草茅弗去，則害禾谷；盜賊弗誅，則傷良民。

——《管子·明法解》

亂則治之，是譬猶噎而穿井也，死而求醫(yī)也。

——《墨子·公孟》

上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。

——《墨子·尚同下》

天下兼相愛則治，交相惡則亂。

——《墨子·兼愛上》

除害在于敢斷，得眾在于下人。

——《尉繚子·十二陵》

農夫之耨，去害苗者也；賢者之治，去害義者也。

——《尸子》

不足，非天下之公患也……天下之公患，亂傷之也。

——《荀子·富國》

世之所以不治者，非下之罪，上失其道也。

——《韓非子·詭使》

所養(yǎng)者非所用，所用者非所養(yǎng)，此所以亂也。

——《韓非子·顯學》

內寇不與，外敵不可距。

——《戰(zhàn)國策·燕策一》

明王絕疑去讒，屏流言之跡，塞朋黨之門。

——《戰(zhàn)國策·趙策二》

治外者必調內，平遠者必正近。

——[西漢]陸賈《新語·懷慮》

奸臣在朝，國之殘也；讒臣在中，主之蠹也。

——《史記·趙世家》

不治其內，而修其外，是謂大廢。

——[西漢]劉向《說苑·談叢》

凡順而撫之，則百姓思安，違其所愿，必為亂矣。

——[南朝宋]鄭鮮之《諫北討表》

去草絕根，在于未蔓；撲火止燎，貴乎速滅。

——《陳書·周迪傳》

城狐社鼠皆微物，為其有所憑恃，故除之猶不易。

——[唐]吳兢《貞觀政要·直諫》

善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必尋其起弊之源。

——[宋]歐陽修《準詔言事上書》

后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。

——[宋]包拯《家訓》

天下動之至易，安之至難。

——[明]羅貫中《三國演義》

天下之禍，不生于逆，生于順。

——[明]錢琦《錢公良測語·鑒遠》

興一利，不如除一害。

——[清]申涵煜《省心短語》

因噎而廢食者必死，防弊而廢事者必亡！

——梁啟超《論中國積弱由于防弊》

外侮不足畏，所慎在內毀。

——朱德《抗戰(zhàn)五周年挽八路陣亡將士》

后來的匕首，兩旁射來的暗箭和各種各樣的陰謀詭計……這一切我們不能視若無睹，必須認真對待。沒有后顧之憂，才能奮勇前進。

——巴金《一顆紅心》

在庸俗和邪惡之前，一個革命者不應該沉默，去掉庸俗和邪惡倒是他們的任務。

——巴金《給一個敬愛的友人》

蠢蠢思亂的人心，只要一旦起了什么劇烈的變化，就會造成不可收拾的混亂。

——[英國]莎士比亞《安東尼與克莉奧佩特拉》

在人類的罪行多到蒼天難以容忍的時候，在惡貫已經像累累的谷穗結滿在莖上的時候，就得來一個無與倫比的收割人。

——[德國]席勒《唐·卡洛斯》

人類是具有禁錮邪念的鑰匙；但是每一個人須在自己的本身去找尋。

——[印度]甘地《甘地自傳》

個人的爭奪領導的欲望曾是內亂的一種根源。

——[美國]查爾斯·比爾德《美國憲法的經濟觀》

如果用播種更多的邪惡去壓制邪惡，善良怎么能有機會生長呢？

——[挪威]比安生《人力所不及的》