????摽有梅^①,梅子一個(gè)個(gè)拋出去，

其實(shí)七兮。果子剩下十之七呀。

求我庶士^②,有心求我的小伙子，

迨其吉兮^③! 不要錯(cuò)過(guò)好時(shí)機(jī)呀！

摽有梅，梅子一個(gè)個(gè)拋出去，

其實(shí)三兮。果子只剩十之三呀。

求我庶士，有心求我的小伙子，

迨其今兮^④! 吉日良辰在今天呀！

摽有梅，梅子一個(gè)個(gè)拋出去，

頃筐塈之^⑤。筐里的梅子全拋過(guò)來(lái)。

求我庶士，有心求我的小伙子，

迨其謂之^⑥! 姑娘等你把口開(kāi)呀！

[注釋] ①摽(biao):拋。一作落。②庶：眾。士：未結(jié)婚的男子。③迨(dai):及，趁。吉：好日子。④今：現(xiàn)在。⑤頃筐：淺筐。塈(qi):給予。⑥謂：告訴。

[賞析] 《摽有梅》是首情歌。歌唱的是一個(gè)年輕女子大膽地追求小伙子，呼喚愛(ài)情的到來(lái)。

宋代理學(xué)家朱熹在評(píng)論“鄭衛(wèi)之樂(lè)”時(shí)說(shuō)：“鄭衛(wèi)之樂(lè)，皆為淫聲。然以詩(shī)考之，衛(wèi)詩(shī)三十有九，而淫奔之詩(shī)才四之一，鄭詩(shī)二十有一，而淫奔之詩(shī)已不翅七之五：衛(wèi)猶為男悅女之詞，而鄭皆為女惑男之語(yǔ)；衛(wèi)人猶多刺譏懲創(chuàng)之意，而鄭人幾于蕩然無(wú)復(fù)羞愧悔悟之萌，是則鄭聲之淫，有甚于衛(wèi)矣。”(《詩(shī)集傳》卷四)按照朱熹的理論，歌唱男女愛(ài)情的詩(shī)篇，都是淫詩(shī)；描寫(xiě)女子追求男子的詩(shī)，如這首《摽有梅》,是淫詩(shī)中之尤淫者。這種評(píng)判反映了朱熹作為理學(xué)家對(duì)愛(ài)情詩(shī)的偏見(jiàn)，也是缺乏事實(shí)依據(jù)的。

《摽有梅》大約創(chuàng)作于西周末年?yáng)|周初?！吨芏Y·地官·媒氏》記載，當(dāng)時(shí)“媒氏掌萬(wàn)民之判(婚配)。……中(仲)春之月，令會(huì)男女。于是時(shí)也，奔者不禁；若無(wú)故而不用令者，罰之?！边@與今天某些少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣頗為相似?！稉坑忻贰氛沁@種社會(huì)風(fēng)尚的反映。它塑造了一個(gè)大膽地追逐愛(ài)情生活而又有幾分矜持的少女的形象。在一個(gè)梅子成熟的日子里，在一個(gè)類(lèi)似“有女如云”的東門(mén)之外或“洵訏且樂(lè)”的溱洧之濱的男女相會(huì)的地方，她，手挎一籃梅子，不斷地向小伙子們拋去，公開(kāi)表示求愛(ài)。古俗：在某種特定的男女青年集會(huì)場(chǎng)所，女子把成熟的果子，向她所屬意的男子拋去，這就是表示求愛(ài)；男方如果同意，便報(bào)以某種禮物，表示“永以為好”,雙方即可結(jié)為夫婦。如《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》:女子把木瓜、木桃、木李投給男子，男子回報(bào)女子以瓊琚、瓊瑤、瓊玖，遂訂終身之盟。本詩(shī)中的女子，在求愛(ài)方面，既有大膽一面，卻又帶幾分矜持，你看：她把梅子一個(gè)又一個(gè)地向小伙子拋去并示求愛(ài)，懷著幾分焦急的心期待愛(ài)神的到來(lái)，卻偏說(shuō)“求我庶士”,是小伙子愛(ài)慕她，追求她；她向小伙子求愛(ài)，自己卻不開(kāi)口，偏要啟發(fā)等待小伙子開(kāi)口。這不是情場(chǎng)老手的故作姿態(tài)，而是情竇初開(kāi)的少女在叩擊愛(ài)情之門(mén)時(shí)所常有的羞澀感與自尊心的表現(xiàn)。

《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)，就其藝術(shù)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，有個(gè)顯著特點(diǎn)，即重章疊句。這一特點(diǎn)是詩(shī)歌發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。從詩(shī)與樂(lè)與舞的關(guān)系說(shuō)，中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展可分為三個(gè)大階段：一是詩(shī)與歌與舞相結(jié)合的階段； 二是詩(shī)、樂(lè)與舞脫離的階段；三是詩(shī)脫離樂(lè)而獨(dú)立的階段。《詩(shī)經(jīng)》是詩(shī)進(jìn)入第 二階段的產(chǎn)物，三百篇中，除少數(shù)古代傳下來(lái)的頌詩(shī)還沒(méi)有脫離舞外，大都是詩(shī)樂(lè)結(jié)合的樂(lè)詩(shī)。樂(lè)是為了配合禮的。當(dāng)時(shí)祭天祀祖、送往迎來(lái)、遣戍勞歸……都要奏樂(lè)。禮的進(jìn)行有個(gè)過(guò)程，樂(lè)的演奏為了適應(yīng)這個(gè)過(guò)程，往往要把一支短小的樂(lè)歌重奏一遍至多遍。樂(lè)的意義比較抽象，不避重復(fù)；詩(shī)的語(yǔ)言具體明確，忌諱重復(fù)，于是演唱時(shí)不得不更換一些字句。這就是重疊句產(chǎn)生的背景。字句的更換有兩種情況：一是字面換了，內(nèi)容不變；一是字面換了，內(nèi)容也有了發(fā)展變化。本詩(shī)三章，每章四句，第二章?lián)Q了兩個(gè)字，第三章?lián)Q了六個(gè)字。詩(shī)句的更換屬于后一種情況：一筐梅子，一個(gè)個(gè)拋出去，只剩下七成了——只剩下三成了——全拋光了；少女的心情也隨著梅子數(shù)量的變化而變化，求愛(ài)心情越來(lái)越迫切，越來(lái)越焦急，希望小伙子趕快選個(gè)好日子向她求婚——希望求婚就在今天——希望求婚就在此時(shí)此刻，她立等小伙子開(kāi)口。詩(shī)中重章疊句的運(yùn)用，恰到好處地表現(xiàn)了事態(tài)的發(fā)展過(guò)程與人物的心理變化。