天上月，遙望似一團(tuán)銀。夜久更闌風(fēng)漸緊，為奴吹
散月邊云，照見負(fù)心人。
俗話中的“癡心女子負(fù)心漢”,可能是多少代棄婦以血淚凝成的痛苦總結(jié)?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中有《氓》一首，就是周代的棄婦詩。女主人公痛定思痛，以過來人的身分告誡青年女子：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！ 于嗟女兮，無與士耽！ 士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也！ ”“無與士耽”是反思后所得出的結(jié)論，是對于“信誓旦旦”者輕信的深刻自省。無獨(dú)有偶，在唐代民間文學(xué)的敦煌曲子詞中，也有《望江南》這樣一首棄婦之詞。
“天上月，遙望似一團(tuán)銀”,以“一團(tuán)銀”形容月亮，可見正當(dāng)滿月，圓圓的明月本應(yīng)是團(tuán)圓的象征，但由于負(fù)心人已去，如銀的圓月實(shí)又反映出人生的缺憾，這一起興頗見高明。而且，月亮是那樣光明，清輝又那樣純凈，自己的心靈和情感如同這無暇的明月，這里的開頭遙應(yīng)結(jié)尾的“照見負(fù)心人”,可見在暗中有純潔與卑污的對比，以此為背景，以月起興實(shí)又有自喻之意。
遙望明月，思緒萬千，不知不覺間，已是夜久更闌之時(shí)，風(fēng)兒漸緊，吹送云團(tuán)，竟將明月遮掩。女主人公寄望于夜風(fēng)，企求它“為奴吹散月邊云”,為什么呢？ 因?yàn)樾闹杏须y以壓抑的幽怨，所以她希望浮云被風(fēng)吹散，讓月兒重現(xiàn)瑩潔的光輝，去照見那個(gè)負(fù)心的男子。她祈求夜風(fēng)吹去月邊之云，似乎并未想到這云正是風(fēng)兒吹送來的，她希望月亮復(fù)明，是為了“照見負(fù)心人”。風(fēng)吹云去，月亮再明，風(fēng)、云、月三者是這樣的關(guān)系，而“照見負(fù)心人”是否就是結(jié)果呢？ 在祈求風(fēng)、月的憨態(tài)中，似乎還可以窺見癡情未泯的色彩?！豆旁娛攀住返摹缎行兄匦行小酚小案≡票伟兹?，游子不顧反”二語，古人的箋釋多從政教中心論出發(fā)，釋前句為邪臣蔽賢似浮云障日，但此詩實(shí)為思婦之辭，故“浮云”實(shí)是設(shè)想“游子”另有新歡之意，因有新歡，故不顧返。以古詩“浮云”之喻，對照詞中“月邊云”之?dāng)M，其義可明。所以“吹散月邊云”,可以理解為去其邪思，進(jìn)而“照見負(fù)心人”的潛臺詞則是發(fā)見其良知，再反觀“一團(tuán)銀”的圓月，其深層義怕是可以落實(shí)到希望關(guān)系復(fù)圓之上了。
這樣理解是否因襲“溫柔敦厚”、“怨而不怒”的傳統(tǒng)？ 是否曲解了女主人公的斗爭性呢？試看漢樂府中最見決絕之意的《有所思》,就可以找到答案了。當(dāng)詩中女主人公“聞君有他心”時(shí)，準(zhǔn)備將送給對方的珍貴禮物“拉雜摧燒之”,還要“當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰”,下決心“從今以往，勿復(fù)相思！ ”但念及當(dāng)初幽會情景，又覺得難以決斷。再聯(lián)系同是敦煌曲子詞，同是《望江南》的“莫攀我”一首，也只見怨艾之情。并非只因是民歌就可消盡“溫柔敦厚”、“怨而不怒”的色彩，也并非只有東方女性才對負(fù)心人心存希冀！ 婦女的地位取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，性格的超越并不能取代時(shí)代的超越。
王國維《人間詞話》說：“詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂?！贝嗽~將情事與環(huán)境結(jié)合得極為熨貼，使“內(nèi)情”與“外物”相互生發(fā)，滲透著“命風(fēng)月”、“共憂樂”的精神，在質(zhì)樸之中極見真淳。