙”，“即以其人之道還治其人之身”，并號召革命人民發(fā)揚徹底革命精神，將革命進行到底。這是魯迅從現(xiàn)實的斗爭和歷史的教訓中總結(jié)出來的極為寶貴的斗爭經(jīng)驗。全篇采用正反對照，破立結(jié)合，反復(fù)深入論證的方法，結(jié)構(gòu)嚴謹，邏輯嚴密。在議論中，通過對“落水狗”和“叭兒狗”生動的描寫，使形象性和理論性高度統(tǒng)