吳嘉紀(jì)

清溪正發(fā)數(shù)株梅，惆悵芳春別釣臺。
手折花枝登小艇，前途看到十分開。

吳嘉紀(jì)現(xiàn)存詩二百余首，其中詠花詩甚少，僅十余首，但詠梅花的竟占五首，可見詩人對梅花的偏愛。梅花雖然不如牡丹那么富麗，蘭花那么名貴，桃花那么嬌艷，作為凌霜傲雪之花，卻一直受到人們的偏愛，被譽(yù)之為花中之魁。有人贊美她堅(jiān)強(qiáng)的性格，有人欣賞她高潔的氣質(zhì)，有人頌揚(yáng)她無畏的精神。吳嘉紀(jì)吟詠梅花則是把她作為理想和情操的化身。
宋詩人 方岳一生坎坷，仕途艱難，志向難酬，故而在《夢尋梅》一詩中抒發(fā)了”一生煙雨蓬茅底，不夢金貂侍玉華”的感慨，通過對梅花的吟詠，表達(dá)自己對仕途生涯的決絕態(tài)度，贊美自己的隱逸生活。而吳嘉紀(jì)與方岳不同，他一生無意仕途，自云“男兒自有成名事，何必區(qū)區(qū)學(xué)舉業(yè)也”,“自是專工為詩，歷三十年，絕口不談仕進(jìn)。”(袁承業(yè)《王心齋弟子師承表》)因而無仕途坎坷的煩惱，無志向唯酬之憂慮，嘉紀(jì)筆下的梅花，自有一縷超脫隱逸的風(fēng)韻。
“清溪正發(fā)數(shù)株梅，惆悵芳春別釣臺”,在詩人家居的“陋軒”附近的清溪傍，已有數(shù)枝梅花開放。盛開的梅花因地處曠野荒郊，不為人知，無人觀賞，正為韶華易逝，芳春難久而惆悵。表面上看是詩人為梅花而嘆，實(shí)則抒發(fā)自己內(nèi)心的感慨。詩人真的為自己久居窮鄉(xiāng)僻壤而傷感嗎？ 從吳嘉紀(jì)先生友人的回憶看，他“閉門窮居，蓬蒿土室，名所居陋軒，終日把一卷，苦吟自娛”詩人在《自題陋軒》一詩中也曾寫到“風(fēng)雨不能蔽，誰能愛此廬?；臎鋈撕钡?，俯仰我為居。遣病一籬菊，驅(qū)愁數(shù)卷書。款扉誰問訊，禽鳥識樵漁?！笨梢娂渭o(jì)先生對自己孤寂、貧窮的一生無憂傷哀怨的心緒，而有怡然自樂的情趣。在此，詩人是借梅花而抒發(fā)自己的志向。
三四句詩人直抒胸懷：“手折花枝登小艇，前途看到十分開?！痹娙穗m在詠花，其目的實(shí)在不是賞花，意在言志，而其志又不在“爭春”而在隱逸。嘉紀(jì)先生三十余載，處荒野、居陋室、并日而食，“競安貧樂道，終日抱膝高吟破屋之中以古人為師范”當(dāng)詩人登舟出游之時(shí)，折一枝盛開的梅花，品味梅花的品格，對自己的“前途”是滿懷樂觀的。一句“前途看到十分開”運(yùn)用雙關(guān)的筆法點(diǎn)明此詩的題旨，抒發(fā)詩人的志向。詩人心胸是開闊的，沒有何應(yīng)龍“天寒日暮吹香去，盡是冰霜不是春”(《見梅》)那種不能施展抱負(fù)的襟懷，欲爭春而不得的心境，卻有林逋那種“梅妻鶴子”的高潔的情操。林逋寫詩隨手散去，不留底稿，自云“我不欲取名于時(shí)，況后世乎？”吳嘉紀(jì)“為詩歌，刻意苦吟，不求聲譽(yù)”不僅形似，而且神似。就此可見，清溪岸邊的梅花即是吳野人一生的影象。詩的前兩句是鋪墊，后兩句點(diǎn)明題旨，全詩渾然一體，詩人的理想情感便全部蘊(yùn)含其中。