施閏章《游朝陽(yáng)巖》

施閏章

我尋愚溪路，值此巖洞幽。

靈湫鳴石底，山木風(fēng)颼颼。

入澗展幾席，飛觴左右流。

春光崖際暮，暑氣潭上秋。

魚(yú)鳥(niǎo)泳清泚，宮觀臨滄洲。

長(zhǎng)懷棄圭組，散發(fā)依林邱。

西亭有遺詠，日落還淹留。

朝陽(yáng)巖又名西巖，在湖南零陵縣永州鎮(zhèn)瀟水西岸。唐永泰二年(766) 道州刺史元結(jié)至零陵，以其巖口向東，故取名為“朝陽(yáng)巖”。

詩(shī)人在這篇游歷詩(shī)中，描述了大自然旖旎的風(fēng)光，抒發(fā)了欲棄官歸隱的情懷，全詩(shī)文筆酣暢，有陶詩(shī)韻致。

開(kāi)首“我尋愚溪路，值此巖洞幽”，從行進(jìn)間寫(xiě)起，漸入佳境。詩(shī)人施閏章，號(hào)愚山，愚山尋愚溪，當(dāng)別有一番意趣。愚溪距朝陽(yáng)巖二里許，詩(shī)人信步踏勘，欲窮其源，孰料竟抵一深幽的巖洞，不由得駐足觀看。

但見(jiàn)“靈湫鳴石底，山木風(fēng)颼颼。”這里清泉流于石上，濺濺有聲； 山間林木被風(fēng)吹動(dòng)，颯然作響。林濤、泉嗚構(gòu)成一組優(yōu)美的交響詩(shī)，詩(shī)人處于仙境天籟之間，消然物外，寵辱皆忘。

于是詩(shī)人進(jìn)入山澗，展開(kāi)幾席，斟酒暢飲起來(lái)?！比霛菊箮紫w觴左右流”，把詩(shī)人那種書(shū)生豪氣寫(xiě)得活龍活現(xiàn)。面對(duì)這良辰美景，何不來(lái)個(gè)一醉方休！ 詩(shī)人用“飛觴”極言心情之愉悅，歡快之意溢干言表。

詩(shī)人面對(duì)美麗景致，不禁憂從中來(lái)，慨嘆入世代謝，歲月不居?！按汗庋码H暮，暑氣潭上秋。”指明詩(shī)人游朝陽(yáng)巖的季節(jié)； 已是暮春之時(shí)，暑氣在深潭之上，又略顯秋意，并不那么酷熱。這兩句既是寫(xiě)季節(jié)，也隱含時(shí)光易逝的意思，這是當(dāng)時(shí)詩(shī)人內(nèi)心的感受。他慨嘆魚(yú)鳥(niǎo)都有自由自在的生活，山中道士也不染凡塵，不食人間煙火，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。所謂“魚(yú)鳥(niǎo)泳清泚，宮觀臨滄州”，便是寫(xiě)自然界鳥(niǎo)飛長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，無(wú)憂無(wú)慮； 道家的宮觀修筑在依山傍水的靈秀之地，他們的清靜高潔真令為官的詩(shī)人羨慕。

“長(zhǎng)懷棄圭組，散發(fā)依林邱。”觸景生情，詩(shī)人想起一樁夙愿。那就是“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴” (黃庭堅(jiān)《登快閣》)。詩(shī)人早就想拋棄作官的印綬，脫屣世事，像道家仙人那樣，散發(fā)仗劍，處山林之間，此樂(lè)何及！ 這是詩(shī)人在“久居樊籠里，復(fù)得返自然” (陶淵明《歸園田居》其一) 后的一種強(qiáng)烈的渴求自由的感受。反映出詩(shī)人對(duì)封建統(tǒng)治制度不滿的情調(diào)。所以說(shuō)，這雖然是一首抒情的山水詩(shī)，但其中仍然有階級(jí)性、政治觀的流露。

“西亭有遺詠，日落還淹留?！薄斑z詠”指的是唐代詩(shī)人元結(jié)的《游朝陽(yáng)巖詩(shī)》和柳宗元的 《游朝陽(yáng)巖遂登西亭二十韻》詩(shī)。柳詩(shī)中有“漁翁夜傍西巖宿”之句，所以這里詩(shī)人也說(shuō)“日落還淹留”，這最后兩句是用典，涵義雋永。與毛澤東詞 《浪淘沙·北戴河》的“東臨竭石有遺篇”有異曲同工之妙。詩(shī)人在朝陽(yáng)巖又得浮生半日閑，雖已日落，仍然躊躇不忍離去。自是勝地不常，這令人消魂的美好風(fēng)光，何日更重游呢！ 難怪詩(shī)人恨不能留住這韶光，久久地?fù)肀н@溫馨的大自然。