——酒香飄逸的江村

晚霞喲——芝薰

渡過了津渡

走上麥田小徑

仿佛月行云海

前行的旅人

孤徑蜿蜒

南道^①三百里

每個酒香飄逸的村落

都燃燒著晚霞

仿佛月行云海

前行的旅人

(伊海燕　譯)

注釋：

① 南道： 指京畿道以南的忠清道、全羅道、慶尚道及濟州道。

【賞析】

從1941年到1945年為止，韓語在公共場合是被禁止的，那是韓國詩歌史上的黑暗時期。只有少數(shù)幾名詩人隱蔽地從事韓語寫作，繼承著民族文學(xué)的脈絡(luò)。1945年后，樸木月、樸斗鎮(zhèn)、趙芝薰三位詩人結(jié)集出版了各自《青鹿集》，該集收錄的作品以對自然的客觀認(rèn)識開拓了新的抒情詩類型，他們也被稱為“青鹿派”詩人?！肚嗦辜肥珍浀脑娮麟m然為40年代前期所寫，然而三位詩人在1945年后的很長時間里追求共同的境界，獲得詩壇的普遍認(rèn)同，主要原因在于現(xiàn)實社會的墮落和政治糾葛所引發(fā)的不安，以及文學(xué)的政治主義帶給人們的厭惡感。隨著第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，進駐朝鮮半島的美國與蘇聯(lián)兩個超級大國為了在這片土地上建立各自的體制而相互對抗。美蘇對抗使得國內(nèi)政治領(lǐng)導(dǎo)人與知識分子甚至全體民眾都卷入意識形態(tài)斗爭的漩渦之中，朝鮮半島因此陷入有史以來從未經(jīng)驗過的混亂。這一時期的詩人們也不得不在非此即彼中選擇自己的政治立場。本詩體現(xiàn)了悠然恬淡的精神境界，走出了一條非此也非彼的空靈超脫的路。

《旅人》是樸木月的成名作，語言精練，富有音樂性，屬于韓國民謠調(diào)，不外乎三字、五字的基本格律，其中不難看出童謠與中國古典詩歌短精、含蓄的影響，彌漫著逍遙精神，難怪有人說，木月是“傳統(tǒng)旋律的俘虜”。這首詩也可以說是他62年漂泊生涯的寫照： 悠悠渡口，漠漠麥田，飄飄白袍，悠然遠(yuǎn)去。受其出生地影響，木月為人古雅恬淡；賴山水的熏陶，木月的詩也從不感情激蕩，繁言贅語，如玉壺買春，嫻靜淡雅，悠然自得。

前兩節(jié)中“旅人”走過渡口，走過麥田，“仿佛月行云?！?，體現(xiàn)旅人對自由的渴望與追求。旅人跟隨心靈的取向，帶著自己精神的渴望，拋卻俗世的喧囂，縱情山水，在歷史時空的深處留下歲月蹉跎的痕跡，保持一份淡然的心境，沒有靈魂激情燃燒的火焰的鼓動。隨心所欲不逾矩，在傳統(tǒng)的逍遙齊物中悠悠泛泛。

接下來旅人走上想象中的“南道三百里”，消失在漸去漸遠(yuǎn)的蜿蜒的孤徑上，留在原地的是淡淡的憂傷。但旅人行走四方的過程中都有“酒香飄逸的村落”，“都燃燒著晚霞”，有了達(dá)觀率性的性格處處都是風(fēng)景。第二句“追云的月亮般/行走的旅人”，不僅起到反復(fù)強調(diào)的作用，更傳達(dá)出通達(dá)圓融的境界。

這首詩令人沉浸在傳統(tǒng)的民謠調(diào)子里，顯示出恬淡空靈的美，體現(xiàn)雖不能至，心向往之的渴望。眺望風(fēng)景，心境達(dá)觀之人不必云游四方也能處處感受到好山好水。

(馬　婷)