【注釋】

選自明·王世貞《藝苑卮言》。

摩詰：唐代詩人王維，字摩詰。

孟襄陽：唐代詩人孟浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。

工：刻畫精細(xì)。

痕跡：雕琢的印跡。

【賞析】

王世貞論詩，主張?jiān)姼枰v求工巧，但須工巧到微婉不露的境地，不能著上雕琢加工的痕跡。他舉晉代詩人陶淵明的例子說：“淵明托旨沖澹，其造語有極工者，乃大入思來，琢之使無痕跡耳。后人苦一切深沉，取其形似，謂為自然，謬以千里?！蹦敲矗绾问乖姼枰饩臣冗_(dá)到佳境，又不露痕跡呢？他提出了“由工入微”的方法：

“摩詰才勝孟襄陽，由工入微，不犯痕跡，所以為佳?！?/strong>

意思說：王維的才氣勝過孟浩然，他的詩歌創(chuàng)作工整入微，遵循詩法而不露痕跡，所以能創(chuàng)造出佳境來。

王世貞認(rèn)為，要創(chuàng)造詩歌佳境，詩人可以憑自己的功力以求工，但必須“由工入微，不犯痕跡”。他承認(rèn)詩歌創(chuàng)作有一定規(guī)律，提出詩有篇法、句法、字法，必須嚴(yán)格遵守，但要求遵循詩法而不露出人工痕跡來。他認(rèn)為，前人優(yōu)秀的作品均有成法，如《詩三百篇》和《古詩十九首》，都“極自有法”，只是“無階級可尋”。因此，要做到“由工入微”的境地，必須識得這無階級可尋的法，而不能尺尺寸寸，停留于一字一句之法上。同時，王世貞亦不反對潤飾，他提出詩歌作品必須“五色錯綜，乃成華彩”。他既重視辭采，講求造語精工，又反對過分追求辭藻，露出人為加工的痕跡，這些藝術(shù)主張，基本符合藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，有可以學(xué)習(xí)借鑒的地方。