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詩文 曹植 ·閑居賦
釋義

曹植 ·閑居賦

何吾人之介特,去朋匹而無儔。出靡時(shí)以娛志,入無樂以銷憂。何歲月之若騖!復(fù)民生之無常。感陽春之發(fā)節(jié),聊輕駕之遠(yuǎn)翔。登高丘以延企,時(shí)薄暮而起雨。仰歸云以載奔,遇蘭蕙之長圃。冀芬芳之可服,結(jié)春蘅以延佇。入虛廊之閑館,步生風(fēng)之高廡。踐密邇之修除,即蔽景之玄宇。翡翠翔於南枝,玄鶴鳴於北野。青魚躍於東沼,白鳥戲於西渚。遂乃背通谷,對綠波,藉文菌,翳春華。丹轂更馳,羽騎相過。

這篇賦大約作于建安末。寫作者在閑居時(shí)日里的惆恨之情,和輕駕遠(yuǎn)游觀賞春景的生活情景,在抑郁悵惘之中,表現(xiàn)出對美好人生的追求。賦的內(nèi)容由兩部分構(gòu)成。先寫閑居時(shí)憂郁苦悶的心境,再寫游歷所觀春景。結(jié)尾似乎還應(yīng)有一個(gè)集中抒情的層次,但賦有脫句,不見全貌。

賦的前半先以六句直接抒情,寫自己在閑居生活中孤寂茫然的心緒。這六句又恰好為三個(gè)層次。首先他寫自己的孤獨(dú):“何吾人之介特,去朋匹而無儔?!辈苤苍娰x以工于起調(diào)著稱,此賦的開頭,便突入而奇警。作者以感情強(qiáng)烈的反問句式,抒寫自己因性情耿介持立而孤獨(dú)無侶的怨艾之情。曹植倜儻不群,鄙棄世俗禮法,“任性而行,不自雕勵(lì)”,“性簡易,不治威儀”。(《三國志·陳思王傳》)這樣,在禮教森嚴(yán),人心膈膜的上層社會(huì)中,自然要多生抵觸,常有不快。特別是為做太子事,他又同曹丕之間有許多矛盾,所以,不時(shí)發(fā)出難為世容,孤獨(dú)寡儔的感慨。因孤獨(dú)寡儔,生活少有歡趣,不禁顯出 “尋尋覓覓”之狀: “出靡時(shí)以娛志,入無樂以銷憂?!弊叱龈T,希望得到娛悅,但是,他失望了;可回到府中,還是心緒煩亂,無法解除憂愁。一 “出”、一 “入”,寫出作者徘徊猶疑,百般無奈的痛苦情狀。就在我們對作者的孤寂苦悶深感同情之時(shí),他又道出自己更深一層的煩憂:“何歲月之若騖!復(fù)民生之無常?!弊髡卟粌H感到孤獨(dú)寂寞,更不安于孤獨(dú)寂寞。這閑居的生活更使他驚嘆:歲月如騖,時(shí)不我待,可是,人的命運(yùn)又這樣難于把握,更如何去利用時(shí)間而有所作為呢?這六句連連發(fā)出深沉的長嘆,層轉(zhuǎn)層深地自剖心跡,把自己不甘閑居無為,又苦于無從奮發(fā)的茫然、追索的感情表達(dá)得十分充分。作者仰天浩嘆,悵恨不已。我們不僅看到了他的苦悶、迷茫,更感受到他那 “建永世之業(yè),流金石之功”(《與楊德祖書》)的壯志雄心,而雄心以悵嘆出之,更加感人至深。

作者希望能為世所賞,有所作為,但當(dāng)時(shí)畢竟處于閑居之中,于是,他“感陽春之發(fā)節(jié),聊輕駕之遠(yuǎn)翔”,要盡情觀賞大自然的清景,感受生活的美好,驅(qū)散胸中的郁悶之氣。下面,作者便以鋪敘手法,縱情描繪。他先寫自己登高遠(yuǎn)目,“登高丘以延企,時(shí)薄暮而起雨?!钡巧细呱?,翹首遙望,以寄自己高遠(yuǎn)的情懷,享受居高臨遠(yuǎn),一覽無余的快慰。可是,這時(shí)天已薄暮,飄起輕柔的細(xì)雨,于是他 “仰歸云以載奔,遇蘭蕙之長圃?!蓖鴼w山的暮云,走下高山,向前路奔去,又看到長滿蘭蕙的長圃。路見芳草,引發(fā)了作者對芳潔的向往,他 “冀芬芳之可服,結(jié)春蘅以延佇?!毕M鍘m蕙、杜蘅這樣的香草,不禁在這里佇立許久。我國古時(shí)有佩帶芳草自喻高品的習(xí)尚,曲賦中屢出這類的詩句。作者面對香草便若有所思,流連不去,正含蓄地表達(dá)出他對芳潔、美質(zhì)的向往和追求,這正同開篇孤獨(dú)寡儔的悲嘆遙相呼應(yīng),在酣暢的描繪中,別有一種低回婉轉(zhuǎn)的情致。

離開長圃,再登前路,“入虛廊之閑館,步生風(fēng)之高廡,踐密邇之修除,即蔽景之玄宇?!弊髡呦冗M(jìn)入空闊沉寂的屋室,又走上空洞生風(fēng),堂下有廊的小屋,再踏上靜寂的漫長的階梯,最后登上那蔭蔽日光的深遂的屋宇。這幾句分別以入、步、踐,即四個(gè)動(dòng)詞領(lǐng)起,句式整齊,結(jié)構(gòu)緊湊,即清楚地寫出游蹤,給人以移步換形之感,又在章法上,造成一個(gè)波瀾,使賦文有起伏變化之妙。

作者登上玄宇,向四處觀望,一派生機(jī)勃勃的美麗春景展現(xiàn)在眼前:“翡翠翔于南枝,玄鶴鳴于北野。青魚躍于東沼,白鳥戲于西渚”。大地回春,萬物得時(shí),鳥出魚躍,生機(jī)盎然。一句一景,構(gòu)成連幅的色彩明麗的春意圖。這四句并非完全寫實(shí),其中包含著對南北東西四方春景的形容比附,想象豐富,描寫逼真,歷歷如畫。作者熱愛生活,欣賞春景,在自然山水中,領(lǐng)略到游目騁懷之快。于是,心中豁朗,便覺眼前生輝,所見之處,便覺春光爛漫,魚戲鳥舞。因而,這虛實(shí)相合的美好景物,也正是作者愉悅心境的形象的外化。

下面作者靈活地運(yùn)用虛詞,筆鋒一轉(zhuǎn),寫自己要離開這美麗的所在,再踏上遠(yuǎn)游的途程,“遂乃背通谷,對綠波,藉文菌,翳春華。丹轂更馳,羽騎相過?!睌懹污櫍髡咭步^不輕描淡寫,而是非常講究詞義的典雅,語言的華美,使人覺得,他仍然置身于美麗的畫圖中,背臨幽深的山谷,前有綠波蕩漾的春水,身下墊著文采生輝的虎皮,頭上蔭蔽著春日的新花。就在這春天的大地上,他那華麗的車子又向前奔馳了,威武的羽林騎士在身邊往來追隨??鞓返倪h(yuǎn)游還在繼續(xù),前路還將有多少韶光勝景呢?作者的心中又會(huì)有多少喜悅與歡娛,賦篇收束了,而讀者的心卻仍在追隨那踏春以銷憂的“游人”。

此篇前六句直抒胸臆,后面以大段文字寫景抒情。隨著作者的游蹤,一組組佳景迤邐而至。如同一幅幅情致天然的美妙圖畫?!霸娙溯吞斓刂鍤?,以月露風(fēng)云花鳥為真性情?!?(黃宗羲 《景州詩集序》)“天情物理,可哀可樂”。作者正是通過生機(jī)勃發(fā)的陽春美景的描繪,表達(dá)了自己對生活的無比熱愛,對美好境界的向往,追求。而為了更好地抒寫豐富的情感,作者寫景又虛實(shí)結(jié)合,神情橫逸。如明人屠隆在 《與友人論詩文》中所說:“詩有虛有實(shí),……有虛而實(shí), 有實(shí)而虛,并行錯(cuò)出,何可端倪?!本氨娟P(guān)情,情為主,景是客,若能凌空徑度,自然更稱高妙。


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更新時(shí)間:2026/6/1 17:21:56