玉關信使斷^①,借問不相諳。
　春光太無意，窺窗來見參^②。
　分與光音絕^③,忽值日東南。
　柳枝皆嬲燕^④,桑葉復催蠶。
物色頓如此，孀居自不堪。

這是抒寫少婦空閨獨處情思的詩篇。全詩用女子口吻，將外界明媚的物色與心中柔媚的情思結合起來，較細膩地刻畫了少婦 “情靈搖蕩”的心態(tài)，大膽抒寫了她在愛情生活中的痛苦與追求。
頭兩句敘事，是少婦對往事的自述，交待了空閨獨處的原因。平淡、簡凈的用語，是因為經(jīng)過內心無數(shù)次的咀嚼已濾去了辛酸苦澀之味的緣故； 而含意的豐贍，可見其深長的情思。
對于封建時代被束縛在家庭深院的女子說來，夫妻離別，獨守空閨，本自難堪。而詩中的主人公，丈夫所往竟是 “玉關”! 地既遙遠，事復危殆，從軍作戰(zhàn)，不免有傷亡的危險，叫她如何不加倍揪心！ 唯一能給少婦以安慰的只能是丈夫的信息。然而信使已 “斷”,音訊杳然； 三個字不但寫出離別已久，又暗示著前方有某種變故發(fā)生。她的忐忑不安可知！ 沒有一個人能消釋她心頭的重負，邊關來人均不諳知丈夫的情況。她，幾乎絕望了！ 青春歲月何以為繼？生命的途程如何終結？無疑一古腦涌上她孤獨的心頭，愁怨之情，何以自已？
正是在這樣的情感重負之下，詩從第三句起展開了對少婦思夫心態(tài)的具體刻畫。少婦在絕望中似已失去生的樂趣，她自分已隔絕于大自然一切顯示著青春與生命的事物之外，將自己幽閉在深閨之中，真所謂形同槁木，心如死灰。然而，此刻又是什么推開了她心靈的窗戶，激起她情感的躁動呢？是融融的春光——它太不懂事了，竟來窺探孀婦的窗牖； 是和暖的春陽——它竟把喚醒生命的光和熱突然投入絕無生意的深閨之中； 還有那裊娜的春柳，呢喃相戲的春燕，催人勞作的蠶?！鼈兙谷欢急M情地把生的歡樂向著孀居之人炫耀！ 終于，那 “分與光音絕”的心靈的堤防被沖垮了，少婦從內心深處發(fā)出了 “物色頓如此，孀居自不堪”的痛苦呼喊。這一聲痛苦的呼喊，有對丈夫的思念，有孤身獨處的哀怨，有對夫妻美滿愛情生活的向往與追求，實乃一個正常人美好情性的袒露！ 八句詩中接連使用 “太無意” 、“忽值”、“頓如此”等詞語，著力強調春色對少婦情感“頓然”的刺激，實際揭示的正好是一種對情愛的渴求深潛久積的必然結果，因為春光的撩撥只不過是觸發(fā)情感的誘因，從情感本身說來，抑之愈深，積之愈厚，則爆發(fā)愈加突然和猛烈。后世詩文中多有相似的描寫，如王昌齡的“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”,湯顯祖的“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”之類，都同樣是深刻揭示人物心理狀態(tài)之筆。從表現(xiàn)手法說，這里運用的是一種寄情于物的筆法： 將主客體有機結合，通過客觀物色的渲染，突出主體的感受，既在物“理”與人“情”的對比中，肯定了人的情欲的合理性，是事物自然本性的合乎規(guī)律的表現(xiàn)； 又在情景的融匯中，創(chuàng)造了人情美的動人境界。
我們還可以把眼界擴大一點來思考。齊梁文學原是以寫男女之情的大膽細膩著稱的，其中優(yōu)秀之作本來包含著與名教相對立的意義。封建禮教用從一而終、恪守節(jié)操的說教禁錮婦女靈魂，本篇卻通過對女子由“分與光音絕”到大膽喊出“孀居自不堪”的矛盾心態(tài)的描寫，鮮明揭示出春閨中人 “怨” 之所在，顯然已突破一般思夫怨別之意，更昭示著叛逆名教束縛和人性覺醒的時代的光彩?？梢哉f，這又是本篇客觀意義所在。