轉(zhuǎn)蓬離本根，飄飖隨長(zhǎng)風(fēng)。何意回飆舉，吹我入云中。高高上無(wú)極，天路安可窮？類此游客子，捐軀遠(yuǎn)從戎。毛褐不掩形，薇藿常不充。去去莫復(fù)道，沈憂令人老。

這是一首詩(shī)人自嘆遭遇之詩(shī)。曹植以轉(zhuǎn)蓬為喻，抒發(fā)自己流離遷徙的悲苦之情。轉(zhuǎn)蓬，也叫飛蓬，屬菊科植物，《稗雅》云： “蓬大于本，遇風(fēng)輒拔而旋。”所以稱之為轉(zhuǎn)蓬。古詩(shī)常以此比喻游子。曹植在此詩(shī)中也是以轉(zhuǎn)蓬自比。曹丕即位以后，曹植的政治生活今非昔比了，而是不斷地受到猜忌和迫害，不斷遷徙封地，名為王侯，實(shí)同囚徒。他后期生活狀況在其 《遷都賦》序中有所描述： “余初封平原，轉(zhuǎn)出臨菑，中命鄄城，遂徙雍丘，改邑浚儀，而末將適于東阿。號(hào)則六易，居實(shí)三遷。連遇瘠土，衣食不繼?！边@種遷徙不定的生活如同四處飄飛的轉(zhuǎn)蓬一樣，怎能不令他悲嘆不已！

由于曹植實(shí)際生活如此，因而他在詩(shī)篇開(kāi)端就寫(xiě)道：“轉(zhuǎn)蓬離本根，飄飖隨長(zhǎng)風(fēng)?！鞭D(zhuǎn)蓬離開(kāi)本根，隨風(fēng)到處飄揚(yáng)。這種喻比是多么恰切而鮮明！緊接著，詩(shī)篇又深入一步地寫(xiě)道：“何意回飆舉，吹我入云中。高高上無(wú)極，天路安可窮？”哪里想到旋風(fēng)大作，把我吹入云中，蒼天浩渺，高高無(wú)垠，天路哪有盡呢？這其中的寓意正如劉履所云： “久在外，政(正)如蓬離本根。一得入朝京都，如遇回飆吹入云中，自謂天路之可窮矣，及乎終不見(jiàn)用，轉(zhuǎn)至零落，乃知高高無(wú)極，不可企及。”( 《選詩(shī)補(bǔ)注》)詩(shī)人將回京師，比喻成轉(zhuǎn)蓬入云天，然而云天又是無(wú)窮無(wú)盡的，豈能到達(dá)盡頭！字里行間流露了曹植的悲苦之情。詩(shī)人在《吁嗟篇》中也寫(xiě)道： “吁嗟此轉(zhuǎn)蓬，居世何獨(dú)然！長(zhǎng)去本根逝，宿夜無(wú)休閑。東西經(jīng)七陌，南北越九阡。卒遇回風(fēng)起，吹我入云間。自謂終天路，忽然下沉泉?！笨梢?jiàn)這兩首詩(shī)的寓意是相同的。詩(shī)人為終不見(jiàn)用而哀嘆，為難以改變遷徙不定的生活而悲憤不已。接著詩(shī)人慨嘆道：“類此游客子，捐軀遠(yuǎn)從戎?！鞭D(zhuǎn)蓬上下四方飄轉(zhuǎn)，就像游子從軍遠(yuǎn)方，到處飄泊。詩(shī)人從自身的遭遇想到了征夫的不幸。繼而進(jìn)一步描寫(xiě)自己境遇的困窘：“毛褐不掩形，薇藿常不充。”毛褐，指粗毛布衣。薇，羊齒類植物。藿，豆葉。粗毛布衣不足以蔽體，粗食難以充饑。詩(shī)人在長(zhǎng)期的遷徙生活中，常是衣食不繼， 生活得不到保障。他曾在《遷都賦》中寫(xiě)道： “椓蠡?而食蔬，摭皮毛以自蔽?！痹凇掇D(zhuǎn)封東阿王謝表》中也寫(xiě)道：“桑田無(wú)葉，左右貧窮，食裁糊口，形有裸露。”他身為王侯，到了如此地步，怎奈他不憂傷，憤慨！詩(shī)篇最后又自我安慰道：“去去莫復(fù)道，沈憂令人老?！睊侀_(kāi)這些不再談了，過(guò)分的憂愁會(huì)令人衰老。詩(shī)人自我安慰不要憂愁，正說(shuō)明他是處于極度憂傷之中。他要改變轉(zhuǎn)蓬似的遷徙不定的生活，甚至表示寧愿遭野火焚燒，也不愿作轉(zhuǎn)蓬?！霸笧橹辛植荩镫S野火焚。”(《吁嗟篇》)可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)這種轉(zhuǎn)蓬似的境遇，痛苦到了極點(diǎn)。

全詩(shī)采用了比興手法，以轉(zhuǎn)蓬作為詩(shī)人的自我形象，生動(dòng)形象，富有寓意。詩(shī)篇雖短，內(nèi)含容量極大，這與詩(shī)人的概括力是不可分的。當(dāng)然更與詩(shī)人的遭遇密切相聯(lián)。另外，此詩(shī)還體現(xiàn)了民歌的特色。如“去去莫復(fù)道”句，是直接運(yùn)用了樂(lè)府詩(shī)的套語(yǔ)，使詩(shī)歌顯得情感真摯，樸素自然。