我有五重深深愿。第一愿、且圖久遠(yuǎn)。二愿恰如雕梁雙燕。歲歲后，長(zhǎng)相見(jiàn)。三愿薄情相顧戀。第四愿、永不分散。五愿奴留收?qǐng)A結(jié)果，做個(gè)人宅院。
民歌反映愛(ài)情婚姻，常見(jiàn)潑辣熱情的風(fēng)格。這首詞也具有這樣的特點(diǎn)。
詞以一個(gè)妓女的身份，反復(fù)傾訴愿意永遠(yuǎn)過(guò)普通人的夫妻生活，永不分離的強(qiáng)烈愿望。妓女是被污辱被損害的人，她們得不到愛(ài)情，生活和生命都沒(méi)有保障。她們沒(méi)有地位，沒(méi)有尊嚴(yán)，只是供人蹂躪。偶爾有人對(duì)她們愛(ài)憐，也好景不長(zhǎng)，只是片刻歡戀。詞中女子已厭惡了陪笑賣(mài)笑的生涯，決心掙脫羈絆，獲得獨(dú)立和自由，贏得尊嚴(yán)與愛(ài)情，能過(guò)上普通正常人的家庭生活，與所愛(ài)的人天長(zhǎng)地久，白頭偕老。于是她發(fā)出了五個(gè)誓愿。
第一句 “我有五重深深愿”,總括全詞，使以下五愿不顯得零碎，且一氣呵出，一句緊逼一句，一愿緊接一愿?！吧钌钤浮笨梢?jiàn)深深情，脫口而出的誓愿久蓄心中，一旦有機(jī)會(huì)坦露，有如決堤之水勢(shì)不可當(dāng)，一瀉千里。
“第一愿、且圖久遠(yuǎn)”,語(yǔ)言率直樸實(shí)，表現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)久夫妻關(guān)系和家庭生活的渴望與向往。希圖能永遠(yuǎn)保持親密關(guān)系，而不是 “恩愛(ài)一時(shí)間”,這是妓女從自己切身遭遇中體會(huì)到的最迫切需要解決的問(wèn)題，也是她們所有愿望中最根本、最關(guān)鍵的愿望。
“二愿恰如雕梁雙燕。歲歲后，長(zhǎng)相見(jiàn)”,這是五愿中最生動(dòng)形象的一樁，紫燕雙飛，總引起孤獨(dú)者的羨慕，常惹起相思人的情愁。晏幾道的“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”( 《臨江仙》),歐陽(yáng)修的 “秋千慵困解羅衣，畫(huà)梁雙燕棲”( 《阮郎歸》)等，都是名句。這一愿的重心也在 “長(zhǎng)相見(jiàn)”,與第一愿一脈相承。
“三愿薄情相顧戀”,她渴望意中人顧惜、眷戀自己，把自己放在心上。話(huà)說(shuō)得直白，沒(méi)一點(diǎn)含蓄委婉，舍棄一切藻飾，心地坦誠(chéng)。
“第四愿，永不分散”,又從反面強(qiáng)調(diào)了希望久遠(yuǎn)的愿望。從妓女的生活中她總結(jié)出，最可怕的就是暫聚則散，沒(méi)有個(gè)穩(wěn)妥的依靠。挑最擔(dān)心的事發(fā)愿，可以說(shuō)是出于保護(hù)自己的本能。同時(shí)也隱約可見(jiàn)對(duì)這種畸型男女關(guān)系的一種否定。
最后一愿她喊出了心底的呼聲，對(duì)封建社會(huì)妓院制度發(fā)出抗議。“五愿奴留收?qǐng)A結(jié)果，做個(gè)人宅院”,明明白白地說(shuō)出了渴望過(guò)正常的家庭生活的愿望?！笆?qǐng)@結(jié)果”就是得個(gè)圓滿(mǎn)結(jié)果。“人宅院”意為普通人家的眷屬，即一個(gè)老百姓的妻子。她的愿望合情合理，樸樸實(shí)實(shí)。不求富貴，但愿做個(gè)真正的人，普普通通的人，又是堂堂正正的人。只有做一個(gè)妻子，才能有一個(gè)永久的丈夫，生活才能 “久遠(yuǎn)”,才能 “永不分散”,說(shuō)起來(lái)五愿合成一愿：愿得到真正的愛(ài)情、婚姻、家庭生活！
從情調(diào)上看，這首詞與敦煌曲子詞 《菩薩蠻》“枕前發(fā)盡千般愿”有相似之處，都潑辣坦誠(chéng)地表達(dá)自己的誓愿。但風(fēng)格迥然不同。這首樸實(shí)，“五重愿”具體； 那首熱烈狂放，“千般愿”何其多。青山爛，黃河枯，何其荒唐，絕不能實(shí)現(xiàn)，然而表現(xiàn)愛(ài)情的忠誠(chéng)多么堅(jiān)貞。這主要是由兩人身份地位不同造成的；沒(méi)有愛(ài)情的渴求愛(ài)情，聲氣綿軟；享受著愛(ài)情的要葆住幸福，態(tài)度堅(jiān)強(qiáng)。從修辭上看，這首僅用一個(gè)比喻，司空見(jiàn)慣；那首連用六個(gè)比喻，皆為不可能實(shí)現(xiàn)之事。這首在語(yǔ)言上文采顯得差些。