沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

——[唐]劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。

——[唐]劉禹錫《樂(lè)天見(jiàn)示傷微之敦詩(shī)晦步三君子皆有深分因成是詩(shī)以寄》

老禾不早殺，余種穢良田。

——[宋]司馬光《資治通鑒·陳宣帝太建十三年》

天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

——《宋史·王安石傳》

因循二字，從來(lái)誤盡英雄。

——[清]梁章鉅《浪跡叢談·巧對(duì)補(bǔ)錄》

將自己的思想脫掉了古代思想和并時(shí)思想的束縛，獨(dú)立自由研究，才能立出一家學(xué)說(shuō)。

——梁?jiǎn)⒊稓W游心影錄·思想解放》

人類有兩種欲望： 一是占有欲，一是創(chuàng)造欲。占有欲屬于物質(zhì)生活，為科學(xué)之事。創(chuàng)造欲為純?nèi)粺o(wú)私的，歸之于藝術(shù)。

——蔡元培《學(xué)校是為研究學(xué)術(shù)而設(shè)》

易舉和難行是改革者的兩大派。同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不大同： 一是革新，一是復(fù)古。

——魯迅《且介亭雜文二集·論新文字》

人類的生活，必須時(shí)時(shí)刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴(kuò)張傳衍，流傳無(wú)窮，把陳舊的組織、腐滯的機(jī)能一一的掃蕩摧清，別開(kāi)一種新局面。

——李大釗《新紀(jì)元》

凡富于創(chuàng)造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人決不能創(chuàng)造。

——胡適《信心與反省》

最平常的東西說(shuō)不定是最新奇的東西。

——郭沫若《今天的創(chuàng)作道路》

任何新生事物在開(kāi)始時(shí)都不過(guò)是一枝幼苗，一切新生事物之可貴，就因?yàn)樵谶@新生的幼苗中，有無(wú)限的活力在成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為巨人，成長(zhǎng)為力量。

——周恩來(lái)《關(guān)于和平談判問(wèn)題的報(bào)告》

熟習(xí)諸家，吸取眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，乃成自己面目，這便是創(chuàng)新。

——沙孟海《海岳名言注釋》

掌握新技術(shù)，要善于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)新。

——鄧小平《在上海寶山鋼鐵總廠的題詞》

學(xué)得多一點(diǎn)，學(xué)得活一點(diǎn)，有一點(diǎn)創(chuàng)造性，帶一點(diǎn)開(kāi)拓性。

——趙憲初《創(chuàng)造型人才與教育改革》

只有深入生活里才能產(chǎn)生為我們這個(gè)時(shí)代所需要的新的內(nèi)容；根據(jù)這新的內(nèi)容，才得產(chǎn)生新的形式。

——李可染《論中國(guó)畫的改造》

創(chuàng)新就是在生活中發(fā)現(xiàn)了古人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西。

——李可染《傳統(tǒng)、生活及其它》

任何令人震驚的新創(chuàng)造，都不能和傳統(tǒng)文化脫節(jié)。

——王朝聞《繼往開(kāi)來(lái)》

獨(dú)創(chuàng)有兩方面： 一是形式的新穎，一是個(gè)人人格的化入。

——金克木《文化卮言》

事物的新陳代謝，決不只是一個(gè)簡(jiǎn)單否定和替代的公式，而是一個(gè)揚(yáng)棄和涉取的復(fù)雜過(guò)程。

——陳旭麓《中國(guó)近代史上的革命與改良》

人生的價(jià)值在于創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，而貢獻(xiàn)飽和著真誠(chéng)，貢獻(xiàn)又是無(wú)須炫耀的。

——耿庸《魯藜<天青集>姑妄序》

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)最重要的特征，就是知識(shí)的不斷更新，因此處于新的時(shí)代的大學(xué)生要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，尤其要重視知識(shí)的創(chuàng)新，這樣才能在今后的競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。

——謝希德《把學(xué)習(xí)當(dāng)終身大事》

學(xué)術(shù)研究貴在求真、求新、求深，而求新又是基本目標(biāo)。

——杜鵬程《序<模糊語(yǔ)言與藝術(shù)境界>》

正確的仿效非但不與創(chuàng)新沖突，非但不排斥創(chuàng)新，而且往往是創(chuàng)新的酵母，是創(chuàng)新的前提條件。

——王彬彬《仿效與創(chuàng)新》

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

——江澤民《在中國(guó)科學(xué)院第十次、中國(guó)工程院第五次院士大會(huì)上的講話》

生活之無(wú)窮決定了創(chuàng)新之無(wú)窮。

——潘旭瀾《無(wú)法而法》

獨(dú)創(chuàng)性是精神工作的首要條件。

——張中曉《無(wú)夢(mèng)樓隨筆》

標(biāo)新立異的目的無(wú)非是為了開(kāi)拓。

——王蒙《先鋒文學(xué)失敗了么？》

傳統(tǒng)的慣性是歷史的阻力。但是，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，長(zhǎng)期被忽視的某些歷史遺惠往往能成為開(kāi)辟未來(lái)道路的創(chuàng)造源泉。

——董光璧《傳統(tǒng)與后現(xiàn)代——科學(xué)與中國(guó)文化》

知識(shí)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合， 首先要有知識(shí)， 而且不是一般的知識(shí)， 而是不斷創(chuàng)新的知識(shí)。

——楊福家《知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪》

走生路，生而出新；走險(xiǎn)路，險(xiǎn)而出奇；走難路，難而不俗。

——徐剛《黃山拾美》

當(dāng)厭煩將一種陳舊的模式遺棄之時(shí)，必有創(chuàng)新之物誕生。

——?jiǎng)⑿奈洹稄摹皢钨|(zhì)文學(xué)”到“合金文學(xué)”》

流行的規(guī)律必然導(dǎo)致原來(lái)有特色的東西在因襲模仿中變得平庸，因此抓住時(shí)機(jī)，再來(lái)一次飛躍，那就創(chuàng)造了一個(gè)新時(shí)髦，領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)新的流行周期！

——顧曉鳴《現(xiàn)代人尋找丟失的草帽》

親身體會(huì)了祖先的夢(mèng)想，接過(guò)來(lái)的與其說(shuō)是一份遺產(chǎn)毋寧說(shuō)是一個(gè)起點(diǎn)，然后上路登程，漂泊創(chuàng)造去了。

——史鐵生《答自己?jiǎn)枴?/p>
創(chuàng)新是維系生物體生存的必要條件之一， 也是維系文化于不墜的必要條件之一。

——金忠明《樂(lè)教與中國(guó)文化》

創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，也是以知識(shí)為基礎(chǔ)的高科技產(chǎn)生的靈魂。

——鄔江興《創(chuàng)新：新世紀(jì)民族高科技產(chǎn)業(yè)的挑戰(zhàn)》

大的創(chuàng)造，總是崛起在一個(gè)失落感特強(qiáng)的時(shí)代。

——謝選駿《荒漠·甘泉》

獨(dú)特實(shí)際上是對(duì)平常的突破，意味著一種求新的生命力。

——素素《獨(dú)特》

唯有打破常規(guī)，才能求取發(fā)展。唯有發(fā)展，人類社會(huì)才能永遠(yuǎn)充滿活力。

——素素《獨(dú)特》

創(chuàng)造不是孤獨(dú)的，競(jìng)爭(zhēng)是它的兄弟。

——敦源《愛(ài)的絮語(yǔ)》

人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有形式視為神圣的遺產(chǎn)。

——[德國(guó)]特奧多爾·蒙森《羅馬史》

想出新辦法的人在他的辦法沒(méi)有成功以前，人家總說(shuō)他是異想天開(kāi)。

——[美國(guó)]馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》

對(duì)新的對(duì)象必須創(chuàng)出全新的概念。

——[法國(guó)]亨利·柏格森《創(chuàng)造的進(jìn)化》

世界上使社會(huì)變得偉大的人，正是那些有勇氣在生活中嘗試和解決人生新問(wèn)題的人。那些循規(guī)蹈矩的人不能使社會(huì)進(jìn)步，僅能維護(hù)現(xiàn)狀。

——[印度]泰戈?duì)枴陡昀?/p>
異想天開(kāi)給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的。

——[蘇聯(lián)]巴烏斯托夫斯基《金薔薇》

千萬(wàn)不要想象我們能像噴泉一樣創(chuàng)新。“新”必須長(zhǎng)期醞釀才能成熟，才能在約束中錘打出自己的道路。

——[法國(guó)]列維·斯特勞斯《一葦集》