有狐綏綏，在彼淇梁。^①心之憂(yōu)矣，之子無(wú)裳！^②
　 有狐綏綏，在彼淇厲。^③心之憂(yōu)矣，之子無(wú)帶！^④
有狐綏綏，在彼淇側(cè)。心之憂(yōu)矣，之子無(wú)服！

【注釋】 ①綏綏：行走遲緩的樣子。梁：橋。②之子：這個(gè)人，指主人公的丈夫。裳：下衣，形如裙。③厲：借為“瀨”,河邊水淺之地。④帶：衣帶。

【譯文】 狐貍慢慢地走，在淇水的橋上。心里真憂(yōu)傷啊，這個(gè)人沒(méi)有衣裳。狐貍慢慢地走，在淇水的淺灘。心里真憂(yōu)傷啊，這個(gè)人沒(méi)有衣帶。狐貍慢慢地走，在那淇水邊。心里真憂(yōu)傷啊，這個(gè)人沒(méi)有衣衫。

【集評(píng)】 宋·朱熹：“國(guó)亂民散，喪其妃耦，有寡婦見(jiàn)鰥夫而欲嫁之，故托言有狐獨(dú)行，而憂(yōu)其無(wú)裳也。”(《詩(shī)集傳》卷三)
清·姚際恒：“此詩(shī)是婦人以夫從役于外，而憂(yōu)其無(wú)衣之作?！?《詩(shī)經(jīng)通論》卷四)
清·方玉潤(rùn)：“此必其夫久役在外，淹滯不歸，或有所戀而忘返，故婦人憂(yōu)之。以為久羈逆旅，必至金盡裘敝而難歸耳。本無(wú)他義，亦少深情，圣人存之，不解何故。”(《詩(shī)經(jīng)原始》卷四)
清·陳奐：“狐妃耦而行綏綏然，以興無(wú)室家者，狐之不若也?！?《詩(shī)毛氏傳疏》卷五)
清·牛運(yùn)震：“托言無(wú)裳，語(yǔ)淺而意深。詩(shī)意以有狐興之子也，非比體?！?《詩(shī)志》卷一)

【總案】 《毛詩(shī)序》以為是失時(shí)男女求偶之詞，朱熹更坐實(shí)為有寡婦見(jiàn)鰥夫而欲嫁之，殊為可笑。細(xì)玩詩(shī)意，實(shí)為婦人憂(yōu)嘆其出門(mén)在外的丈夫沒(méi)有衣服。全文以狐起興，反復(fù)詠嘆，充分表達(dá)了妻子對(duì)丈夫的惦念之情，牽腸掛肚，無(wú)日不思，無(wú)事不慮。讀之令人為其摯情而慨嘆。