晏殊

燕鴻過后鶯歸去，細算浮生千萬緒。長于春夢幾多時，散似秋云無覓處。

聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。

【注釋】

浮生：縹緲虛浮的人生?！肚f子·刻意》有“其生若浮，其死若休”的句子。春夢：春天所做的短暫的美夢。秋云：秋天的云，飄忽不定。語自白居易《花非花》詩句：“來如春夢不多時，去似朝云無覓處?！甭勄俳馀迳裣蓚H：聞琴指卓文君與司馬相如情事。據《史記·司馬相如列傳》載，文君新寡，司馬相如以琴心挑之，文君夜奔相如。解佩，指漢皋神女與鄭交甫情事。據《列仙傳》載，漢皋神女江妃解佩以贈鄭交甫作為信物。獨醒人：指清高正直，不同流合污的人?！冻o·漁父》：“屈原曰：‘舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！焙笾父邼嵵恕?/p>

【鑒賞】

這首詞是感慨人生之作。春光易逝，良辰苦短，不如“爛醉花間”！全詞的思想情緒落腳到憤激與不滿。

上闋表達對自然事物和景象的感觸與思考。“燕鴻”兩句由自然界春光易逝的現象聯想到人生亦如此，難以捉摸和把握。想起這些，真是千頭萬緒，感慨萬千?！伴L于春夢”兩句具體形容這種人生慨嘆：這縹緲的“浮生”就如短暫的“春夢”，亦如易散的“秋云”，難以挽留，稍縱即逝。這里，作者一面感嘆人生渺茫，一面卻流露出對良辰美景的眷戀和神往。

下闋以典故進一步將上闋的慨嘆具體化。這里，無論“聞琴”的卓文君，還是“解佩”的漢皋神女，均被認為非愛情的化身，而有作者的政治寄托“慶歷新政”失敗后，不但自己罷相，范仲淹、歐陽修、韓琦、富弼等一批知己也遭貶謫。也由于自己失寵，欲替賢臣良友們說話，已經變成奢望，在自身難保的情況下，當然是“挽斷羅衣留不住”了。結句正語反說，充分表達了詞人憤激的心態(tài)，而不能理解為是作者自甘沉淪，自我麻醉的表現。

此詞感情強烈，表達卻蘊藉含蓄，比興手法(起句)、傳說典故的恰當運用收到良好的表達效果。