散曲·劉致散曲《端正好·上高監(jiān)司[前套]》

眾生靈遭磨障，正值著時(shí)歲饑荒。謝恩光，拯濟(jì)皆無恙，編做本詞兒唱。

【滾繡球】去年時(shí)正插秧，天反常，那里取若時(shí)雨降，旱魃生四野災(zāi)傷。谷不登，麥不長，因此萬民失望。一日日物價(jià)高漲，十分料鈔加三倒，一斗粗糧折四量，煞是凄涼。

【倘秀才】殷實(shí)戶欺心不良，停塌戶瞞天不當(dāng)。吞象心腸歹伎倆。谷中添秕屑，米內(nèi)插粗糠，怎指望他兒孫久長。

【滾繡球】甑生塵，老弱饑，米如珠，少壯荒。有金銀那里每典當(dāng)？盡枵腹高臥斜陽。剝榆樹餐，挑野菜嘗，吃黃不老勝如熊掌，蕨根粉以代糇糧。鵝腸苦菜連根煮，荻筍蘆蒿帶葉噇，則留下杞柳株樟。

【倘秀才】或是捶麻柘稠調(diào)豆?jié){，或是煮麥麩稀和細(xì)糠，他每早合掌擎拳謝上蒼。一個(gè)個(gè)黃如經(jīng)紙，一個(gè)個(gè)瘦似豺狼，填街臥巷。

【滾繡球】偷宰了些闊角牛，盜斫了些大葉桑。遭時(shí)疫無棺活葬，賤賣了些家業(yè)田莊。嫡親兒共女，等閑參與商，痛分離是何情況？ 乳哺兒沒人要，撇入長江。那里取廚中剩飯杯中酒，看了些河里孩兒岸上娘，不由我不哽咽悲傷。

【倘秀才】私牙子船灣外港，行過河中宵月朗，則發(fā)跡了些無徒米麥行。牙錢加倍解，賣面處兩般裝，昏鈔早先除了四兩。

【滾繡球】江鄉(xiāng)相，有義倉，積年系稅戶掌。借貸數(shù)補(bǔ)答得十分停當(dāng)，都侵用過將官府行唐。那近日勸糶到江鄉(xiāng)，按戶口給月糧。富戶都用錢買放，無實(shí)惠盡是虛樁。充饑畫餅誠堪笑，印信憑由卻是謊?？旎盍诵┥玳L知房。

【伴讀書】磨滅盡諸豪壯，斷送了些閑浮浪。抱子攜男扶笻杖，尩羸傴僂如蝦樣。一絲好氣沿途創(chuàng)，閣淚汪汪。

【貨郎兒】見餓莩成行街上，乞出攔門斗搶。便財(cái)主每也懷金鵠立待其亡。感謝這監(jiān)司主張，似汲黯開倉。披星帶月熱中腸，濟(jì)與糶親臨發(fā)放，見孤孀疾病無皈向，差醫(yī)煮粥分廂巷。更把贓輸錢分例米，多般兒區(qū)處的最優(yōu)長。眾饑民共仰，似枯木逢春，萌芽再長。

【叨叨令】有錢的販米谷，置田莊，添生放，無錢的少過活，分骨肉，無承望；有錢的納寵妾，買人口，偏興旺，無錢的受饑餒，填溝壑，遭災(zāi)障。小民好苦也么哥！ 小民好苦也么哥！ 便秋收鬻妻賣子家私喪。

【三煞】這相公愛民憂國無偏黨，發(fā)政施仁有激昂。恤老憐貧，視民如子，起死回生，扶弱摧強(qiáng)。萬萬人感恩知德，刻骨銘心，恨不得展草垂韁。覆盆之下，同受太陽光。

【二煞】天生社稷真卿相，才稱朝廷作棟梁。這相公主見宏深，秉心仁恕，治政公平，蒞事慈祥。可與蕭曹比并，伊傅齊肩，周召班行。紫泥宣詔，花襯馬蹄忙。

【一煞】愿得早居玉筍朝班上，佇看金甌姓字香。入闕朝京，攀龍附鳳；和鼎調(diào)羹，論道興邦。受用取貂蟬濟(jì)楚，袞繡崢嶸，珂佩丁當(dāng)。普天下萬民樂業(yè)，都知是前任繡衣郎。

【尾聲】相門出相前人獎(jiǎng)，官上加官后代昌?；畋簧`恩不忘，粒我烝民德怎償。父老兒童細(xì)較量，樵叟漁夫曹論講，共說東湖柳岸旁，那里清幽更舒暢，靠著云卿蘇圃場，與徐孺子流芳挹清況。蓋一座祠堂人供養(yǎng)，立一統(tǒng)碑碣字?jǐn)?shù)行，將德政因由都載上，使萬萬代官民見時(shí)節(jié)想。

(據(jù)隋樹森編《全元散曲》)

劉致，生卒年不詳，字時(shí)中，號(hào)甫齋，石州寧鄉(xiāng)(今山西離石)人，一說洪都(今江西南昌)人，歷任永新州判、河南行省掾、翰林待制、浙江行省都事等職。善詩文，所作散曲干預(yù)現(xiàn)實(shí)，抨擊時(shí)政，一掃曲壇舊習(xí)，拓寬了散曲的寫作內(nèi)容。所作收于《太平樂府》、《陽春白雪》中。

有元一代，直接而大膽地觸及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的散曲作品不多，劉致的兩套[端正好·上高監(jiān)司]是其中佼佼者。它不僅篇幅最長，且以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神為歷來的文學(xué)史家和元曲研究者所稱道。我們這里剖析的是它的前套。

鄭振鐸在《中國俗文學(xué)史》中曾說過，前套“是一幅最真實(shí)的民生疾苦圖。在元曲里充滿了個(gè)人的愁嘆，而這里卻是為民眾而呼吁著；這不能不說是空谷足音了”。是的，在前套中，作者以親身見聞，在大旱之年對災(zāi)區(qū)人民的痛苦生活和悲慘遭遇作了真實(shí)的描繪，并對元代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗作了深刻揭露和無情批判。

首先，作者真實(shí)地描繪了一幅災(zāi)年流民圖。旱災(zāi)發(fā)生時(shí)，田野龜裂，麥谷無收，物價(jià)高漲，鈔票貶值；米比珍珠還貴，無米為炊，鍋?zhàn)由鷫m，災(zāi)民個(gè)個(gè)饑腸轆轆，僵臥于慘淡的夕陽之下，或者靠剝樹皮、采野菜充饑。災(zāi)民個(gè)個(gè)面黃肌瘦，東倒西歪，四處流落于街頭巷尾，偶爾能吃點(diǎn)麻柘漿糊、麥麩糠米，就得感謝上天的恩賜；瘟疫流行，死者暴尸于野，人們?yōu)榱嘶蠲?，賣光家產(chǎn)，甚至賣兒賣女，骨肉生分，永無見時(shí)，那些無人要的奶娃，只好忍痛拋入江中活活淹死。人們被迫背井離鄉(xiāng)，外出逃荒，奄奄一息，瘦骨嶙峋的人們，抱女?dāng)y男，拄杖弓背，拖著沉重的步子邊走邊哭，淚如雨下，再加路途艱辛，風(fēng)吹日曬，更是慘景非常！

同時(shí)，作者采用鮮明對比的手法，一面描寫人民的苦難，一面揭露富豪奸商和地方官吏的種種罪惡活動(dòng)，在同一幅天災(zāi)圖中勾畫出兩個(gè)截然不同的世界。當(dāng)災(zāi)民食不果腹，家破人亡、妻離子散之時(shí)，那些“殷實(shí)戶”和“停塌戶”卻“欺心不良”，“瞞天不當(dāng)”，懷著“吞象心腸”，在“谷中添秕屑，米內(nèi)插粗糠”，或者非法倒賣，抬高糧價(jià)，克扣斤兩，牟取暴利；還有各色官吏，平日就大量侵吞義倉的糧食，災(zāi)荒發(fā)生后名義上是開倉賑濟(jì)，實(shí)際上倉中并無多少存糧，有的也被有錢人家買通官吏把糧食發(fā)放給了他們，老百姓得不到一點(diǎn)實(shí)惠，什么印信憑證都是謊話，一切都不過是畫餅充饑，只有官吏從中撈取油水?？傊?，有錢的販米谷，置田莊，添債息，納寵妾，買人口，好不興旺；無錢的饑餓難挨，骨肉分離，尸填溝壑，傾家蕩產(chǎn)，好不悲慘，這是多么鮮明的階級(jí)對比，多么不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)！

令人感動(dòng)的是，作者不是對現(xiàn)實(shí)作純客觀的描寫，而是在描寫中表現(xiàn)出鮮明的愛憎。他一面對人民懷著深切的同情，寫出了“萬民失望”的憤怒情緒，以“小民好苦也么哥”的呼聲，喊出了人民抗?fàn)幍男穆?，一面以無比憎恨的感情揭露富豪奸商、貪官污吏的“伎倆”，稱他們是無恥之徒，詛咒他們斷子絕孫。與此同時(shí)，他還對在災(zāi)荒嚴(yán)重的緊急關(guān)頭，能夠不辭辛勞，親臨災(zāi)區(qū)，開倉賑濟(jì)，愛民憂國，發(fā)政施仁，恤老憐貧，視民如子，起死回生，扶弱摧強(qiáng)的高監(jiān)司加以贊頌?？鬃诱f：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！蓖醭洹墩摵狻へ钠分姓f：“文人之筆，勸善懲惡也?！鳖櫻孜洹度罩洝穭t提出，為文要“紀(jì)政事”和“察民隱”?？磥?，作者是實(shí)踐了這些有關(guān)現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)理論的。