《抱經(jīng)堂叢書》是清代私人刊刻的一部綜合性叢書。清盧文弨輯。以盧氏?？薄⒆⑨尩臐h、唐經(jīng)子諸書匯刻而成。有清乾隆嘉慶間余姚盧氏刊本，民國(guó)12年(1923)北京直隸書局據(jù)盧氏刊本影印。
盧文弨(1717—1796),字紹弓，號(hào)弓父，又號(hào)敬齋，浙江余姚人，清代著名藏書家、校勘學(xué)家。乾隆進(jìn)上，官至翰林院侍讀學(xué)士，提舉湖南學(xué)政。歷主江浙各書院講席。 博學(xué)嗜古，尤善聚書，不惜以重價(jià)購(gòu)善本。其藏書處名抱經(jīng)堂，生平喜校書，自經(jīng)史子集，一經(jīng)披覽，輒加丹黃。廣貯異本，比勘同異，生平校書200余種，且著述頗豐，著名的有《抱經(jīng)堂文集》、《群書拾補(bǔ)》、《鐘山札記》、《龍城札記》等。
《抱經(jīng)堂叢書》收錄歷代典籍17種，263卷，前有民國(guó)十二年(1923)傅增湘抱經(jīng)堂匯刻書序。收錄之書包括：《經(jīng)典釋文三十卷附考證三十卷》,唐陸德明撰，考證清盧文弨撰；《儀禮注疏詳校十七卷》清盧文弨撰，《逸周書十卷校正補(bǔ)遺一卷》晉孔晁注；《白虎通四卷附?？毖a(bǔ)遺一卷考一卷闕文一卷》,漢班固撰，清盧文弨校并撰?？毖a(bǔ)遺，考，清莊述祖撰并輯闕文，《輶軒使者絕代語釋別國(guó)方言十三卷校正補(bǔ)遺一卷》、漢揚(yáng)雄撰，晉郭璞注；《荀子二十卷附?？毖a(bǔ)遺一卷》,戰(zhàn)國(guó)荀況撰，唐楊倞注；《新書十卷》漢賈誼撰；《春秋繁露十七卷附錄一卷》漢董仲舒撰；《顏氏家訓(xùn)七卷附注補(bǔ)并重校一卷注補(bǔ)后一卷壬子年重校一卷》,北齊顏之推撰，清趙曦明注，盧文弨校并撰注補(bǔ)，注補(bǔ)正，清錢大昕撰；《群書拾補(bǔ)初遍三十九卷》清盧文弨撰；《西京雜記二卷》漢劉歆(一題晉葛洪)撰；《獨(dú)斷二卷》漢蔡邕撰；《三水小牘二卷》唐皇甫枚撰；《鐘山札記四卷》清盧文弨撰；《龍城札記三卷》清盧文 撰；《解春集文鈔十二卷補(bǔ)遺二卷詩鈔三卷》清馮景撰；《抱經(jīng)堂文集三十四卷》清盧文弨撰。這些典籍刻于乾隆四十九年(1784)至嘉慶元年(1796),每書前各為序言，概述刻印緣起、版本源流、校勘狀況及盧氏考證經(jīng)過。
全書搜羅豐富，在學(xué)術(shù)上貢獻(xiàn)頗大。其特色之一為，收錄內(nèi)容著重漢、唐經(jīng)子重要典籍，例如《經(jīng)典釋文》,陸德明采集漢、魏、六朝音切凡230余家，兼載諸家訓(xùn)詁，括其樞要，經(jīng)注畢詳，訓(xùn)義兼辨，質(zhì)而不野，繁而不蕪，為治訓(xùn)詁音韻者所宗。首卷為《序錄》綜述經(jīng)學(xué)傳授源流，而后解釋儒家各經(jīng)典。為研究文字音韻及經(jīng)籍古文提供了重要參考資料?！斗窖浴?西漢揚(yáng)雄用二十七年時(shí)間撰成。是我國(guó)漢語方言學(xué)第一部著作。為研究漢語方言史、語音史、詞匯史提供了重要資料。
《抱經(jīng)堂叢書》收錄書籍的又一特色是收錄了盧文弨自己的幾種著作，如《抱經(jīng)堂文集》、《鐘山札記》、《龍城札記》等。這些著作皆盧氏生平所撰，記述了他讀書、治學(xué)、?？比杭慕?jīng)驗(yàn)體會(huì)。集中反映了：(1)盧氏的校書理論，他認(rèn)為“違古而失，泥古亦失”(《抱經(jīng)堂文集》卷二)重古不泥古，貴宋不佞宋，唯善而采，唯是而從。(2)盧氏的校書體例可謂獨(dú)樹一幟，一方面有訛誤必改，刪衍補(bǔ)脫，這就便于學(xué)人閱讀，另一方面，存疑存真，以小號(hào)字體說明原書訛誤衍脫之情況，與他書之異同，個(gè)人的見解。與正文涇渭分明，不相淆亂，保存古書原貌，利于后人繼續(xù)研究；(3)?？狈椒茖W(xué)，是清代對(duì)校派(以同書不同本相校)代表，?？苯?jīng)驗(yàn)豐富，廣采他人成果，重佐證，不妄改。盧文弨之校書成果顯著，裨益于士林最厚。
《抱經(jīng)堂叢書》以精校精刻稱譽(yù)當(dāng)世，流傳至今嘉惠后學(xué)?！度簳把a(bǔ)》是盧氏的?？泵鳎矃R合經(jīng)史子集38種書，仿《經(jīng)典釋文》例，摘字句而校注之，解難釋疑，定其是非，對(duì)《群書拾補(bǔ)》的學(xué)術(shù)價(jià)值。后人評(píng)價(jià)很高，梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》中說“校釋諸子之書薈萃是編最有價(jià)值者，其一為盧抱經(jīng)之《群書拾補(bǔ)》……”。《荀子》用唐楊倞注本，以嘉善謝墉安雅堂刻本校正，是咸豐、同治以前最佳版本?！兑葜軙芳跄顚O以前各家之說，是后世校此書的重要依據(jù)?！督?jīng)典釋文》據(jù)宋本與《通志堂經(jīng)解》本細(xì)校，附考證30卷，自是此書始有善本可讀?！秲x禮》校證則據(jù)宋元舊本，復(fù)取宋李氏集解，并引證數(shù)十家傳記注疏，考其異同，酌其字句，積數(shù)十年之力，而后成書?！斗窖浴芬粫运我詠碇T刻本訛誤極多，盧氏在戴震、丁杰?？钡幕A(chǔ)上，又校正120余條，是研究該書的最善版本。其他如《春秋繁露》、《顏氏家訓(xùn)》、《呂氏春秋》等重要典籍，亦是經(jīng)盧文弨校補(bǔ)后，始有善本。他的校書成就為后代所推崇，傅增湘盛贊他“所?？?；獨(dú)取漢唐其余瑣記短書不相羼雜，每校一書，必搜羅諸本，反覆鉤稽，扦格之詞莫不通，晦僻之義莫不顯，而書之規(guī)模雅飭亦出一時(shí)善工，較諸趨步宋槧其神采各不相掩，是此書之奄有諸家之長(zhǎng)而無其短?！?《抱經(jīng)堂叢書序》)
對(duì)《抱經(jīng)堂叢書》的研究長(zhǎng)期以來側(cè)重對(duì)盧文弨本人及其校書理論、校讎成就的研究，對(duì)其《群書拾補(bǔ)》、《鐘山札記》、《抱經(jīng)堂文集》等校刻精本的價(jià)值，已引起學(xué)人的注意，這成為研究清代校讎學(xué)的重要文獻(xiàn)。