散文·王安石文《祭歐陽文忠公文》

夫事有人力之可致，猶不可期；況乎天理之溟漠，又安可得而推？惟公生有聞于當時，死有傳于后世，茍能如此足矣，而亦又何悲！

如公器質之深厚，智識之高遠，而輔學術之精微，故充於文章，見於議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之停蓄；其發(fā)于外者，爛如日星之光輝；其清音幽韻，凄如飄風急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳。世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。

嗚呼！ 自公仕宦四十年，上下往復，感世路之崎嶇。雖屯邅困躓，竄斥流離，而終不可掩者，以其公議之是非。既壓復起，遂顯于世。果敢之氣，剛正之節(jié)，至晚而不衰。方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事，謂如公者，可寄以社稷之安危。及夫發(fā)謀決策，從容指顧，立定大計，謂千載而一時。

功名成就，不居而去，其出處進退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長在乎箕山之側與潁水之湄。

然天下之無賢不肖，且猶為涕泣而歔欷。而況朝士大夫，平昔游從，又予心之所向慕而瞻依。

嗚呼！ 盛衰興廢之理，自古如此；而臨風想望不能忘情者，念公之不可復見，而其誰與歸！

宋神宗熙寧五年(1072)閏七月，歐陽修逝世，當時擔任宰相的王安石撰此祭文。文章稱頌歐陽修一生立朝果敢剛正，建千載一時的功業(yè)，而對功名成就不居而去。又稱頌歐陽修文章議論之卓越成就及其風格，并表達個人向慕瞻依之情。文思俊拔，議論精辟，為當時諸家所撰祭文中的代表佳作。

歐陽修是北宋的著名文學家、政治家，對北宋的政治，尤其是文學革新運動，有過特殊建樹和重要的影響。面對歐陽修的逝世，在王安石思想上首先引起的是對人生壽考的思索。歐陽修生于宋真宗景德四年(1007)，死于宋神宗熙寧五年(1072)，享年66歲。按傳統(tǒng)看法，年過六十而死，不可謂無壽。然而像歐陽修這樣的著名人物，人們期待他的是健康長壽，卻意想不到在致仕一年后，就溘然長逝。王安石認為，人力本可以做到的事情，由于種種復雜原因，還不能掌握期待；何況溟漠的天理，更難推求。王安石“夫事有人力可致”而“猶不可期”的心理，表達了對歐陽修之死的無限惋惜與悲哀。緊接著以一個轉折句“惟公生有聞于當時，死有傳于后世，茍能如此足矣，而亦又何悲”，既對死者予以告慰，又用以自勸，并為下面的贊頌提供了條件。

歐陽修的聲聞和傳世之業(yè)，主要反映在文學方面，因此，祭文首先從這方面作評價。作者首先贊美他具有深厚的器質，高遠的智識，這二者就是德與才，又輔之以精微的學術，三者渾然集于一身，而通過文章和議論這種形式表現(xiàn)出來，產(chǎn)生了一種“豪健俊偉，怪巧瑰琦”的風格。這既是歐陽修的文學風格，又是他的思想風格。這也是歐陽修創(chuàng)新之所在，又是同其他文學家區(qū)別之處。接著，作者進一步剖析揭示歐陽修的內部世界和文學創(chuàng)作特征，連用了四個比喻： 以“其積于中者，浩如江河之停蓄”，形容歐陽修蘊蓄豐富的精神境界；以“其發(fā)于外者，爛如日星之光輝”，形容歐陽修光芒四射的文學成果；以“其清音幽韻，凄如飄風急雨之驟至”，形容歐陽修詩賦創(chuàng)作的風格特點；以“其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳”，形容歐陽修政治散文的風格特點。這四個比喻，形象地評價并贊美了歐陽修的文學業(yè)績與風格特點。作者說：“世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知?！币晕膶W印證歐陽修的為人，歐公的音容神態(tài)如在目前，與“生有聞于當時，死有傳于后世”相呼應，文思嚴密。

歐陽修的名聲和業(yè)績也反映在政治方面。他于宋仁宗天圣八年(1030)中舉，任西京留守推官，至宋神宗熙寧四年(1071)以觀文殿學士、太子少師致仕，歷任樞密副使、參知政事(副相)等要職，曾參與“慶歷新政”，是一位三朝名臣。而于青年時期曾因營救范仲淹而被降職流放，慶歷年間又遭誣出知滁州，神宗即位后又受毀謗而離開朝廷。因此，作者不勝感慨地說：“仕宦四十年，上下往復，感世路之崎嶇?！边@是歐陽修政治生活的特點之一。然而歐陽修能于“屯邅困躓，竄斥流離”，也即經(jīng)歷困難、遭受挫折，度過貶謫生活之后，經(jīng)受了是非公論的考驗，外界不能掩奪他的政治思想，終于“既壓復起，遂顯于世”。這是歐陽修政治生活的特點之二。歐陽修還具有“果敢之氣，剛正之節(jié)，至晚而不衰”，這是他政治生活的特點之三。這三個特點，已令人充分認識作為政治家的歐陽修。在此基礎上，作者又以仁宗末年的立嗣問題，歐陽修同宰相韓琦等一起發(fā)揮了重大作用，建立了特殊的功勛作重點闡述。先以“謂如公者，可寄以社稷之安?！保瑢W陽修能負安邦定國的重任作總評價，繼而又以簡要的描述予以引證：“及夫發(fā)謀決策，從容指顧，立定大計，謂千載而一時”，既刻畫出了歐陽修英明果斷的形象，又高度頌揚了歐陽修的功勛。這是從大節(jié)論定歐陽修，可謂一錘定音。最后以“功名成就，不居而去”一語贊頌其高風亮節(jié)，英名永存。末了，緊扣“祭”字，以不勝哀切和無限“向慕而瞻依”之心情收束全文。一片真情摯意綿延不絕。

歐陽修從政四十年，一直是領導古文運動和詩歌革新的文壇泰斗。他獎掖后進，不遺余力。曾鞏、“三蘇”父子和王安石，都是歐陽修的門下客。王安石于慶歷二年(1042)中舉，慶歷四年曾鞏為其向歐陽修致書紹介，曰：“王安石雖已得科名，彼誠自重，不愿知于人，以為非歐公無足以知我。”至和二年(1055)歐陽修任翰林學士，延見王安石。當時王安石為群牧判官，其文章議論，亦已知名于時，歐陽修贈以詩曰：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐人尚在，后來誰與子爭先？”王安石奉酬曰：“欲傳道義心雖壯，強學文章力已窮。他日若能窺孟子，終身何敢望韓公？”王安石還接連向歐陽修上書，表示“愿趨走于先生長者之門久矣”。歐陽修與好友劉敞(原父)書曰：“得介甫新詩數(shù)十篇，皆奇絕，喜此道不寂寞，以相告?！彼窒蛉首诨实鬯]舉：“太常博士群牧判官王安石，學問文章，知名當世，守道不茍，自重其身，議論通明，兼有時才之用，所謂無施不可者?！边@反映歐陽修對王安石的深刻認識和高度評價。王安石日后晉用，升任宰相，在政治上做出一番變法大事業(yè)，歐陽修對之早有預見。這位知音溘然去世，王安石在思想感情上所掀起的波瀾完全可以想見，這篇祭文，就是明證。

一般的祭文，悼念死者，抒發(fā)哀思，情調往往傷感凄惻。王安石這篇祭文，以發(fā)揮議論取勝，成了歐陽修“蓋棺論定”的評估。全篇不但文思俊拔，議論精辟，手法多變，而且比喻的使用，成為本文精采之筆，猶如給歐陽修以強烈照射，使其形象鮮明凸現(xiàn)。在比喻中又用工整的對仗排比句式，增強了作品韻味和節(jié)奏感，強化了抒情氛圍。評論歐陽修的政治生活，手法簡潔明快，高度概括，措辭精當，不容改易?！凹胺虬l(fā)謀決策，從容指顧，立定大計，謂千載而一時”，繪形繪神，好一副果敢英明氣概！ 字字千金，鏗鏘有力，可謂傳神大手筆。

祭文的最后兩個自然段，從評估轉到悼念，哀痛依戀之情溢于字里行間。綜觀全文，通篇情理融合、錯落有致，確是千古不朽之作。

王安石是“唐宋八大家”中思想個性和藝術個性極為鮮明的作家。他的散文擅長議論，以政論文成就為最高，抒情文以祭文成就為最高，記敘文和雜記小品，往往短小精悍，文辭精妙。王安石思想敏銳，見解精辟，發(fā)人之所未發(fā)；文風悍厲奇峭、雄辯有力，運思縝密，手法多變，結構絲聯(lián)繩牽，提挈起伏，極有法則，形成了剛勁奇崛的風格，而獨樹一幟于文壇。