就拿合理主義來(lái)說(shuō)，很多人以為這是一條基本原則，而實(shí)際上它不過(guò)是一種凈化建筑的媒介。把沉浸于裝飾中的建筑解救出來(lái)，強(qiáng)調(diào)其結(jié)構(gòu)功能，以及將注意力集中于簡(jiǎn)潔經(jīng)濟(jì)的方案探討，這些都代表 “新建筑”的實(shí)用價(jià)值所依靠的，創(chuàng)作過(guò)程的純物質(zhì)方面。其另一方面，滿足人們精神上的審美要求，是與其物質(zhì)方面同等重要的。這兩方面都可從生活本身的統(tǒng)一體中找到根據(jù)。比這種結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)及其功能上的強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)為重要的，是在認(rèn)識(shí)水平上的進(jìn)展，為新的空間想象創(chuàng)造了條件。建造房屋僅是解決材料和施工方法的問(wèn)題，而建筑藝術(shù)則包含了掌握空間處理的藝術(shù)。
上一世紀(jì)從手工業(yè)生產(chǎn)過(guò)渡到機(jī)器生產(chǎn)已經(jīng)使人類招架不過(guò)來(lái)了，因此不可能進(jìn)一步去探討被這個(gè)空前大變革所制約的設(shè)計(jì)工作中的新問(wèn)題，以致我們一直只能滿足于從古代借用樣式，通過(guò)裝飾將歷史上的原型傳續(xù)下來(lái)了。
這樣的事態(tài)終于宣告結(jié)束。建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的建筑的新觀念已經(jīng)產(chǎn)生，對(duì)空間的新觀念也就隨之而來(lái)了。這些變化，連同我們現(xiàn)在能夠應(yīng)用的優(yōu)越的技術(shù)條件——這也是這些變化的直接成果，已經(jīng)在“新建筑”無(wú)數(shù)實(shí)例的不同往昔的外貌上體現(xiàn)出來(lái)了。
試想現(xiàn)代技術(shù)給這次建筑復(fù)興的決定性階段所作的全部貢獻(xiàn)該有多大，這個(gè)發(fā)展又是何等迅速！
我們新穎的技術(shù)條件已經(jīng)使厚實(shí)的磚石砌體走向衰亡，推進(jìn)了細(xì)長(zhǎng)支柱的應(yīng)用，并取得相應(yīng)的體積上、空間上、重量上和運(yùn)輸量上等等各方面的經(jīng)濟(jì)效果。新型人造材料——鋼、混凝土、玻璃——積極取代了傳統(tǒng)的建筑原材料。它們的剛度和分子密度都提供了建造大跨度和幾乎是空透的建筑物的可能性，前代的技藝對(duì)此顯然是無(wú)能為力的。這種結(jié)構(gòu)體積的巨大節(jié)約，本身就是建筑事業(yè)中的一種革命。

我們的時(shí)代已經(jīng)創(chuàng)始了一種工業(yè)上的合理化改革，建立在稱為標(biāo)準(zhǔn)化的一種手工勞動(dòng)和機(jī)器生產(chǎn)相結(jié)合的關(guān)系之上，這對(duì)建筑業(yè)也已發(fā)生直接的影響。毫無(wú)疑問(wèn)，在建筑上系統(tǒng)地采用標(biāo)準(zhǔn)化，必將取得巨大經(jīng)濟(jì)效果——確實(shí)，效果之大是我們目前簡(jiǎn)直無(wú)法估計(jì)的。
標(biāo)準(zhǔn)化并非文化發(fā)展的一種障礙，相反，倒是一種迫切的先決條件。所謂標(biāo)準(zhǔn)，可以釋意為，任何一種廣泛應(yīng)用的東西經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化，融合了先前各種式樣中的優(yōu)點(diǎn)而成為一個(gè)切合實(shí)際的典型，這個(gè)融合過(guò)程首先必須剔除設(shè)計(jì)者們有個(gè)性的內(nèi)容及其他特殊的非必要的因素。這種無(wú)個(gè)性的標(biāo)準(zhǔn)就稱為“規(guī)范”,這個(gè)詞是從木工的曲尺借用來(lái)的。
有人害怕越來(lái)越“專橫”的標(biāo)準(zhǔn)化會(huì)毀滅個(gè)性，這是經(jīng)不起一駁的無(wú)稽之談。歷史上所有偉大的時(shí)代，都有其標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范——即有意識(shí)地采用定型形式——就是任何有教養(yǎng)和有秩序的社會(huì)的標(biāo)志； 因?yàn)楹翢o(wú)疑問(wèn)，為同樣的目的而重復(fù)做同樣的事，會(huì)對(duì)人們的心理產(chǎn)生安定和文明的影響。
居住房屋作為街道這個(gè)更大單位的基本細(xì)胞，代表一種典型的群體。這些細(xì)胞集聚成的許多街道，又構(gòu)成城市這個(gè)更大得多的單位，細(xì)胞是外形劃一的，需要有外觀的表現(xiàn)力。它們大小尺寸的多樣就能夠產(chǎn)生所需要的細(xì)微變化，而這又有助于相鄰的不同型式產(chǎn)生自然有致的對(duì)比。過(guò)去時(shí)代最受贊賞的城市都有力地證明，“定型的” (即標(biāo)準(zhǔn)化的)房屋的重復(fù)地出現(xiàn)，大大增進(jìn)了城市莊嚴(yán)統(tǒng)一的效果。一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，是比已綜合進(jìn)去的任何個(gè)別原型更為成熟更為肯定的范本，往往可以成為整個(gè)時(shí)期正式的共同標(biāo)準(zhǔn)。建筑部件統(tǒng)一化的好處是，它將使我們的城市具有整齊勻稱的面貌，這是城市有高度文化水平的實(shí)際標(biāo)志。精心研究建筑物類型的變化，限定為少數(shù)幾種標(biāo)準(zhǔn)型式，能夠提高質(zhì)量，并降低造價(jià)； 從而又能提高全部居民的社會(huì)生活水準(zhǔn)。這樣的設(shè)計(jì)比那些往往是任意而孤尚的個(gè)人主義的雜牌方案會(huì)更加真誠(chéng)地反映出對(duì)傳統(tǒng)的尊重。因?yàn)榍罢哂懈蟮墓残?，也就在建筑藝術(shù)上更會(huì)得到關(guān)注。集中標(biāo)準(zhǔn)型式的各種主要優(yōu)點(diǎn)，必須發(fā)揮大工業(yè)的空前潛力，只有大量投資進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)才是合理的。

我認(rèn)為建筑師是一個(gè)總其成者，他的任務(wù)就是協(xié)調(diào)各種與建筑有關(guān)的造型上、技術(shù)上、社會(huì)上和經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題——這種認(rèn)識(shí)不可避免地促使我一步步地從研究住宅的功能過(guò)渡到研究街道的功能； 又從街道過(guò)渡到整個(gè)城市的研究； 最后到達(dá)牽連更大的區(qū)域和全國(guó)的規(guī)劃問(wèn)題的研究。
我確信“新建筑”必定要占領(lǐng)比目前建筑的含義遠(yuǎn)為寬廣得多的領(lǐng)域； 我還確信，我們研究了建筑的細(xì)節(jié)問(wèn)題之后，必將把設(shè)計(jì)工作的概念推進(jìn)到一個(gè)空前廣闊和深化的地步，成為一種同類的整體的概念——設(shè)計(jì)是生活本身的組成部分，又是生活的不可分性，包羅萬(wàn)象和內(nèi)在統(tǒng)一性的反映。

——摘自 《新建筑與包豪斯》