枝大柳塞北，葉暗榆關(guān)東。
垂條逐絮轉(zhuǎn)，落蕊散花叢。
池蓮照曉月，幔錦拂朝風(fēng)。
低吹雜綸羽，薄粉艷妝紅。
離情隔遠(yuǎn)道，嘆結(jié)深閨中。

題目叫做 “春游”,實(shí)際寫(xiě)的是閨怨，如果當(dāng)做紀(jì)游詩(shī)來(lái)讀，便會(huì)大相徑庭了。
“枝大柳塞北，葉暗榆關(guān)東?！笔翘搶?xiě)，是想象中的邊塞春色。這兩句按正常的語(yǔ)序來(lái)說(shuō)，應(yīng)為： 塞北柳枝大，關(guān)東榆葉暗?！叭薄?一稱塞外，指長(zhǎng)城以北的廣大地區(qū)?！瓣P(guān)東”,指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)。“大”,就柳枝的形體而言，“暗”,就榆葉的光色而言，共同藉以說(shuō)明已是暮春，暗含著傷春之意。
“垂條逐絮轉(zhuǎn)，落蕊散花叢。”是實(shí)寫(xiě)，是眼前所見(jiàn)的江南暮春景象?！皸l”,指柳條?！靶酢?柳絮?！叭铩?俗呼花心。上兩句的寫(xiě)景是靜態(tài)的，這兩句的寫(xiě)景，因接連使用了 “垂” 、“逐”、“落” 、“散”這幾個(gè)動(dòng)詞而呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的特色，不僅避免了用筆的單調(diào)，而且增添了動(dòng)靜結(jié)合，相互襯映的趣味。
“池蓮照曉月，幔錦拂朝風(fēng)?！比允茄矍澳捍壕跋蟮拿鑼?xiě)，但不是泛泛的筆墨，而是清晨所見(jiàn)的特寫(xiě)。這兩句，除仍注意動(dòng)與靜的結(jié)合外，又創(chuàng)造了內(nèi)與外的結(jié)合。前句，曉月照映著池中的蓮葉和含苞待放的蓮花，是室外的靜態(tài)的風(fēng)光； 后句，晨風(fēng)吹拂著錦繡的帷幔，是室內(nèi)的動(dòng)態(tài)的景象。
以上打破時(shí)空界限的描繪，著力于一個(gè)“春”字，“低吹雜綸羽，薄粉艷妝紅”,這才轉(zhuǎn)而點(diǎn) “游”字。這里的“游” ,不是旅行的意思，而是戲游逸樂(lè)的意思?！暗痛怠?低聲吹奏簫笛之類的管樂(lè)器，代指演奏音樂(lè)?！夺屆め寴?lè)器》:“竹曰吹。吹，推也，以氣推發(fā)其聲也。” “雜”,這里是攙雜、混合的意思?！熬]羽”,綸巾、羽扇的省稱，代指頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的風(fēng)流名士。全句“低吹雜綸羽”,寫(xiě)當(dāng)此春光明媚之際而及時(shí)行樂(lè)的男士，意思是說(shuō)演奏音樂(lè)的不僅僅是樂(lè)工，而且攙雜著一些風(fēng)流名士。接下來(lái)的“薄粉艷妝紅”,寫(xiě)游樂(lè)的女士。“薄粉”,薄施朱粉，是說(shuō)淡妝?！皧y紅”,即紅妝，是說(shuō)濃抹。兩者之間著一“艷”字，意思是說(shuō)淡妝比濃抹更美麗。這兩句，有聲有色地寫(xiě)出了這些熙熙攘攘的男男女女的“春游”之樂(lè)。
描寫(xiě)暮春景象的優(yōu)美也罷，反映春游男女的歡樂(lè)也罷，皆非這首詩(shī)之主體，都只是為反襯最后的“離情隔遠(yuǎn)道，嘆結(jié)深閨中”兩句，寫(xiě)閨中少婦之傷感而設(shè)的，只有最后這兩句才是這首詩(shī)的主體?！半x情隔遠(yuǎn)道”,照首二句的“塞北”、“關(guān)東”,意思是說(shuō)當(dāng)著這如此美好的春景，自己不能像那些男男女女一樣地享樂(lè)，因?yàn)樽约号c丈夫被遙遠(yuǎn)的道路阻隔著，內(nèi)心充滿了 “離情”。“嘆結(jié)深閨中”,是“離情”的外化，意思是說(shuō)她只能自己一個(gè)人躲在深閨中慨嘆，而這慨嘆便牢牢地凝合在深閨中?！敖Y(jié)”,凝合。這最后兩句，凝練含蓄，既足以使前面八句皆淪為其賓，又頗有余味。
這首詩(shī)的巧妙，更主要的在于它是回文體，倒讀亦成詩(shī)。正讀，全詩(shī)用東部韻。倒讀，用支部、齊部韻，思想內(nèi)容基本不變，為：

中閨深結(jié)嘆，道遠(yuǎn)隔情離。
紅妝艷粉薄，羽綸雜吹低。
風(fēng)朝拂錦幔，月曉照蓮池。
叢花散蕊落，轉(zhuǎn)絮逐條垂。
東關(guān)榆暗葉，北塞柳大枝。

劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》 中說(shuō)： “回文所興，道原為始。”道原是什么時(shí)候的人，他寫(xiě)的回文詩(shī)什么樣，皆不可得而知。李詳《文心雕龍補(bǔ)注》 引《困學(xué)紀(jì)聞》 卷十八《評(píng)詩(shī)》,說(shuō)“《藝文類聚》載曹植 《鏡銘》 ,回環(huán)讀之，無(wú)不成文”。朱存孝《回文類聚序》說(shuō)： “詩(shī)體不一，而回文尤異。自蘇伯玉妻《盤(pán)中詩(shī)》為肇端，竇滔妻作《璇璣圖》而大備。蘇伯玉妻叫什么名字，是否漢代人，均不詳，只知竇滔妻蘇蕙，字若蘭，是東晉時(shí)人。據(jù)以上材料來(lái)看，大體可以說(shuō)回文體詩(shī)是產(chǎn)生于漢末，大備于東晉的。詞匯的儲(chǔ)備不豐富，運(yùn)用語(yǔ)言的技巧不純熟，琢磨的時(shí)間不充分，是絕對(duì)寫(xiě)不成回文詩(shī)的，但回文詩(shī)寫(xiě)成之后，除了增添一點(diǎn)文字游戲的趣味外，無(wú)論是對(duì)思想情感的表現(xiàn)，對(duì)生活的反映，對(duì)意境的創(chuàng)造，都是無(wú)所補(bǔ)益的。這首《春游回文詩(shī)》,亦是如此，而且倒讀顯然不如正讀順暢自然。陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中說(shuō)： “回文實(shí)在是難能并不怎么可貴的東西?！庇靡栽u(píng)這首詩(shī)的回文，不是也很合適嗎？