悼亡詩(shī)

(其三)

曜靈運(yùn)天機(jī)，四節(jié)代遷逝。

凄凄朝露凝，烈烈夕風(fēng)厲。

奈何悼淑儷，儀容永潛翳。

念此如昨日，誰(shuí)知已卒歲。

改服從朝政，哀心寄私制。

茵幬張故房，朔望臨爾祭。

爾祭詎幾時(shí)，朔望忽復(fù)盡。

衾裳一毀撤，千載不復(fù)引。

期月周，戚戚彌相愍。

悲懷感物來(lái)，泣涕應(yīng)情隕。

駕言陟東阜，望墳思紆軫。

徘徊墟墓間，欲去復(fù)不忍。

徘徊不忍去，徒倚步踟躕。

落葉委埏側(cè)，枯荄帶墳隅。

孤魂獨(dú)煢煢，安知靈與無(wú)。

投心遵朝命，揮涕強(qiáng)就車。

誰(shuí)謂帝宮遠(yuǎn)，路極悲有余。

這是《悼亡詩(shī)》的第三首。潘岳闡述了自己為妻守喪期滿，登車離家赴原官所時(shí)種種欲去不忍、悲痛欲絕的情景。全詩(shī)可分四層：

開(kāi)頭四句為第一層。出句“曜靈運(yùn)天機(jī)”引陳琳《柳賦》“天機(jī)之運(yùn)旋，夫何逝之速也”之旨意，連接對(duì)句“四節(jié)代遷逝”是說(shuō)太陽(yáng)神在天空中不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，四個(gè)季節(jié)不斷替代，一一遷移，時(shí)光很快地過(guò)去了，與《悼亡》第一首的開(kāi)頭“荏苒冬春謝，寒暑忽流易”兩相呼應(yīng)，又與本詩(shī)“誰(shuí)知已卒歲”前后映照，再次強(qiáng)調(diào)因妻亡而悲，不覺(jué)光陰如箭。繼而， “凄凄朝露凝，烈烈夕風(fēng)厲”以工整的對(duì)仗列舉了秋末冬初早晚兩個(gè)典型景物，具體點(diǎn)明時(shí)光流逝，一年將盡；又從晨露滴滴，凝結(jié)成霜，晚風(fēng)陣陣，凜冽勁疾的景象，為全詩(shī)布置了一個(gè)凄厲、陰沉的氣氛。

由“奈何悼淑儷”至“哀心寄私制”為第二層。詩(shī)歌由此入題，概括說(shuō)明自己一年來(lái)，每日每月都強(qiáng)忍哀心，為溫順美麗的妻子遵制守喪，以及今日將要重新?lián)Q上官服“從朝政”的現(xiàn)實(shí)。

第三層從“茵幬張故房”至“泣涕應(yīng)情隕”，是一年來(lái)因妻亡而泣涕情傷，悲懷感物的心態(tài)抒寫(xiě)。作者列舉了妻子生前用過(guò)的“茵幬”、“衾裳”等物，目睹遺物，似乎又“悵怳如或存”，由物及人。然而馬上想到“淑儷” “儀容”已是“永潛翳”，隨之，許多遺物也將“一毀撤”，至于“茵帳”和前兩首詩(shī)中提及的“翰墨”、“遺掛”、“枕席”、“長(zhǎng)簟”等也因自己即日離家而再也見(jiàn)不到， “千載不復(fù)引”了(引，陳也)。物在人亡，今非昔比，可謂感因物起，悲由懷生。

詩(shī)人還以“祭妻”來(lái)概括自己的“悲懷”。 “朔望臨爾祭”，每月初一、十五都在亡妻靈前恭肅祭奠，但未料一年竟過(guò)得這么快：“爾祭詎幾時(shí)？朔望忽復(fù)盡?！睍r(shí)間一月又一月周爾復(fù)始地過(guò)去了，自己的哀情也一天比一天更為強(qiáng)烈“期月周，戚戚彌相愍”?！啊薄ⅰ捌萜荨悲B詞的運(yùn)用，前者強(qiáng)調(diào)時(shí)光速進(jìn)，后者強(qiáng)調(diào)哀情隨之劇增，既為順承，又為因果；就連這么一點(diǎn)點(diǎn)聊表心意的祭奠也要結(jié)束了，于是“悲懷”更甚。

由“駕言陟東阜”至“安知靈與無(wú)”為第四層，敘說(shuō)臨行前為亡妻上墳的情形。中心旨意是“徘徊不忍去”。為何不忍？主要原因是： “孤魂獨(dú)煢煢”。此乃繼《其一》中“之子歸窮泉，重壤永幽隔”而來(lái)。自己將遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，只留亡妻獨(dú)葬于此，冷清孤寂，自己如何能忍？為烘托此景此情，詩(shī)人描繪了墳地環(huán)境。在朝露凄凄，夕風(fēng)烈烈的時(shí)節(jié)，墳場(chǎng)比別處更為悲涼， “落葉委埏側(cè)，桔荄帶墳隅”，凋落的樹(shù)葉和枯萎的草根堆積、布滿了墓道周圍，極其蕭條肅殺。此刻，詩(shī)人“望墳思紆軫”，淚眼望墳，昨日歡笑今日悲，霎時(shí)都到眼前來(lái)。百結(jié)回腸，郁悶、沉痛，如何能忍？如果說(shuō)，三首詩(shī)均為哀悼，墳地情景應(yīng)為高潮。

最后四句為第五層。詩(shī)人“遵朝命”， “強(qiáng)就車”，非為無(wú)情，實(shí)為無(wú)奈。心中悲情永不完結(jié)，即使此去帝宮遙遠(yuǎn)，那怕遠(yuǎn)至地極，仍比之不足，量之有余。全詩(shī)在這反襯句中以“悲”作結(jié)。我們似乎看到作者飲泣忍悲，轆轆遠(yuǎn)去了，而他一路熱淚，一腔悲情卻永駐人心，以至后人常將紀(jì)念亡妻的詩(shī)歌題名為《悼亡》。

《悼亡詩(shī)》三首自始至終字里行間都貫串著悲情、哀意，雖皆是作于妻亡一年后的臨行前夕，但表現(xiàn)出時(shí)間的推移：先是“春風(fēng)緣隟來(lái)”，繼而“清商應(yīng)秋至”，再是“凄凄朝露凝，烈烈夕風(fēng)厲”，由春而秋至冬，從而展示了悲情深入的過(guò)程。還表現(xiàn)了場(chǎng)面的轉(zhuǎn)換：先是望廬入室，繼而室內(nèi)徘徊，再是墳地哀悼，登車而去，概括了一年來(lái)，日復(fù)月， “寢”復(fù)“興”，坐立不安，悲痛不已的情形。

潘岳大部分的詩(shī)作偏重形式，機(jī)械擬古，缺乏充實(shí)的內(nèi)容，但《悼亡》三首不僅充分表達(dá)了作者的真情實(shí)感，并且這種情感還有一定的社會(huì)意義。魏晉時(shí)，封建禮教極為森嚴(yán)，作者卻毫不隱晦地直抒自己對(duì)妻子忠貞不渝的愛(ài)情，為之而慰，為之而痛；幾千年的封建意識(shí)向來(lái)以為女子無(wú)才便是德，潘岳卻為妻子不僅儀容美好，心地善良，而且墨寶流芳，頗有文才，深感慶幸，因而失之愈悲。這在當(dāng)時(shí)是可貴的。

鐘嶸《詩(shī)品》曰： “陸才如海，潘才如江?！薄端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳》曰： “降及元康，潘陸持秀?！边@些評(píng)價(jià)雖有過(guò)譽(yù)，但卻說(shuō)明潘岳在西晉文壇確實(shí)有著重要影響，而他的《悼亡詩(shī)》便是很好的例證。